清順治帝福臨皇后是姓博爾濟吉特氏，是順治生母的娘家侄女，乃多爾袞為順治所選定。皇后之父蒙古科而沁卓禮克圖親王吳克善親自送女兒上京，等待舉行大婚典禮。
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第一任皇后：靜妃
人物生平
順治皇帝的第一位皇后姓博爾濟吉特氏，是順治生母的娘家侄女，乃多爾袞為順治所選定。順治八年(1651)二月，皇后之父蒙古科而沁卓禮克圖親王吳克善親自送女兒上京，等待舉行大婚典禮。但順治對婚事很不情願，一直藉故拖延。拖到了秋季，親王實在等得不耐煩了，於是四處活動，請求諸親王替他稟明太后。八月，皇太后下旨，令皇帝冊立皇后並舉行大婚儀式。這次大清入關建朝後第一次舉行的冊後典禮搞得分外隆重。那天，有皇帝派出的滿、漢大學士尚書各二員，引導龍旌鳳輦，在宮娥內監侍衛執事等數百人的簇擁下，來到行館迎接皇后入宮。到了乾清宮，順治登上玉座，皇后在宮女的攙扶下，著黃色錦服，披五彩繡帔，金鳳盤繞，珠翠盈頭，滿身珠光寶氣，徐徐步行上殿。由禮部尚書捧讀玉冊，鴻臚寺正卿贊禮，引導皇后跪伏聽命。讀完玉冊，鴻臚寺正卿引導皇后起身，文華殿大學士捧上皇后寶瓕，武英殿大學士捧上皇后瓕綬，由坤寧宮總監跪接，轉授給宮眷佩在皇后身上。皇后再向皇帝跪伏謝恩。之後，皇帝退朝，皇后坐上龍椅，接受群臣賀拜。然後，皇后再入宮，在禮樂伴奏聲中與皇帝行禮。大婚典禮至此結束。順治因厭惡多爾袞與太后的曖昧關係，所以也對皇后心存芥蒂，始終冷落皇后，儘管皇后聰明美麗。尤其順治喜歡簡樸，而皇后好鋪張奢華，性又善妒，更不得順治歡心。所以，僅過了兩年，皇后便被降為靜妃，改住別宮。這以後，前皇后的堂妹、蒙古科而沁貝勒綽爾濟的女兒為繼後，稱孝惠皇后，即小博爾濟吉特氏。但依然不為順治所中意。
相關史料
十年八月，上命大學士馮銓等上前代廢后故事，銓等疏諫，上嚴拒，諭以“無能，故當廢”，責諸臣沽名。即日奏皇太后，降後為靜妃，改居側宮，下禮部，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩疏請慎重詳審，禮部員外郎孔允樾及御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張璟、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永傑、高爾位、白尚登、祖建明各具疏力爭。允樾言尤切，略言：“皇后正位三年，未聞失德，特以‘無能’二字定廢嫡之案，何以服皇后之心？何以服天下後世之心？君後猶父母，父欲出母，即心知母過，猶涕泣以諫；況不知母過何事，安忍緘口而不為母請命？”上命諸王、貝勒、大臣集議，議仍以皇后位中宮，而別立東西兩宮。上不許，令再議，並責允樾覆奏，允樾疏引罪，諸王大臣再議，請從上指，於是後竟廢。
第二任皇后：孝惠章皇后
人物簡介
