基本介紹
- 中文名稱：鄧州市西清真寺
- 地理位置：河南省鄧州市團結西路
- 始建：明朝萬曆年間
- 建築類型：宗教場所
- 文物級別：市級文物保護單位
歷史沿革,建築特點,禮拜殿,辦公樓,生活區,阿訇更迭,寺內楹聯,地圖,
歷史沿革
鄧州市西清真寺始建於明，原有房屋28間，占地1000多平方米，另有石碑8通，木製匾
額21塊，明未遭兵焚。清道光二年(1736年)和道光四年(1825年)進行了重修。幾經滄桑，現有禮拜堂、望月樓和卷柵9間，據民國十七年（1939年）重修望月樓時邑庠生馬昂所撰《重修望月樓碑記》載，此樓系掌教麻興義（實為“龍”）於道光年間募集款項重修，尚無考據。1946年前後，國民黨將領白崇禧，得知部下兵士有擾亂寺內秩序的行為，立即寫塊令牌：“國軍不能入寺內”，保存至50年代末。2011年，由政府支持，廣大穆斯利民眾募捐出力，對禮拜殿、望月樓等建築進行修繕。現歸鄧州市伊斯蘭教協會管理。
建築特點
寺院可分三個部分：一是禮拜殿，二是辦公樓，三是生活區。禮拜殿和辦公樓呈一字形排在團結路南側，生活區在其南邊，中間是座約300平方米的院落。大門設在禮拜殿與辦公樓之間，把兩座建築連在一起。大門是一座有上下兩層的門樓，上層暫為虛設，下層是門戶。門樓西側是禮拜殿。
禮拜殿
禮拜殿是唯一保存下來的古代建築。由三個部分組成，即卷棚、大殿和望月樓，三者連為一體。其中，卷棚和大殿是統一山牆，各為屋頂，能從房頂上分出不同，兩房相接的房檐，有隔溝銜接，磚牆瓦屋，磚木結構，卷棚略低，是滾圓屋脊；大殿稍高，是禽脊，脊中央有一新月形飾物。大殿後面，是一座略間寬略小於大殿的望月樓，她與卷棚大殿在同一條中軸線上，三者緊密銜接，融為一體。望月樓是古式樓房建築，樓高三層，樓頂中央，是一串約1.5米高、頂端有三叉形的圓珠飾物，直插雲端，飛檐斗拱，矗立殿後，成為古寺的標誌性建築。仰視全貌，前低後高，成階梯狀，不乏恢宏之氣。脊首非端，鳳鳥佇立，一團瑞祥之氣，呈現出濃重的古建築韻味。禮拜殿門前，懸掛在卷棚兩邊門柱上的楹聯：“大造無極光宇宙；普濟眾生福庶人”，門頭匾額為“認主獨一”。
禮拜殿
禮拜殿辦公樓
大門東邊是一座新建的辦公樓，樓高三層，共15間。一樓臨街，做商業房，二樓是辦公樓，三樓是會議室和阿訇住室。樓頂層有三座宣禮塔，這座建築與禮拜殿同在團結路南側，一中一西，一古一今，相互輝映，算得上團結路一道亮麗的風景。
辦公樓
辦公樓生活區
從大門往裡走，穿過走道，就到了生活區。生活區是由一組U字形樓房組成，口向大殿，組成一座院落。樓高兩層，26間房舍圍成近1000平方米的小院。生活區有住室、男女水房、廚房和庫房等，是清真寺開展正常活動不可缺少的配套建築。
阿訇更迭
麻增益（生卒年限不詳），山西省潞安府長治縣人，因戰功卓著，乾隆帝欽賜麻增益為清真寺掌教阿訇，並賜其子麻天章後繼為業。
麻天章（生卒年限不詳），山西潞安府長治縣人，清軍功頂戴，清真寺掌教阿訇，在教授伊斯蘭經典的同時，亦收徒授武，強身衛寺。
麻興龍（又名興義），生於清嘉慶年間，祖籍山西潞安府長治縣，清真寺掌教阿訇，曾親赴廣西，通過時任廣西省水陸提督馬殿甲募集重修清真寺款項甚豐。
時開學阿訇張金榮，陝西西安府臨潼縣人。二師傅李安，三師傅馬志。
