《游集靈觀》是宋代詩人文天祥創作的一首五言律詩。
基本介紹
小洞煙霞國，重陽風雨秋。歐公嵩岳步，朱子武夷舟。香火真吾職，觥籌且此游。龍山馬台事，糠秕舊王侯。
《游集靈觀》是宋代詩人文天祥創作的一首五言律詩。
《游集靈觀》是宋代詩人文天祥創作的一首五言律詩。小洞煙霞國，重陽風雨秋。歐公嵩岳步，朱子武夷舟。香火真吾職，觥籌且此游。龍山馬台事，糠秕舊王侯。...
拼音是líng guān，意思是道觀。 唐 孟郊 《列仙文·安度明》詩：“靈觀空無中，鵬路無間邪。”《雲笈七籤》卷九七：“紫宮乘綠景，靈觀藹嵯峨。”定義 (一)唐代僧。為黃檗希運之法嗣，住福州烏石山。生卒年不詳。師性喜獨處，人罕見之。僅有一信士依時供食，師亦僅於此時始開戶。世稱老觀和尚。師...
作品名稱：《南游集》序 作品原文 詩文一道，在儒者為末務。詩以適性情，文以辭達意（1），如是已矣。初末嘗爭工拙於尺寸銖兩間（2），故論者未可以詩文之工拙而定其人之品，亦未可以其人之品而定其詩文之工拙也。然余歷觀古今數千百年來所傳之詩與文，與其人未有不同出於一者。得其一，即可以知...
靈源觀始建於北宋淳化年間，元初道士王志全重建，因與南面山上的上觀遙遙相對，故稱其為下觀。觀內主要殿堂有山門、三清殿、關帝廟、老母堂 、練功房等建築。山門外東側的龜趺螭首碑，是按照靈源觀元代石碑資料雕刻的，原告中記載了靈源觀的建築年代和歷史沿革。明代黃縣賈璋的《游盧山》詩中，曾這樣描述靈源之...
景區從彭祖祝壽像經觀音台、鶴壽頂、得祿台、逍遙石至樹開石一帶，游線呈環狀，全線路程約1.5公里。7、玉靈觀景區 玉靈觀景區位於三清山景區風門以下至金沙、龍泉橋一帶，為東部登山的通道。景區內曲折盤旋的山道，迂迴於奇峰嶺嶂之間，穿行於青松綠竹林蔭之下，於攀登中覽賞，一路水月松峰，直叩風門雲關。8...
重陽宮占地面積53畝，殿堂樓舍百餘間，靈觀殿、祖師殿及下院城道宮、集仙觀、遇仙宮等廟點。殿宇兩側分別為碑林觀賞區、祖師祭祀區、蓬萊仙園區。另外設建道教養生齋、重陽文化藝術研究中心，道眾生活區、辦公接待區等幾大區域。文物遺存 綜述 重陽宮最盛時，宮殿樓閣達五千餘間，道士近萬人，規模宏大。至明清轉...
正如唐李頎《與諸公游濟瀆泛舟》所說：“濟水出王屋，其源來不窮”“皇帝崇祀典，詔書示三公”。這對研究古代歷史、文化、建築等，都具有很高的價值。濟水流域物華天寶、地傑人靈，賢相名將、文人墨客不乏其人。如司馬懿、李商隱、韓愈、白居易等，都曾游觀濟水，留詩作證。相傳，在遠古時代，黃帝與蚩尤曾在...
孝武帝奉道彌篤，感王母降於宮中，遺帝白銀像五軀，曰是太上老君之真形也。帝別營三殿而供養之，後移像於柏梁台上，後又移於甘泉宮內。以一殿而並列之，南向設座，自茲始也。又度公主數人，及度道士約五千餘人，並造觀三百餘所。其嵩岳萬歲觀、泰山登封觀、華山集仙觀、終南望靈觀，王屋通天觀，並不...
素有“三十六峰七十二景”之說，集“奇、險、靈、巧”於一身，素有“江上龜峰天下稀”和“天然盆景”譽稱。以其獨特的“無山不龜，無石不龜”的自然景觀和深厚的文化底蘊成為游聖徐霞客、電視劇《西遊記》等眾多名家名劇的推薦景點。開發歷史 從窯塢商周文化遺址留下的文物可知，龜峰在商周時期就有人居住，...