孝惠章皇后是順治的第二位妻子。她小順治三歲，在順治17歲時，先被聘為妃，後冊封為皇后。此時，順治是剛剛廢掉了博爾濟特吉氏。對於這樣新皇后，順治依舊沒有產生愛戀的感情，儘管順治的已到了情竇大開的年齡，也許正是如此，順治才對自己心中的理想伴侶做了更完整的描畫。歷史上對這位皇后的脾氣稟性並沒有過多介紹，從順治帝找不出廢后的藉口來分析，孝惠章皇后應該是個安靜的女孩，但毫無個性可言，也就是說沒有生活的趣味，更確切地講，她還是個懵懂無知的少女。而這時，順治的生活中突然有了董鄂氏，於是滿腔地熱情就轉移了方向，本來就對她冷淡的順治，就再也沒有一絲好感了，幸而孝惠章皇后從不管他與董鄂妃的關係，更沒有爭風吃醋，而是安靜地呆在自己的後宮，了度這青春如花的年華。
歷史地位
康熙十九年（1680年）十月初三日，是孝惠40歲誕辰。此日，康熙皇帝破例“不理政事”。上午，皇室內部即已舉行活動，太皇太后孝莊、皇太后孝惠、康熙帝、皇太子胤礽等祖孫四代歡聚一堂，慶賀孝惠40歲整壽。下午，康熙帝先到祖母宮中問安，並率7歲的皇太子胤礽赴皇額娘宮問安。過去，每逢太皇太皇孝莊的生日，康熙帝也照常理政，這不僅表明，康熙帝與嫡母之間加深感情，同時，使舉朝文武對此事留下深刻印象，也通過康熙帝的這一行動，也為皇室第四代樹立篤行孝義的榜樣。
康熙四十六（1707年），康熙帝第7子，28歲的胤祐恩患病住在南苑調養，其他皇子必須經過奏請，得到皇父批准才能探視。一次，康熙帝在皇子們奏報七阿哥病情的手摺上上朱批：“七阿哥的事，斷勿奏聞皇太后，只是說已經稍愈，就可以了。”
康熙二十八年（1689年）十一月初，康熙帝諭告大學士、內務府總管等：“朕因皇太后所居寧壽舊宮，歷年已久，特建新宮，比舊更加弘敞輝煌，今已告成，應即恭奉皇太后移居。可傳諭欽天監，敬謹選擇吉辰，禮部詳考典禮以聞。”十二月初四日下午，“儀仗全設”，康熙帝率王公，內大臣、侍衛等行禮，皇太后移居寧壽新宮。皇太后搬遷時，康熙帝親自接駕，禮儀如此隆重，也說明了孝惠在康熙帝心目中的位置了。
廢立太子事件對康熙帝的身心打擊非小，甚至，他一度陷入痛若之中，不能自拔。他在無數次的苦思苦想中，自然而然地想起自己同皇太子胤礽的父子關係，聯想到自己與皇太后的母子關係，相互比較，感慨萬千。
康熙帝將自己心情告訴了皇太后，孝惠當時非常同情和理解康熙帝的苦衷，並有意順著康熙帝的想法而說，這使當時陷入困境的康熙得到了精神上的安慰，也為他內心已經萌發的復立胤礽找到了依據。後來，康熙帝向全體皇子、大臣們解釋復立胤礽想法時，曾談了與皇太后的談話。實際上，孝惠的表態，不僅使康熙帝內心平衡，而且促使他做出復立胤礽的決定。
皇太子胤礽復立後第二年，恰逢孝惠七旬大壽。據《清聖祖實錄》，康熙四十九年正月十六日，寧壽宮內舉辦了盛大宴會，因年貢來京的外藩、貝勒、貝子、額駙、公、台吉和全體皇子、大臣、侍衛以及福晉、夫人、命婦等齊集。康熙帝和音樂的節拍，在皇太后寶座前跳起滿族的蟒式舞，並頻頻向她祝壽。康熙帝為嫡母跳舞祝壽一舉措在中國幾千年封建帝王史上實屬罕見。
當年三月初十，康熙帝請皇太后在暢園雅玩齋進膳，並賞梅花。母子相伴，品茗閒談，情意融融。康熙帝詩興大發，吟詩一首：“當年梅雪伴，今歲暮春遲。銀杏舒新葉，木蘭蓋綠枝。花當亭畔發，香逐雨中移。別殿陳鮮蜜，尚方獻瑞芝。老來舞膝下，珠草到仙墀。敬上喬松祝，欣瞻王母儀。捧觴稱壽句，進酒問安詞。地潤鋪紅萼，波澄斂玉池。高峰多爽氣，綺樹得丰姿。漏轉催辰半，表行近畫奇。承歡同家日，孝思莫違時。會慶思經義，千秋古訓垂。”