麻金甲（生卒年限不詳），清道光末年至宣統年間人，乾隆賜封鄧州西清真寺首位掌教阿訇麻增益之四代孫，祖籍山西潞安府長治縣（今長治市長治市）。麻金甲生性怪異，不苟言笑，終生未娶，曾簡居深山四年之久，潛心研讀伊斯蘭經典，深得其精髓，能在五黃六月祈雨雪，給後人留下一些富有傳奇色彩的故事。
在此期間，麻金榜任伊瑪目。
麻文煥（伊瑪目），生於1774年，歸真於1844年。
麻連三（伊瑪目），生於1841年，歸真於1932年1月10日。
張全明，生於1868年，歸真於1964年，享年96歲，原籍河南省駐馬店市泌陽縣。1928年任西清真寺阿訇至1953年，在位25年。其間，有四年兼任鎮平西清真寺阿訇，1953年以後，在漯河南清真寺任阿訇職。據史料載，在鄧縣第一次被攻克後，主動騰出寺里房舍讓解放軍作臨時醫院；由於傷病員多，一時出現紗布缺少問題，阿訇主動搬出兩匹白布作砂布用；得知傷員缺少鋪蓋，又拿出數床棉被讓傷員用，用實際行動支援了解放戰爭。
張文祥，張全明長子，在張全明兼任鎮平縣西清真寺阿訇其間，代理西寺阿訇職務。
麻光甫（又名洪慶），生於1913年10月1日，歸真於1969年12月4日，鄧州小西關人，1944年至1956年在西清真寺任伊瑪目職。
麻明甫（又名洪章）（1906年2月24日——1990 年1月1日），鄧州小西關人，1980年春在南清真寺任阿訇，同年秋季兼西清真寺阿訇，主管南、兩清真寺教務工作，至1988年。
馬文學，寧夏涇源縣人，中國伊斯蘭教協會委員、中國回族學會會員、湖北省伊斯蘭教協會副會長、十堰市政協常委兼民宗委副主任、十堰市清真寺阿訇、寺管會主任，中國硬筆書法協會會員。1988至1992年任鄧州市南、西兩清真寺阿訇，是近60年來鄧州南、西兩清真寺唯一一位聘請來的外籍阿訇，使其阿訇歷史上有過同時兼兩寺之職的榮耀。
謝孝忠，生於1961年，河南平頂山湛河人。1992年底至2005年年底在鄧州任阿訇，長達13年之久，是自改革開放後在西清真寺任職時間最長的一位阿訇。在做教務工作的同時，謝阿訇協助寺管會抓了清真寺的建設工作。從1992年到2005年，先後三次共建房舍45間。在清真寺建設上，謝阿訇率先垂範，個人捐款1000元，又發動自己的師傅、家鄉父老和工作的地方鄉老踴躍捐贈近萬元。除此，卷棚、大殿和望月樓鋪設了1000多平方米的木質地板，增設了一座演講樓，殯葬車一輛，水晶棺一副及鍋爐等，基本上保障了穆民正常活動的需要。
盧國強，生於1963年4月9日，原籍許昌禹州市火龍鎮，現落戶南陽市河街社區。河南省伊協常委、南陽市政協常委、南陽市伊協副會長、鄧州市政協常委。2006年2月應聘為鄧州市西清真寺教長。在做好本職工作的同時，能協助寺管會做一定的事務工作。幾年來，在籌集資金上，與寺管會一起還清了以前10幾萬元的欠款，向政府申請到維修款8萬元，加上其它收入約27萬元，2011年維修大殿與望月樓。
麻天章（生卒年限不詳），山西潞安府長治縣人，清軍功頂戴，清真寺掌教阿訇，在教授伊斯蘭經典的同時，亦收徒授武，強身衛寺。
麻興龍（又名興義），生於清嘉慶年間，祖籍山西潞安府長治縣，清真寺掌教阿訇，曾親赴廣西，通過時任廣西省水陸提督馬殿甲募集重修清真寺款項甚豐。
