湖陽跳五猖

介紹

在湖陽，跳五猖以均慶村中北徐的跳五猖最為著名，五猖也稱五帝以五色，五行，五個不同方位進行區分。分別是金色中央代表土，綠色東方代表木，紅色南方代表火，白色西方代表金，黑色北方代表水。

湖陽跳五猖由來已久和犁槓最早可追溯到明朝，朱元璋登基後為了感謝當年祠山大帝的庇佑之恩在江南設夜蜜建了360座祠山廟，依次排列每日祭祀，當時湖陽中北徐的祭祀日定在了穀雨，而五猖也是祠山大帝手下的五員大將，因此在湖陽鎮以均慶中北徐為代表的跳頸戲境辨五猖儺舞祭祀活動開始流傳。

2010年被列為當塗縣第二批次縣級非物質文化遺產。

2013年被列為馬鞍山市第四批次市級非物質文化遺產。

2018參加了當塗縣年貨節開幕式表演，當塗縣除夕夜民俗展演，馬鞍山市民俗大展演並榮登中央電視台。

2019年登上了鄉村春晚百縣聯盟當塗分會場的舞台，同年參加了和縣正月十五鬧元宵民俗進城巡演等活動灑歸察。

跳五猖屬於儺舞，儺最早可追溯到狩獵時期源於先民對圖騰的崇拜，從而出現的祭祀舞蹈，儺最明婚全顯的特徵就是儺面也就是神靈的面具，人們戴上不同神靈的面具跳著祭祀舞榜棵符蹈，祈求風調雨順國泰民安。周朝儺舞納入國家禮制，正式成為宮廷祭祀舞蹈。後來隨著歷史更迭才流入民間。

五猖是五位神靈，“猖”代表兇惡，也就是五位兇惡之神。五猖神也稱五猖財神，五方帝君。分別代表著金、木、水、火、土五行和東、西、南、北、中五個方位，又以金，綠，紅，白，黑五種顏色進行區分。他們各自守護一方平安。

在古代科學條件落後，人們往往把解決不了的困難寄託於神靈所以在各種要衝地帶，路口通道上建五猖廟或者畫上五猖的神像以求喝退邪祟，其形象都是面相雄奔套愉兇狠，莊重威嚴。