胤礽復立為皇太子後，毫無悔改之意，仍舊恣意妄為，結黨營私，康熙帝將他在康熙五十一年九月第二次廢黜。康熙將此事事先告訴了孝惠，有意表現了對她的信任和敬重。
孝莊在世時，因熱河避暑山莊尚未修建，所以，康熙帝沒能讓祖母孝莊來此佳地避暑，留下終生遺憾。康熙帝沒能為祖母做的事，終於在嫡母身上實現。直到孝惠逝世前的八年，每逢入夏康熙帝都要奉皇太后去熱河避暑。每次，康熙帝與嫡母一同離京，走到半路時，他率部分皇子、大臣先行，為嫡母到來做好一切準備。當孝惠到來之時，他率諸皇子、大臣出門跪接請安。
史料記載
《清史稿》后妃傳有關記載：
孝惠章皇后，博爾濟吉特氏，科爾沁貝勒綽爾濟女。順治十一年五月，聘為妃，六月，冊為後。貴妃董鄂氏方幸，後又不當上恉。十五年正月，皇太后不豫，上責後禮節疏闕，命停應進中宮箋表，下諸王、貝勒、大臣議行。三月，以皇太后旨，如舊制封進。
聖祖即位，尊為皇太后，居慈仁宮。上奉太皇太后謁孝陵，幸盛京，謁福陵、昭陵，出古北口避暑，幸五台山，皆奉太后侍行。康熙二十二年，上奉太皇太后出塞，太后未侍行，中途射得鹿，斷尾漬以鹽，並親選榛實，進太后。二十六年，太皇太后不豫，太后朝夕奉侍。及太皇太后崩，太后悲痛。諸妃主入臨，太后慟甚，幾仆地。上命諸王大臣奏請太后節哀回宮，再請乃允。歲除，諸王大臣請太后諭上回宮，上不可。二十七年正月，行虞祭，上命諸王大臣請太后勿往行禮，太后亦不可。二十八年，建寧壽新宮，奉太后居焉。
三十五年十月，上北巡，太后萬壽，上奉書稱祝。駐麗蘇，太后遣送衣裘，上奉書言：“時方燠，河未冰，帳房不須置火，俟嚴寒，即歡忭而服之。”三十六年二月，上親征噶爾丹，駐他喇布拉克。太后以上生日，使賜金銀茶壺，上奉書拜受。噶爾丹既定，?臣請上加太后徽號壽康顯寧，太后以上不受尊號，亦堅諭不受。三十七年七月，奉太后幸盛京謁陵，道喀喇沁。途中以太后父母葬發庫山，距蹕路二百里，諭內大臣索額圖擇潔地，太后遙設祭。十月，次奇爾賽畢喇，值太后萬壽，上詣行宮行禮，敕封太后所駐山曰壽山。
三十八年，上奉太后南巡。三十九年十月，太后六十萬壽，上制萬壽無疆賦，並奉佛像，珊瑚，自鳴鐘，洋鏡，東珠，珊瑚、金珀、御風石，念珠，皮裘，羽緞，哆羅呢，沈、檀、芸、降諸香，犀玉、瑪瑙、赩、漆諸器，宋、元、明名畫，金銀、幣帛；又令膳房數米萬粒，號“萬國玉粒飯”，及肴饌、果品以獻。四十九年，太后七十萬壽，亦如之。
五十六年十二月，太后不豫。是歲，上春秋六十有四，方有疾，頭眩足腫，聞太后疾輿詣視，跪?下，捧太后手曰：“母后，臣在此！”太后張目，畏明，?甚，以帕?足，乘障以手，視上，執上手，已不能語。上力疾，於蒼震門內支幄以居。丙戌，太后崩，年七十七。上號慟盡禮。五十七年三月，葬孝陵之東，曰孝東陵。初上太后徽號，國有慶，必加上。至雲南平，定曰仁憲恪順誠惠純淑端禧皇太后。及崩，上謚，大學士等初議誤不系世祖謚，上令至太廟、奉先殿瞻禮高皇后、文皇后神位，大學士等引罪；又以所擬謚未多留徽號字，命更議。雍正、乾隆累加謚，曰孝惠仁憲端懿慈淑恭安純德順天翼聖章皇后。
孝獻端敬皇后：董鄂妃
人物簡介
孝獻皇后（1639 -1660年），董鄂氏，又譯棟鄂氏，世稱董鄂妃，清順治帝福臨寵妃，內大臣鄂碩之女，撫遠大將軍費揚古之姊。有學者認為襄昭親王博穆博果爾是董鄂妃的前夫，並且由於順治與其搶奪董鄂氏而死，這個傳說不見於正史。