時開學阿訇張金榮，陝西西安府臨潼縣人。二師傅李安，三師傅馬志。
麻金甲（生卒年限不詳），清道光末年至宣統年間人，乾隆賜封鄧州西清真寺首位掌教阿訇麻增益之四代孫，祖籍山西潞安府長治縣（今長治市長治市）。麻金甲生性怪異，不苟言笑，終生未娶，曾簡居深山四年之久，潛心研讀伊斯蘭經典，深得其精髓，能在五黃六月祈雨雪，給後人留下一些富有傳奇色彩的故事。
在此期間，麻金榜任伊瑪目。
麻文煥（伊瑪目），生於1774年，歸真於1844年。
麻連三（伊瑪目），生於1841年，歸真於1932年1月10日。
張全明，生於1868年，歸真於1964年，享年96歲，原籍河南省駐馬店市泌陽縣。1928年任西清真寺阿訇至1953年，在位25年。其間，有四年兼任鎮平西清真寺阿訇，1953年以後，在漯河南清真寺任阿訇職。據史料載，在鄧縣第一次被攻克後，主動騰出寺里房舍讓解放軍作臨時醫院；由於傷病員多，一時出現紗布缺少問題，阿訇主動搬出兩匹白布作砂布用；得知傷員缺少鋪蓋，又拿出數床棉被讓傷員用，用實際行動支援了解放戰爭。
張文祥，張全明長子，在張全明兼任鎮平縣西清真寺阿訇其間，代理西寺阿訇職務。
麻光甫（又名洪慶），生於1913年10月1日，歸真於1969年12月4日，鄧州小西關人，1944年至1956年在西清真寺任伊瑪目職。
麻明甫（又名洪章）（1906年2月24日——1990 年1月1日），鄧州小西關人，1980年春在南清真寺任阿訇，同年秋季兼西清真寺阿訇，主管南、兩清真寺教務工作，至1988年。
馬文學，寧夏涇源縣人，中國伊斯蘭教協會委員、中國回族學會會員、湖北省伊斯蘭教協會副會長、十堰市政協常委兼民宗委副主任、十堰市清真寺阿訇、寺管會主任，中國硬筆書法協會會員。1988至1992年任鄧州市南、西兩清真寺阿訇，是近60年來鄧州南、西兩清真寺唯一一位聘請來的外籍阿訇，使其阿訇歷史上有過同時兼兩寺之職的榮耀。
謝孝忠，生於1961年，河南平頂山湛河人。1992年底至2005年年底在鄧州任阿訇，長達13年之久，是自改革開放後在西清真寺任職時間最長的一位阿訇。在做教務工作的同時，謝阿訇協助寺管會抓了清真寺的建設工作。從1992年到2005年，先後三次共建房舍45間。在清真寺建設上，謝阿訇率先垂範，個人捐款1000元，又發動自己的師傅、家鄉父老和工作的地方鄉老踴躍捐贈近萬元。除此，卷棚、大殿和望月樓鋪設了1000多平方米的木質地板，增設了一座演講樓，殯葬車一輛，水晶棺一副及鍋爐等，基本上保障了穆民正常活動的需要。
盧國強，生於1963年4月9日，原籍許昌禹州市火龍鎮，現落戶南陽市河街社區。河南省伊協常委、南陽市政協常委、南陽市伊協副會長、鄧州市政協常委。2006年2月應聘為鄧州市西清真寺教長。在做好本職工作的同時，能協助寺管會做一定的事務工作。幾年來，在籌集資金上，與寺管會一起還清了以前10幾萬元的欠款，向政府申請到維修款8萬元，加上其它收入約27萬元，2011年維修大殿與望月樓。
寺內楹聯
工藝必有匠，大造必有主
大造無極光宇宙；普濟眾生福庶人
誦經百遍萬為貴；宣講千言誠為先
禮拜禮心心禮拜；真誠真意意真誠
妙萬跡而無跡孰非其跡；主萬化而不化莫非其化
認真主無景無形憑萬物作證；參天地非高非遠唯一理在心
