同於塵俗,不露鋒芒。指不求特異,與世無爭。
基本介紹
- 中文名:混俗和光
- 出處:《二刻拍案驚奇》
- 拼音:hùn sú hé guāng
- 解釋:同於塵俗,不露鋒芒,指不求特異,與世無爭
- 近義詞:渾俗和光
- 用法:作謂語、定語;比喻不露鋒芒,與世無爭
同於塵俗,不露鋒芒。指不求特異,與世無爭。
只得混俗和光,偷閒寄傲。見作開封監稅,權為吏隱金門。” [1] 參考資料 1. 混俗和光 .漢辭網[引用日期2014-11-11] 詞條標籤: 語言, 文化術語 , 成語, ...
第一百七十九章混俗和光(一) 第一百八十章 混俗和光(二) 第一百八十一章 混俗和光(三) 第一百八十二章 混俗和光(四) 第一百八十三章 混俗和光...
陳楠繼承南宗傳統,秉承“大隱混俗”,不倡出家,所謂“吾所以混俗和光者,不欲自異耳。魚欲異群魚,舍水登岸,則死;虎欲異群虎,舍山入市,則禽。”(留長元《...
主張“混俗和光”、“大隱混俗”,不提倡出家。元代中後期原來流傳於北方的全真道與南方內丹派的結合,內丹學南宗的教派也被劃分在道教全真道。與原來的全真道不同...
南宗一派稟承《悟真篇》“混俗和光”、“大隱居廛”的思想,也主張“大隱混俗”,不提倡出家。陳楠“招邀徒弟走市廛,醉酒飽肉成群火。”夏宗禹在《悟真篇講義...
陳楠繼承南宗傳統,秉承“大隱混俗”,不倡出家,所謂“吾所以混俗和光者,不欲自異耳。魚欲異群魚,舍水登岸,則死;虎欲異群虎,舍山入市,則禽。”(留長元《...
從此薛道光棄僧從道,幅巾縫掖,混俗和光,以了性命大事.光宗紹熙二年(1191)道成,享年114歲.留有頌雲:"鐵馬奔入海,泥蛇飛上天,蓬萊三島路,原不在西邊."...
從此薛道光棄僧從道,幅巾縫掖,混俗和光,以了性命大事.光宗紹熙二年(119l)道成,享年114歲.留有頌雲:"鐵馬奔入海,泥蛇飛上天,蓬萊三島路,原不在西邊."在...
1.元 無名氏 《水仙子·冬》曲:“隨時達變變崢嶸,混俗和光有甚爭,只不如胡盧蹄每日相逐趁,到能夠喫肥羊飲巨觥,得便宜是好好先生。”...
混俗和光,混而不入,和而不出,以不動主人為本,逆來順受,行住一 般,不用性急,存其心,養其性,方是天也!一切冤孽,均需以解脫法避免為佳,勿思如何對付,...
隨時達變變崢嶸,混俗和光有甚爭。只不如胡盧蹄每日相逐趁,到能夠吃肥 羊飲巨觥,得便宜是好好先生。若要似賈誼般般正,如屈原件件醒,到了難行。 你強我弱...
況乎以一時之喜怒,一人之愛僧,而欲視天下高蹈遠引之士,混俗和光之徒,皮毛臭穢之夫,如周丘其人者哉!故得位非難,立位最難。若但取一概順己之侶,尊己之...
陳楠繼承南宗傳統,秉承“大隱混俗”,不倡出家,所謂“吾所以混俗和光者,不欲自異耳。魚欲異群魚,舍水登岸,則死;虎欲異群虎,舍山入市,則禽。”(留長元《...
早在唐末宋初年間,靈峰禪寺代有高僧出世,他們或掛錫靈峰,或遍行天下,或炊冰煮雪,或混俗和光,或麻衣草履,或食惟接氣,然雖然如是,卻識宇宙之寬廣,窮滄海之...
第一百七十九章 混俗和光(一) 第一百八十章 混俗和光(二) 第一百八十一章 混俗和光(三) 第一百八十二章 混俗和光(四) 第一百八十三章 混俗和光...
獨有明淨明心二尊者,以無上堅固之大悲心,困守殘垣一隅,或混俗和光,或麻衣草履,或食惟接氣,虔心持佛名號;遭世人白眼,惟吾母善護持、結曠世之佛緣。欣逢盛世...
【同韻詞】牆裡開花牆外香、外感內傷、丁丁當當、混俗和光、拿奸拿雙、貽笑大方、字挾風霜、拿賊拿贓、捉姦見雙,抓賊見贓、松貞玉剛 [1] ...
口中不道雌黃,舉不露圭角,混俗和光,不入眼相,那個認得他是菩薩聖僧?及至顯出神通,又是電光石火,不知蹤跡,多半覿面錯過,交臂而失。到後來成了傳奇,載入語錄,...