董鄂氏18歲入宮。世祖對其眷之特厚，寵冠後宮。順治十三年（1656年）八月，立為賢妃。十二月，進為皇貴妃，行冊立禮，破格頒詔大赦，其父亦進為三等伯。次年，董鄂氏生皇四子，僅三月夭折，未命名，封榮親王。
董鄂氏於順治十七年（1660年）八月十九日卒。世祖哀痛至極，親制行狀悼念。追謚為孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。康熙二年（1663年）六月，合葬清東陵的孝陵。
董鄂氏的身後事
順治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、絕代佳人董鄂妃玉殞香消，病逝於東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據福臨說，董鄂氏死時“言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨後數日，顏貌安整，儼如平時”。
愛子愛妃的接連死去，使福臨的精神幾乎崩潰。他萬念俱灰，看破紅塵，棄江山社稷如敝履，執意要出家為僧，並讓和尚溪森為他剃了發。後來由於溪森的師父玉林琇以要燒死溪森為要挾，才逼得福臨打消了出家的念頭。
福臨悲慟欲絕，他以超常的喪禮來表達對愛妃的哀悼。
董鄂氏死後第三天，即八月二十一日，福臨諭禮部：“皇貴妃董鄂氏於八月十九日薨逝，奉聖母皇太后諭旨：‘皇貴妃佐理內政有年，淑德彰聞，宮闈式化。倏爾薨逝，予心深為痛悼，宜追封為皇后，以示褒崇。’朕仰承慈諭，特用追封，加之諡號，謚曰‘孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后’。其應行典禮，爾部詳察，速議具奏。”
在禮臣們擬議諡號時，“先擬四字，不允。至六字、八字、十字而止，猶以無‘天’‘聖’二字為歉”。福臨為什麼以無“天”“聖”二字為歉呢？因為清代諡法，皇后諡號的最後四字為“×天×聖”，“天”代表先帝，“聖”代表嗣帝，表示該皇后與先帝和嗣帝的關係。如孝莊文皇后在太宗時“贊助內政，既越有年”，以後又輔佐順、康二帝。所以她的諡號最後四字為“翊天啟聖”。而董鄂氏諡號的最後四字為“溫惠端敬”四字，明顯比有“天”“聖”二字的皇后低了一等，所以福臨感到內疚。
順治帝命令上至親王，下至四品官，公主、命婦齊集哭臨，不哀者議處，幸虧皇太后“力解乃已”。順治欲將太監、宮女30名悉行賜死，“免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者”，後被勸阻。
順治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宮從皇宮奉移到景山觀德殿暫安，抬梓宮的都是滿洲八旗二、三品大臣。這在有清一代，不僅皇貴妃喪事中絕無僅有，就是皇帝、皇后喪事中也未見過。
董鄂氏的梓宮移到景山以後，福臨為她舉辦了大規模的水陸道場，有108名僧人誦經。整天鐃鈸喧天，燒紙施食，香菸燎繞，紙灰飛揚，經聲不斷。在“三七”日（第二十一天），將董鄂妃的屍體連同梓宮一同火化，由溪森秉炬舉火。火化後，將骨灰裝入“寶宮”（骨灰罐）。
