《游牛首山敘志》是明代蔣主孝創作的一首詩。
基本介紹
作品原文
夙昔抱奇氣，遨遊山水中。
山水豈不佳，心懷自忡忡。
於今老將至，遨遊興無窮。
青天倚絕壁，白石懸孤桐。
時乘小紅車，朝西暮復東。
登登牛頭嶺，浮雲繞蒼空。
楊柳落晴雪，桃李吹春風。
斜陽下鳥道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我贅世翁。
叩之不復語，矯首看歸鴻。
《游牛首山敘志》是明代蔣主孝創作的一首詩。
《游牛首山敘志》是明代蔣主孝創作的一首詩。1作品原文夙昔抱奇氣，遨遊山水中。山水豈不佳，心懷自忡忡。於今老將至，遨遊興無窮。青天倚絕壁，白石懸孤桐。時乘小紅車，朝西暮復東。登登牛頭嶺，浮雲繞蒼空。楊柳落晴雪，桃李吹春風。...
蔣主孝承父蔣武生之學，以儒醫聞名於時。謂醫可濟人，不樂仕進。曾疏解《黃帝內經》，甚便於初習醫者用。親屬成員 父親：蔣武生 個人作品 著有《春宮曲·木槿芙蓉繞曲闌》《讀書·夕陽下山暝》《游牛首山敘志》《酈生長揖圖》《思昔·昔日輕王猛》《居燕旅情》《旅邸有懷》《題陶元亮五柳圖》等。
八、牛首山 九、棲霞山 十、寶華山 附一 梅花山孫權墓磚 附二 龍廣山新發現晉陵 附三 南京發現秦漢時代江乘縣古城 第四卷 名山憶語 一、黃山（上）二、黃山（下）三、羅浮山 四、峨眉山（上）五、峨眉山（下）六、瓦屋山 七、劍閣 八、巫山 九、玉壘山 十、縉雲山 十一、天目山 十二、金華北山 十三...
同月十九日，敘殿工，賜王鐸金、幣。二月二十一日，王鐸六請告歸。同月二十六日，王鐸晉少傅。三月初，有北來太子，帝使百官驗對，馬士英、方拱乾、王鐸等極言其偽。《為更生武老親翁書詩軸》，《臨王獻之帖軸》。五月十一日，都城百姓入獄救太子。擒王鐸，眾毆之。同月十五日，趙之龍叩首迎豫親王多鐸...
再北三十里，牛首山。山中有一種草，名稱是鬼草，葉子像葵菜葉卻是紅色莖幹，開像禾苗吐穗時的花絮，服食它能使人無憂無慮。勞水從此發源，後向西流入潏水，水中很多飛魚，像一般的鯽魚，人吃了它能治癒痔瘡和痢疾。往北四十里，霍山，山上有處茂密的構樹。山中有一種野獸，像一般的野貓卻長著白尾巴，脖子上...
牛首開天闕²，龍崗抱帝宮³。六朝春草里⁴，萬井落花中⁵。訪舊烏衣少⁶，聽歌玉樹空⁷。如何亡國恨，盡在大江東⁸？注釋譯文 詞句注釋 1.秣陵：即今之南京市。秦始皇及東晉時稱秣陵。2.牛首：即牛首山。在南京南，山有二峰，東西對峙，似皇官前兩側的闕樓，名雙闕，又稱天闕。3.龍崗：龍岡...
據《國朝獻徵錄》記載，明武宗在牛首山過夜時，江彬想要行刺，但山神發出震天的怒吼直到天亮，江彬嚇得不敢輕舉妄動。第二天返回抵達聚寶門時，已是深夜，江彬傳旨讓打開聚寶門迎接武宗，但喬宇堅決閉門不納。當晚，武宗在報恩寺過夜。像喬宇這樣的人，鎮定自若、不屈不撓，可以說是以死保衛國家社稷的典範。
八月六日，敘翼戴功，加王鐸太子少保，戶部尚書、文淵閣大學士，蔭中書舍人。上《目前急需三款以乞敕行求濟時艱事疏》《為中州死難諸臣疏》等。冬夜書《寄金陵天目僧詩軸》。臘月，書《懷州作詩軸》《為無知大禪宗書詩軸》。清順治二年（明崇禎十七年，1645年）正月初六日，上元燈下，為七舅書《宿江上...
自少已有名世，志舉進士，即自免歸，與陳侍講魯南王太僕，欽佩及從弟憲副英玉相麗澤，聲望奕然。出入所雅游，若李獻吉、何仲默、朱升之、徐昌谷，皆海內名流，而公頡頏其間，不知具孰高孰下也！（《南京刑部尚書顧公璘傳》）蔣一葵：顧東橋才華在鄭少谷（鄭善夫）之上，有知人鑒，為當時風雅主盟。金鉷：才質...