7．玉靈觀景區；8、西華台景區；9、石鼓嶺景區；10、三洞口景區。十大分景區歸三清山風景名勝區管理委員會統一管理，距離東錢湖有五公里。 十大景觀 東方女神、巨蟒出山、猴王獻寶、玉女開懷、老道拜月、觀音賞曲位於南天門、葛洪獻丹、神龍戲松、三龍出海、蒲牢鳴天（原名海獅吞月）。 特色景點 三清奇松、...
玉環靈真寺始建於清穆宗同治元年1862年，坐落於玉環市陳嶼‘九台基’山麓，坐北朝南，東連‘九侯宮’，西臨溪澗流水，南對街區民宅，北依山脈樹林。青山環抱，鬧靜互映。起源 靈真寺前名‘觀音堂’，清高宗乾隆元年1736年，有林姓居士自福建閩南遷徙至玉環，攜帶觀音像一尊。相傳，當年福建各地，有“戶戶觀世音...
實集南北朝、隋、唐、五代、宋、遼、金、元、明、清以至現代中外觀音藝術妙相之大成，而開觀音佛像藝術造型之新境。自此向上，依懸岩建危梯及棧道，扶索而上，達于山頂，銅塑如意觀音，巍然在焉。像高三十餘米，遠近可見，更為偉觀。山中尚有景點十餘處，或為名勝，或為古蹟，均各具特點，可游可賞。公司...
《靈應頌碑》刻於唐天寶元年（742），在《大唐宗聖觀記碑》之陰。碑額隸書，碑文正書，戴旋撰序，劉同升撰頌辭，戴飯書。是樓觀台書法名碑。《蘇軾游樓觀題詞刻石》北宋治平元年（1064）正月十一日題，行書，刻於《老君顯見碑》之陰，書法雄秀自然。《薛周題樓觀詩碣》刻於北宋元祐元年（1086）三月二十一...
湯顯祖主張發揚作家的自然靈性來駕馭文學創作,“觀物之動者,自龍至極微,莫不有體。文之人小類是。...在儒家禮教與社會流俗勢力占據絕大優勢的情況下,湯顯祖推崇儒家的狂狷者的處世態度,“夫使筆墨不靈,...而行乎道中,旁無人也”(《哀偉朋賦序》),他所不期而遇的友生李超然,亦僧亦俠,頗有戰國游士之...
濯濯之麟，游彼靈畤。孟冬十月，君俎郊祀。馳我君輿，帝以享祉。三代之前，蓋未嘗有。宛宛黃龍，興德而升；采色炫燿，熿炳煇煌。正陽顯見，覺寤黎烝，於傳載之，雲受命所乘。厥之有章，不必諄諄。依類託寓，諭以封巒。披藝觀之，天人之際已交，上下相發允答。聖王之德，兢兢翼翼也。故曰“興必...
藝術大師劉海粟來靈岩觀後，揮筆寫下“靈岩泥塑，天下第一，有血有肉，活靈活現”的贊語。墓塔林 靈岩寺歷代高僧的墓地。塔林中現有北魏、唐、宋、金、元、明、清歷代石質墓塔167座，墓志銘、石碑81通。墓塔一般由塔座、塔身、塔剎組成，塔座呈方形、圓形、八角形，有浮雕裝鈽。塔身較高大，上刻僧人法名...
東晉昇平年間（357—361年），葛洪遍游靈山，先擇麒麟峰結廬傳道，因水源不足，後擇葛仙峰為址，結廬煉丹，並收徒傳道，洪著有《抱朴子》一書，推闡仙道。師從葛洪的歷代弟子，均以葛洪之神仙導養之法修煉，兼演煉醫術，為附近鄉民治病。嗣後，葛洪弟子於靈山各處普建道觀，收徒傳道，靈葆派道教盛極一時。東...
曲江爾雅女子遊學院由西安曲江文化旅游集團投資主辦，中國人民大學全程提供學術支持，強強聯合開辦的一所女子體驗型遊學院。學院成立於2010年4月11日，坐落在國家5A級景區西安曲江新區大唐芙蓉園杏園內，是西北地區唯一一所集體體驗與參與性為一體，開創文化、旅遊、教育相結合的新型教學模式的遊學院。學院簡介 “爾雅”...