清制中平時皇帝批奏章用朱筆，遇有國喪改用藍筆，過27天后，再用朱筆。而董鄂妃之喪，福臨用藍筆批奏章，從八月到十二月，竟長達4個月之久。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量順治追悼董鄂妃的《御製哀冊》、《御製行狀》的具體實例，展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。
本來就體弱多病的順治皇帝經過失子、失妻幾次變故，身心遭到了極大的傷害，董鄂妃死後僅半年，順治帝就得了當時的不治之症——天花。當時正直元旦，無論宮中與民間都張燈結彩準備歡度新年，就在這時皇帝病重的訊息從宮中傳出，朝廷傳諭全國“毋抄豆、毋點燈、毋潑水”，並頒布大赦令，可是並無收效。在欽定皇三子即位、口述遺詔後，順治皇帝於正月初七日半夜崩於養心殿，時年二十四歲。順治皇帝死後，屍體被火化，於康熙二年與孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝獻皇后董鄂氏合葬入清東陵中的孝陵。
相關史料
《清史稿·列傳一·后妃》有如下記載：
孝獻皇后，棟鄂氏，內大臣鄂碩女。年十八入侍，上眷之特厚，寵冠後宮。順治十三年八月，立為賢妃。十二月，進皇貴妃，行冊立禮，頒赦。上皇太后徽號，鄂碩本以軍功授一等精奇尼哈番，進三等伯。十七年八月，薨，上輟朝五日。追謚孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后。
上親制行狀，略曰：“後兒靜循禮，事皇太后，奉養甚至，左右趨走，皇太后安之。事朕，晨夕候興居，視飲食服御，曲體罔不悉。朕返蹕晏，必迎問寒暑，意少亂，則曰：‘陛下歸晚，體得毋倦耶？’趣具餐，躬進之，命共餐，則辭。朕值慶典，舉數觴，必誡侍者，室無過燠，中夜罝罝起視。朕省封事，夜分，未嘗不侍側。諸曹循例章報，朕輒置之，後曰：‘此雖奉行成法，安知無當更張，或有他故？奈何忽之！’令同閱，起謝：‘不敢幹政。’覽廷讞疏，握筆未忍下，後問是疏安所云，朕諭之，則泣曰：‘諸辟皆愚無知，豈盡無冤？宜求可矜宥者全活之！’大臣偶得罪，朕或不樂，後輒請霽威詳察。朕偶免朝，則諫毋倦勤。日講後，與言章句大義，輒喜。偶遺忘，則諫：‘當服膺默識。’蒐狩，親騎射，則諫：‘毋以萬邦仰庇之身，輕於馳驟。’偶有未稱旨，朕或加譙讓，始猶自明無過；及聞姜後脫簪事，即有宜辯者，但引咎自責而已。後至節儉，不用金玉。誦四書及易已卒業；習書，未久即精。朕喻以禪學，參究若有所省。後初病，皇太后使問安否，必對曰：‘安。’疾甚，朕及今後、諸妃、嬪環視之，後曰：‘吾殆將不起，此中澄定，亦無所苦，獨不及酬皇太后暨陛下恩萬一。妾歿，陛下宜自愛！惟皇太后必傷悼，奈何？’既又令以諸王賻施貧乏，復屬左右毋以珍麗物斂。歿後，皇太后哀之甚。”行狀數千言，又命大學士金之俊別作傳。是歲，命秋讞停決，從後志也。
時鄂碩已前卒，後世父羅碩，授一等阿思哈尼哈番。及上崩，遺詔以後喪祭逾禮為罪己之一。康熙二年，合葬孝陵，主不祔廟，歲時配食饗殿。子一，生三月而殤，未命名。
身世之爭
