濱海客家

濱海客家，是在廣東東江流域居住的客家原住民，和北部灣客家人。“濱海客家”群體源自閩贛粵“客家金三角”，北部灣客家人多自明代“由閩遷廉”、開枝散葉於欽廉靈防四屬。

清代惠州府所領各縣，是傳統濱海客家的核心區域，改革開放40多年，濱海客家群體的數量增長了好幾倍。現代意義上的濱海客家，包括但不限於深圳、惠州全境，河源、東莞、汕尾、廣州增城、粵西沿海，以及港澳台的局部地區和北部灣。

深圳客家是清初形成的濱海客家地區的代表，是客家人第四次“大遷徙”中的一個典型。

基本介紹

• 中文名：濱海客家
• 所屬地區：廣東東江流域
• 主要城市：深圳、惠州全境，河源、東莞、汕尾、廣州增城、粵西沿海、港澳台的局部地區、北部灣  
• 代表城市：深圳市 

研究背景

“濱海客家”概念由楊宏海於2007年首次提出。所謂“濱海客家”，是指歷史上從粵閩贛聚居地遷向沿海地區的客家人。他們走出大山來到濱海，與當地原住民交融，生產方式為漁農結合，經濟上亦農亦商。作為濱海客家，將原鄉的山地客家文化與濱海地區海洋文化融為一體，既保留山地客家的耕讀傳統和勤勞堅韌的精神，又吸納海洋文化的開放、重商、包容、進取的元素，從而形成與山地客家文化有所不同的新質文化，即“濱海客家”文化。

歷史文化

惠州

在惠州府，客家人成為事實上的主人；廣府人在語言上、人緣上與省城有千絲萬縷的關係，與客家人大有合作空間；“靠海吃海”的潮汕人，掌握打魚、煮鹽、醃製食品的技術，並且善於經商，有高強的謀生本領。三大族群能在這裡和諧相處、共同發展，離不開互相包容，因此“開放包容”列為濱海客家精神之首。濱海客家從山區遷徙到沿海，從農耕文明向海洋文明轉型，不管是在族群內還是在不同族群之間，如果缺乏包容，可能連生存都成大問題。

深圳

深圳是客家文化和海洋文化的交融點，許多客家遺蹟都可以顯示出濱海客家的海洋文化特點，深圳的濱海客家文化有著海洋文化色彩。宋元至明清時期，閩粵贛等省的客家人陸續進入到深圳地區，特別是清初的“遷海復界”事件後，在政府政策推動下，大量的客家人移民至深圳各地。從清中期至近代，客家人成為深圳地區人口最多的漢族民系，是客家人在中國沿海地區最主要的聚居地之一。深圳客家受到自然環境和民族交往的影響，呈現出海洋文化色彩，被學界稱之為“濱海客家”。

改革開放後，全國最大的移民城市深圳，成為了濱海客家最集中的居住地。

北海

客家文化，是居住在北海的“濱海客家”這一族群所獨有的文化傳統，北海客家人占全市總人口的1/3，2011年。北海客家居住地多兼有山海地緣（曲樟除外），潿洲島更是全客家的疍家人。此外，地角也有客家人。因此，漁農鹽兼作是一大特色。

明代是大量的客家移民進入閩粵後，遷居北部灣的集中期。作為北部灣經濟政治文化中心的廉州府，時稱“漁鹽之利，富甲他郡”，是客家人遷居的首選之地，因此促成了客家人的大量進入。這就是為什麼北部灣客家牒譜中有始祖源於明代的記述。因此，北部灣客家的形成不是孤立的，是客家人六次中原遷徙的產物。其遷移路線基本循客家中原遷徙足跡而來。即河南→山西→江西→福建→廣東→廉州府（合欽靈防四屬）→海南→廣西。

客家人從中原轉輾閩贛遷徙而來，帶來了先進的農耕技術和豐富的物種，改變了珠鄉人口結構的同時，也改變了南珠古郡千百年間單一的物產結構。北海客家人在北海合浦定居後，形成了長期穩定狀態，極少有再向其他地方遷移的現象。即使有少數再度遷移，也不超出合浦郡區域。在一定意義上說，北海是中原客家遷徙的終點。北海客家人的遷徙歷程中還有明清之間因“禁海”而出現的二次遷移和因支持國家建設而出現的“水浸區”三次遷移。

研究意義

開展深圳“濱海客家”的定位研究，發揮深圳客家的“地緣、人緣、商緣”優勢，有利於深圳主動回響國家“一帶一路”倡議，有利於“深圳都市圈”文化經濟的協同發展，有利於深圳客家與全球客家的文化交流和經濟互動，有利於推動深圳文化產業的進一步發展。