深圳是客家人的主要聚居地之一，有著與內陸客家諸多不同的特點，深圳客家總結和定位為“濱海客家”，深圳是改革開放後最早開展客家文化研究的地區之一。客家文化是深圳本土文化傳承的重要載體。
根據《寶安縣誌》，1979年深圳建市之前，寶安縣本地村民中，講客家語的客家人占了60%左右，他們分布在龍華、鹽田、龍崗、坪山、羅湖、石岩、西麗等地。 據統計，深圳地區的客家人有500萬左右。地處濱海的深圳客家文化，具有開放包容、敢為人先的特色。
為進一步加強客家文化的傳承與發展，深入探討深圳客家歷史文化與創新發展，呼應國家“一帶一路”發展戰略，“第七屆客家文化高級論壇暨首屆客家文化創新論壇”在深落幕。此次共有100多名來自海內外的客家研究專家、學者、客籍知名人士和企業家前來參加。22日上午市領導和專家學者代表致辭，下午進行了分組討論，還特設一個青年論壇和企業論壇。論壇在緊張、熱烈的氣氛中進行，學者們精彩的發言不時獲得掌聲。
基本介紹
- 中文名：深圳客家文化
- 所屬地區：深圳市
- 特色：開放包容、敢為人先
歷史沿革,
歷史沿革
歷史沿革
客家人是世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之一。千百年來，客家先民由中原故土遷徙南方各地並走向世界，歷經了五次大遷徙，翻山越嶺、漂洋過海。在這期間，客家人以其獨特的生存方式和頑強的生命力，形成了崇先報本、愛國愛鄉、敢為人先、自強不息的獨特文化傳統和別具一格的民俗習慣。勤勞勇敢的客家人可謂英才輩出。國內外學者對於客家源流的思考已有兩個世紀的歷史，客家文化研究發展已成為一門體系完備、層次多元、成果豐碩的學術研究領域。據了解，本次論壇由深圳市客家文化研究會和深圳大學文化產業研究院、客家研究所等主辦，深圳商報協辦。論壇研討主題為“傳承與創新：深圳濱海客家與文化產業發展”，旨在“弘揚客家精神，創新客家文化，展示客家風采，構建世界客家交流平台”。
開幕式上，深圳大學副校長、文化產業研究院院長李鳳亮致辭表示，在深圳這座城市的發展建設過程中，深圳本土的客家人可以說是這座現代化城市的最早見證者。深圳的客家人最早於明代遷入，而大量遷入則是在康熙年間。在歷史的發展長河中，客家人憑藉自己的勤勞勇敢與聰明才智漸漸在這個新城市站穩腳跟，成為深圳原住居民中非常重要的組成部分。同時，形成了具有特色的深圳濱海客家文化，深圳“鵬城”的別稱也來源於境內的客家古建築群。
深圳客家文化
李鳳亮指出，客家文化研究是一個具有深刻歷史意義同時極具生命力的課題。但需要指出的是，深圳客家文化的研究仍然存在一定的不足。開展時間較短，方向較為單一、相關政策不夠完善以及研究成果數量與影響力相對較小。我們往往更關注在特區經濟、科技創新、移民文化等方面的研究，對於以深圳濱海客家文化為代表的本土文化研究較少。與其他地區的客家研究相比，在深度與廣度上略有遜色。深圳在建設“文化強市”方面掀起了新一輪創新浪潮，各類創新成果不斷湧現，“濱海客家作為深圳的文化之根，我們有義務推動深圳客家文化研究發展壯大，拓展客家文化研究的新陣地，使深圳成為國內客家文化研究的重鎮之一，為創新客家文化研究的新方向和新思路貢獻力量。”
深圳客家文化
第一次訪深的台灣聯合大學客家研究學院院長晁瑞明興奮地告訴記者，此次是他所參加過的客家文化會議中非常重要的一次，也是客家文化研究新的里程碑。“以參加者角度來看，這次論壇包羅萬象，幾乎匯聚了所有客家文化研究的專家。” 晁瑞明對客家文化的創新概念尤有興趣，“以此概念來看，可以看到客家文化有很多紮實研究的基礎表現出來了，下一步應該思考客家文化如何發展其創新概念。簡言之，客家文化科技化，科技文化產業化，產業文化教育化，這種生命循環可以讓客家文化發展生生不息。”
深圳客家文化
全球客家崇正會聯合總會常務副總執行長曾觀濤表示，在長期遷徙、發展的過程中，客家人始終沒有忘記勤勞、刻苦、拼搏、團結的精神。客家人經商堅持誠實誠信原則，注重文化傳承，“客家歷史文化的創新，最主要就是要讓年輕人傳承優良的客家傳統，這是學者專家應該重點研究的問題。”
揭示百年客家與西方文化的交融
記者了解到，論壇圍繞“傳承與創新：深圳濱海客家與文化產業發展”主題進行，內容包括：深圳客家歷史與文化、深圳濱海客家與內地客家的比較、深圳濱海客家與海上絲綢之路、深圳客家文化產業研究、客家文化產業的理論探討與實證（案例）研究、兩岸客家文化產業的交流與發展六個方面。不僅有論壇主題演講，還有分組學術討論以及客家文化與企業創新論壇、青年論壇等多項內容。本次論壇共收到論文一百多篇，並從這些論文中精選出80篇，其中有客家學術界的權威、泰國孔敬大學套用藝術學院院長查拉薩，馬來西亞大學中國研究所所長黃子堅，韓國大田大學文智成教授，日本學者河合洋尚，台灣聯合大學客家文化研究院院長晁瑞明及國內幾十所大學教授、博士的研究成果。
深圳客家文化
廣東省民間文藝家協會副主席楊宏海在本次論壇上的主題演講備受關注。他在演講中提出，“長期以來，客家研究主要集中在歷史源流、方言民俗以及客家人南遷後與當地土著文化的交融上，而對於客家與西方文化的交流及融合，卻鮮有涉及。”為此，楊宏海專門介紹了由唐冬眉、王艷霞著，花城出版社出版的《虔貞女校》一書。該書以大量鮮活的文字和歷史圖片表明，一百多年前的客家人，以開放包容的胸懷，接納了西方的文明並與之交流融合，豐富和發展了自身的文化。這是深圳客家文化研究的重要發現，也是“客家學”新的學術增長點。
深圳客家文化
贛南師範大學客家研究院原院長羅勇認為，客家文化植入深圳，在與海洋文化的交融中，更加凸顯了開拓進取、包容開放的精神品格。這種精神品格與深圳的“海納百川，有容乃大；開拓創新，敢為人先”的城市精神是合拍的，這也反映出作為深圳底色文化的客家文化的深厚內涵及其歷史穿透力。因此，深圳在進行“文化城市”的建設中，可以充分吸取客家文化的營養，以深化城市內涵、鮮明城市特色、增強城市活力。