董鄂氏的身世有多種說法，一種說法就是正史說，第二種是秦淮名妓董小宛說，第三種是襄親王福晉說。
秦淮名妓董小宛說
《清宮演義》、《清宮十三朝》等小說，均將孝獻皇后董鄂氏說成是秦淮名妓董小宛。簡要情節是：清軍統帥洪承疇本是好色之徒，早聞“秦淮八艷”（馬湘蘭、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顧眉生、寇白門、陳圓圓）之名，尤慕董小宛。洪在攻占江南時，果然生獲董小宛，藏之府中，企圖霸占，無奈小宛誓死不從。洪無計可施，最後不得已，於順治二年（1645）將小宛獻入皇宮，遂成為順治帝寵妃。也有說小宛是豫親王多鐸俘獲，送入宮中的。
董小宛，歷史上確有其人，名白，字青蓮，生於明朝天啟四年（1624），秦淮名妓。崇禎十五年（1642），19歲的董小宛從良，嫁給了比她大14歲的著名的“四公子”（方以智、陳貞慧、侯方域、冒襄）之一的冒襄為妾。二人感情真摯，相敬如賓。戰亂中，夫妻二人顛沛流離，相依為命達9年之久。董小宛終因勞瘁過度，於順治八年（1651）正月初二日病死，時年28歲，葬於如皋昌氏的影梅庵。
為什麼將風馬牛不相及的董小宛與董鄂妃扯在一起了呢？可能是因為她們倆的姓中都有一個“董”字，二人又都是傾國傾城的絕色佳人。一些文人在編寫野史時，為了使情節離奇，有吸引力，或出於對清朝皇帝的故意中傷，於是便採用了移花接木之術，將董小宛說成是董鄂妃了。其實，董鄂妃的“董”是滿語譯音，“董鄂”也有譯為“棟鄂”、“東古”、“冬古”、“東果”的。
襄親王福晉說
現在也有許多著述和影視劇，認為董鄂妃原是襄親王的福晉，後被順治帝納入宮中，成為寵妃。襄親王，博穆博果爾，清太宗皇太極的十一子，生於崇德六年（1641）十二月二十日申時，其生母是懿靖大貴妃博爾濟吉特氏娜木鐘，順治十二年（1655）二月二十一日冊封為和碩襄親王，翌年七月初三日己刻卒，年僅16歲。
順治帝幼年即位，母親孝莊文皇后對他管教極嚴，加之朝廷大權長期由叔叔多爾袞掌管，形成了暴躁、猜忌的性格。孝莊文皇后出於政治上的考慮，將自己的侄女、蒙古科爾沁部卓禮克圖親王吳克善之女博爾濟吉特氏立為皇后。這位小皇后從小嬌生慣養，尖酸刻薄，並不能體諒順治帝的苦衷，常常與順治帝發生口角，小兩口的感情並不和諧。因此，順治帝覺得事事皆不順心，內心很是苦悶。清初有命婦輪番入侍后妃的制度，董鄂氏經常到後宮入侍，這便給順治帝與董鄂氏的相識相戀提供了機會。董鄂氏的美貌和才情深深地吸引了這位多情的少年天子的心，而董鄂氏的丈夫常年出兵打仗，閨中寂寞，也對順治帝產生了好感。兩個情誼相投的人迅速墜入了情網。
《湯若望傳》中有一段湯若望的回憶：順治皇帝對於一位滿籍軍人之夫人，起了一種火熱愛戀。當這一位軍人因此申斥他的夫人時，他竟被對於他這申斥有所聞知的天子親手打了一個極怪異的耳摑。這位軍人於是乃怨憤致死，或許竟是自殺而死。皇帝遂即將這位軍人的未亡人收入宮中，封為貴妃。這位貴妃於一千六百六十年產一子，是皇帝要規定他為將來的皇太子的。但是數星期後，這位皇子竟而去世，而其母於其後不久亦薨逝。皇帝陡為哀痛孝康章皇后（康熙生母）像所致，竟致尋死覓活，不顧一切。