”甘泉宮：秦宮名，故址在今陝西淳化西北甘泉山。漢武帝增築擴建，在此朝見諸侯王，接待外國使者，夏日亦作避暑之處。《三輔黃圖·甘泉宮》：“一日雲陽宮……始皇二十七年作甘泉宮及前殿，築甬道自鹹陽屬之。漢武帝建元中增廣之。周回一十九里中有牛首山，望見長安城。”⑩命世：著名於當世。多用以稱譽有...
牛首山僧[6]，自名鐵漢，又名鐵屎。有詩四十首，見者無不絕倒。自鏤印章二：一曰“混帳行子”，一曰“老實潑皮”。秀水王司直梓其詩[7]，名曰“牛山四十屁”。款云：“混帳行子、老實潑皮放。”不必讀其詩，標名已足解頤[8]。注釋 據《聊齋志異》鑄雪齋抄本 [1]最諱其小字：據二十四卷抄本，原作...
考證“楊邦乂剖心處”史跡之來龍去脈，當從“宗澤之死冀敘起。宋高宗建炎二年(1128年)七月十二日，天氣陰晦，風雨交加，北宋末年、南宋初年的政治家、軍事家宗澤，在連呼三聲“渡河”之後，齎志而終。開封城內居民和將士兵卒聞訊後，奔走相悼，失聲慟哭。太學生為之撰文祭莫，工商界因之罷市致衷。宗澤的死...
公元1127年“靖康之變”後，在秦淮河口附近的黃天盪和秦淮河上游的牛首山，韓世忠、岳飛以兩場著名的勝利擊退了金軍的南侵，穩定了南宋朝廷。公元1356年，朱元璋在這裡積蓄著雄視天下的底氣。12年後，他完成了中國歷史上第一次由南向北的統一大業。面朝大海的大明都城繁榮而強盛，一度開啟了探索外部世界的宏偉規劃。...
王安石之父王益曾為江寧通判，寶元二年（1039）卒於官，葬於江寧牛首山（今江寧縣南）。皇祐三年（1051），王安石任舒州（今安徽潛山）通判。當年他的長兄宣州司戶王安仁病逝，享年三十七；次年四月葬於其父王益墓東南五步。這首五言律詩即是王安石回江寧料理長兄喪事兼祭掃父親墓時所作。作品鑑賞 整體賞析 王安石回...
雖是“清議”，影響卻並不小，據說魏忠賢的餘孽阮大鋮就因被他們的議論趕跑到南京城門外的牛首山，再也不敢出頭露面了。“復社”在當時影響之大可以想像。據《七錄齋集·同表序》描述復社活動的盛況“春秋之集，衣冠盈路”、“一城出觀，無有不知復社者”。由於“復社”的影響，張溥聲望極高，朱彝尊說他“...
均州的太和山也到過。盛產藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。後人為此寫了“遠窮僻壤之產，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方採訪的生活。李時珍每到一地，就虛心向各式各樣的人物請求。其中有採藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。...
明代宮中藏有諸祖道影88幀，洪武元年(1368)傳摹供奉於南京牛首山祖堂。萬曆十二年真可禪師請名畫家丁雲鵬臨摹三堂，分置五台、峨眉、南嶽等處。後畫家史再摹成冊。泰昌元年(1620)德清纂成小傳，各系以贊。崇禎五年(1632)錢應金去其像,以傳贊付梓,但僅77人。十七年，高承埏補寫11人的傳贊,編為4卷。以...
《悲華經》云：當阿彌陀佛入滅後，由觀世音菩薩補其位；觀世音菩薩入滅後，則由大勢至菩薩補處成佛，掌握化權，號善住珍寶山王如來。人物解說 受記緣起 《悲華經》雲，白敘：過去阿彌陀佛仍為轉輪王時，大勢至菩薩為第二王子，名字為‘尼摩’。當時寶藏如來為轉輪王（阿彌陀佛）及第一太子（觀世音菩薩）...
自1565年起，先後到武當山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標本和處方，並拜漁人、樵夫、農民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷經二十七個寒暑，三易其稿，於明萬曆十八年（1590年）完成了192萬字的巨著《本草綱目》。1593年，李時珍逝世。李時珍的《本草綱目》成為當時最系統、最完整、最科學的一部...
其中的55篇編成《山圍故國：舊聞新語讀南京》，另有56篇則編成《潮打石城》。”作品鑑賞 主題思想 該書呈現的是一種精神意義的追尋。這種精神，絕非大熱的美食系列紀錄片，或者某本詳盡的地方志所能承載。美食只是城市的標籤，地方志只是一種歷史的忠實記錄，這些都不能體現人文精神的因循沿襲。不僅如此，過高或...