亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一二羸馬捆書自隨。遇邊塞亭障，呼老兵詣道邊酒壚，對坐痛飲。咨其風土，考其區域。若與平生所聞不合，發書詳正，必無所疑乃已。馬上無事，輒據鞍默誦諸經註疏。遇故友若不相識，或顛墜崖後，亦無悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與！選自《清代名人軼事》
基本介紹
- 作品名稱：清朝藝苑
- 作品出處：清代名人軼事
- 人物：顧炎武
- 選自：《清代名人軼事》
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翻譯
顧炎武(字亭林)先生從小到老手都沒放下過書(形容極愛看書,學習勤奮) 出門就帶一兩匹瘦弱的馬，馬馱著書跟隨自己.有時候到了邊塞的崗亭和堡壘(障、城、亭、燧,都是古代駐軍防戍的軍事建築如堡壘，邊塞崗亭),就找老兵到路邊的小酒店一起暢飲。詢問當地的風土人情和考察當地的地理.如果發現與自己以往了解的情況不相符合，他就翻書詳細地訂正，一定要到沒有問題才停止。在馬上空閒的時候,總是跨著馬鞍默默背誦四書五經等經典核對它們的注釋文.(對經典的解釋叫"注"或"疏". )遇到老朋友就像相互不認識（默頌經典太投入,沒有注意到其他事),有的時候因此(太專心的輒據鞍默)跌落山谷,也不後悔.認真仔細到這個程度,他的學問博大精深,沒有人能與他相比！
個別詞解
（1） 釋：放下
（2）詣：到……去
（3）咨其風土 咨：詢問
（4）考其區域 考：考察
（5）亭障：邊塞崗亭，堡壘
（6）亭林：即顧炎武
（7）酒壚 壚：酒店的代稱
（8）合：相符合
（9）輒：就
（10）若：好像；仿佛
(11) 莫：不能
（12）已：停止
相關資料
顧炎武（1613- 1682）漢族，原名絳，字忠清。明亡後改名炎武，字寧人，亦自署蔣山傭。尊稱為亭林先生。江蘇崑山人。明末清初著名的思想家、史學家、語言學家。曾參加抗清鬥爭，後來致力於學術研究。晚年側重經學的考證，考訂古音，分古韻為10部。著有《日知錄》、《音學五書》等，他是清代古韻學的開山祖，成果纍纍；他對切韻學也有貢獻，但不如他對古韻學貢獻多。
顧炎武
顧炎武顧亭林強調做學問必須先立人格：“禮義廉恥，是謂四維”，提倡“天下興亡，匹夫有責”。《日知錄》卷十三《正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣。”
明末諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗，幸而得脫。後漫遊南北，屢謁明陵，卒於曲沃。康熙間被舉鴻博，堅拒不就。其學以博學於文，行己有恥為主，合學與行、治學與經世為一。著作繁多，以畢生心力所著為《日知錄》，另有《音學五書》、《亭林詩文集》等。
中心
這段文字主要表現了顧炎武勤奮、嚴謹、專注的特點，並寫了顧炎武讀書，考察的內容。
文章解讀
“天下興亡，匹夫有責。”許多人對顧炎武的最初認識，恐怕就源於這句充滿愛國激情的名言。這位明末清初的愛國主義思想家、著名學者，自幼勤學。他6歲啟蒙，10歲開始讀史書、文學名著，對待讀書做學問老老實實，認認真真。
《顧炎武手不釋卷》一文，用非常精簡的語言，栩栩如生地刻畫了一個好學不倦的顧炎武。凡顧炎武所到之處，書始終伴隨左右，“以二馬三騾載書自隨”坐在馬背上背誦經書，“偶有遺忘”，還要找書認真複習。可貴的是顧炎武並不是讀死書，一旦發現與平日所聞不合，還要打開書進行核對校正。正是有這一精神，顧炎武根據實地考察，完成一部集文獻資料與實地歷史考察相結合的著作——《天下郡書》。
著作名錄
《 日知錄》 三十二卷.
一至七卷論經
八至十二論政治
十三卷論世界風氣
十三四卷論禮制
十六十七卷論科舉
十八至二時一卷論藝術,文學
二十二至二十四卷論名義
二十五卷論古事真妄
二十六卷論史法
二十七卷論注書
二十八卷論雜事
二十九卷論兵事,外國
三十卷論天象術數
三十一卷論地理
三十二卷論雜考
顧亭林自認 日知錄 是生平得意之作：“平生之志與業皆在其中。”
音韻學著作《音學五書》三十八卷，前後三十年，修改過五次。
《古音表》三卷
《易音》 三卷
《詩本音》 十卷
《唐韻正》二十卷
《音論》 三卷
《金石文字記》 六卷
《天下郡國利病書》 一百卷
序曰：“歷覽二十一史，以及天下郡縣誌書，一代名公文集，及章卷文冊之類，有得即錄，共成四十餘帙。