這位皇子是皇几子，生母是誰？湯若望沒有明說。福臨共有8個皇子，除玄燁外，在7個皇子中，皇二子福全、皇五子常寧、皇六子奇授、皇七子隆禧、皇八子永乾等5人皆卒於康熙朝，勿庸考慮。這樣只剩下皇長子鈕鈕和皇四子。鈕鈕生於順治八年（1651）十一月初一日，殤於順治九年（1652）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子雖也是早殤，但不是殤於順治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏，未封過貴妃，因此，鈕鈕和巴氏不可能是湯若望所說的皇子和那位貴妃。現在只剩下皇四子。該子生於順治十四年（1657）十月初七日，殤於順治十五年（1658）正月二十四日，生母是皇貴妃董鄂氏，即後來的孝獻皇后。董鄂氏死於順治十七年（1660）八月十九日。由此看來，湯若望所說的只能是皇四子和皇貴妃董鄂氏。但這裡有兩個出入，一是皇四子生年是公元1657年，而湯若望所說是1660年；二是皇四子生母是皇貴妃，而不是貴妃。
傳說也罷，猜想也好，最後歸於一致的認識就是，這位董鄂氏姿容絕代，才華出眾，在佳麗三千的後宮中贏得了順治帝專一的愛情，並至死不渝。
孝康章皇后：佟佳氏
史書記載
生平簡介
清世祖順治皇帝妃，佟佳氏，都統佟圖賴之女。本姓佟，後改姓佟佳。順治初年入宮，為庶妃。1661年，清世祖福臨駕崩，孝莊文皇后冊立佟佳氏所生玄燁為皇帝，即康熙皇帝。佟佳氏被尊為慈和皇太后。4個月後，體弱多病的皇太后駕崩於北京皇宮。
清孝陵對佟佳氏的生平，我們所知不多。但可以肯定的是，她的一生是個悲劇。佟佳氏進宮時，正是順治皇帝與董鄂妃愛得死去活來的時候。佟佳氏備受冷落。後來雖然生下了三阿哥玄燁，但仍然不能挽回丈夫的心。按照宮廷的規矩，皇子不能由生母撫養，因此佟佳氏可謂既得不到愛，又無從把愛付出。順治死後的五個月是佟佳氏與兒子感情發展的高潮期，然而短短四個月後，身心備受折磨得佟佳氏就因為重病撒手人寰，時年僅24歲。康熙二年（1663年）六月，佟佳氏與世祖福臨合葬清孝陵，雍正、乾隆朝累加謚，諡號為：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后。
美麗的傳說
關於佟佳氏，在東北還流傳著一個美麗的傳說。
相傳有一天，順治皇帝做了一個夢，夢見關外遼西方向松嶺山脈的龍脈影壁山附近有一小鎮，小鎮內有一棵梧桐樹發出霞光萬道，仔細看時，原來有個絕世佳人站在梧桐樹下，他正要起身相迎，那美人卻一閃而去，隨即消失在一戶人家裡。第二天清晨，皇上就把這件事告訴了青天鑒的主事（清朝的官名），青天鑒主事見皇抗訴說此事，隨即回答道：“陛下，微臣昨晚觀天相，也觀看到遼西方向星相不一般，在星光籠罩下，有一座酷似臥龍的山巒，那裡一定是娘娘所在之地，這是國運亨昌啊！聖上何不早日請入宮中，以結聖緣呢！”順治帝聽罷龍顏大悅，即刻傳下聖旨，命青天鑒前去訪尋。
再說在關外遼西龍脈影壁山腳下的連山鎮烏金朝哈拉屯，駐守著一位定南大將軍，名叫佟圖賴，祖籍在佟佳。曾是當年皇太極手下大將，他膝下有兩子一女，女兒年方一十三歲，長的天生麗質、亭亭玉立，是附近有名的絕世佳人。尋妃的官兵長途跋涉、舟車勞頓，來到關外遼西影壁山腳下的連山鎮，按照皇上夢中所指的地點來找，找到門前栽有梧桐樹住戶的佟府，尋到定南大將軍佟圖賴，傳下聖旨，佟公便把女兒引見到青天鑒近前，青天鑒一看，真是國色天香，就把她帶回京城的宮中，順治帝一看其容貌出眾、氣質非凡，龍顏大悅，順治九年，(公元1652年)佟氏女被冊封為妃，順治十一年(公元1654年)，佟妃15歲時生下愛新覺羅·玄燁，就是後來清聖祖康熙。
