湖陽跳五猖

介紹

在湖陽，跳五猖以均慶村中北徐的跳五猖最為著名，五猖也稱五帝以五色，五行，五個不同方位進行區分。分別是金色中央代表土，綠色東方代表木，紅色南方代表火，白色西方代表金，黑色北方代表水。

湖陽跳五猖由來已久最早可追溯到明朝，朱元璋登基後為了感謝當年祠山大帝的庇佑之恩在江南建了360座祠山廟，依次排列每日祭祀，當時湖陽中北徐的祭祀日定在了穀雨，而五猖也是祠山大帝手下的五員大將，因此在湖陽鎮以均慶中北徐為代表的跳五猖儺舞祭祀活動開始流傳。

2010年被列為當塗縣第二批次縣級非物質文化遺產。

2013年被列為馬鞍山市第四批次市級非物質文化遺產。

2018參加了當塗縣年貨節開幕式表演，當塗縣除夕夜民俗展演，馬鞍山市民俗大展演並榮登中央電視台。

2019年登上了鄉村春晚百縣聯盟當塗分會場的舞台，同年參加了和縣正月十五鬧元宵民俗進城巡演等活動。

跳五猖屬於儺舞，儺最早可追溯到狩獵時期源於先民對圖騰的崇拜，從而出現的祭祀舞蹈，儺最明顯的特徵就是儺面也就是神靈的面具，人們戴上不同神靈的面具跳著祭祀舞蹈，祈求風調雨順國泰民安。周朝儺舞納入國家禮制，正式成為宮廷祭祀舞蹈。後來隨著歷史更迭才流入民間。

五猖是五位神靈，“猖”代表兇惡，也就是五位兇惡之神。五猖神也稱五猖財神，五方帝君。分別代表著金、木、水、火、土五行和東、西、南、北、中五個方位，又以金，綠，紅，白，黑五種顏色進行區分。他們各自守護一方平安。

在古代科學條件落後，人們往往把解決不了的困難寄託於神靈所以在各種要衝地帶，路口通道上建五猖廟或者畫上五猖的神像以求喝退邪祟，其形象都是面相兇狠，莊重威嚴。