添品妙法蓮華經

《添品妙法蓮華經》，全二十七品，藏經雲“隋天竺闍那崛多共達摩笈多添品譯”。

譯經因緣

《法華經》之深妙

妙法蓮華經者。破二明一之指歸也。降神五濁。弘道三乘。權智不思。大悲難極。先設化城之跡後示系珠之本。車雖有異。雨實無差。記以正覺之名。許以真子之位。同入法性。歸之於此。

《法華經》之來華

昔燉煌沙門竺法護。於晉武之世。譯正法華（即《正法華經》）。後秦姚興。更請羅什。譯妙法蓮華（即《妙法蓮華經》）。考驗二譯。定非一本。護似多羅之葉。什似龜茲之文。余撿經藏。備見二本。多羅則與正法符會。龜茲則共妙法允同。護葉尚有所遺。什文寧無其漏。而護所闕者。普門品偈也。什所闕者。藥草喻品之半。富樓那及法師等二品之初。提婆達多品。普門品偈也。什又移囑累。在藥王之前。二本陀羅尼。並置普門之後。其間異同。言不能極。竊見提婆達多。及普門品偈。先賢續出。補闕流行。

《法華經》之添品

余景仰遺風。憲章成范。大隋仁壽元年辛酉之歲。因普曜寺沙門上行所請。遂共三藏崛多笈多二法師。於大興善寺。重勘天竺多羅葉本。富樓那及法師等二品之初。勘本猶闕。藥草喻品更益其半。提婆達多通入塔品。陀羅尼次神力之後。囑累還結其終。字句差殊。頗亦改正。儻有披尋。幸勿疑惑。雖千萬億偈妙義難盡。而二十七品。本文且具。所願四辯梵詞。遍神州之域。一乘秘教。悟象運之機。聊記翻譯。序之云爾。