當然，這只是一個美麗的傳說而已，事實不可能是這樣的，因為在清代，皇帝選妃子是有嚴格的程式的。清朝的皇帝選妃，第一步是選秀女，每3年由戶部主持選閱駐防八旗和外任旗員之女。有的秀女配近支宗室或皇子、皇孫。至於皇后，一般先由太后從近支王公大臣的女兒中挑選，由皇帝冊封。日後，皇帝不喜歡還可以撤換。
可見，皇帝選妃是非常嚴肅的，絕不可能憑皇帝的一個夢就把一個女子納為妃子的。事實上，佟佳氏幼年入宮，成為順治皇帝的妃子，本來就是一個普通的后妃，名不見經傳。順治十一年（1654年）生下皇三子玄燁。由於當時順治皇帝正在和董鄂妃熱戀，皇帝寵愛的是董鄂妃而不是佟佳氏，所以只有17歲的她一直被冷落，直到順治皇帝去世，情況也沒有改觀。按照皇宮的規矩，后妃生下皇子就被奶媽抱走撫養，作為親生母親根本見不到自己的親生骨肉。即便是偶爾見到孩子，也只能是母子匆匆相見，像作賊一樣，還來不急多抱一會自己的孩子，就被奶媽抱走了。
被丈夫冷落，見不到自己的孩子，每晚只能獨守空闈、以淚洗面了，也許正是這種經歷，使得她身體孱弱。直到玄燁即位，她的地位才青雲直上，與孝惠章皇后並稱兩宮皇太后。然而，還沒有等到自己的孩子報答養育之恩，她就於康熙二年（1663年）撒手人寰，年僅24歲。距她康熙元年（1662年）十月被正式尊稱慈和皇太后只有短短4個月的時間。相對而言，從玄燁即位到她病故，正是她和兒子接觸最多的時期，在她患病期間，玄燁日夜在身邊服侍，親自為她嘗藥，甚至忘記了自己吃飯和睡覺。據康熙皇帝後來回憶，他本來對母后並沒有過深的印象，也難怪，幼年的他和母后沒有過多的接觸。偶爾見到母后，只能從她黯然的眼神中看到無限的憂傷。只有在他繼承大統之後，他們母子才可以毫無障礙地想見，此時，她們母子的感情正處在上升的階段。然而，命運確對佟佳氏是如此不公，也許這正是大多數順治朝後宮中嬪妃不幸遭遇的縮影。
康熙二年（1663年）六月，佟佳氏與世祖福臨合葬清孝陵，諡號為：孝康慈和莊懿恭惠溫穆端靖崇天育聖章皇后。
顯赫的家族
滿族有佟、關、馬、索、齊、富、那、郎“八大姓”之說，而佟佳氏之佟姓位列八大姓之首。俗言清代官員佟氏占“佟半朝”。經考證，包括皇后、妃嬪在內，佟佳氏在清廷任職者108人，任職府、知縣者577人，說“佟半朝”，確實名不虛傳。
滿族的佟佳氏人丁興旺、人才輩出，是滿族大姓旺族。佟佳氏先祖本屬於滿族的前身女真族人，世居遼東佟佳江一帶。佟氏的始祖名叫達爾漢，從事貿易開始寓居開原，後來遷移至明朝的撫順關，遂定居於此。佟圖賴13歲那一年。也就是後金天命三年（1618）三月，太祖努爾哈赤揮師攻下撫順，佟圖賴的父親佟養正帶領全家老小主動歸附。在佟佳氏家族中，佟圖賴的族叔佟養性在後金歷史上是一個很有名的人物，家財萬貫且學富五車，歸順後金後得到努爾哈赤極高禮遇，不僅委以重任，而且娶後金宗室愛新覺羅家族的女兒為妻，在後金國中他被尊稱為“石烏禮額駙”。
