《海南回族的歷史與文化》是湖南出版社出版的圖書,作者是王獻軍。
基本介紹
- 中文名:海南回族的歷史與文化
- 作者:王獻軍
- 出版社:湖南出版社
- 出版時間:2008年4月
- 頁數:339 頁
- 定價:48 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787544326469
《海南回族的歷史與文化》是湖南出版社出版的圖書,作者是王獻軍。
海南回族的歷史與文化 《海南回族的歷史與文化》是湖南出版社出版的圖書,作者是王獻軍。
20世紀80年代,在海南島南部地區發現了5處穆斯林古墓葬群,中國學者對其的考古發現進一步證明,回族穆斯林在三亞生息繁衍已經有悠久的歷史。現在情況 海南三亞市鳳凰鎮的回輝人是以占族後裔,三亞的回輝語言也不同於海南話,而與回族語言、文化及飲食完全不同。我國語文學家把它定名為回輝話。回輝族男子服飾與漢族...
《海南民族風情》是2004年民族出版社出版的圖書,作者是王建成。內容介紹 黎族、苗族、回族同是海南省的世居民族。他們與當地漢族一道共同開發海南島,建設海南島,創造了悠久的歷史和獨特的文化。黎族是海南島最早的居民。黎族文化是在海南島獨持的自然環境和歷史條件下形成的。在物態文化方面,有馳名於世的黎錦及紡織...
回新村,位於海南省三亞市鳳凰鎮,和回輝村一樣,是海南省的回族集聚地。三亞的回族主要集中在回新和回輝兩村,共有8000餘戶,最早在回新村,日本人占領三亞後,將全部的回族趕到羊欄鎮,在回新村的地址上修建了飛機場。日本人撤離後,一部分回族人遷回了回新村,另有一部分回族人繼承居住在羊欄鎮,形成回輝村...
由此看出回族是中國56個民族中城市化程度最高的民族之一。歷史沿革 回族的族源可以追溯到唐代。根據現有史料,唐高宗永徽二年(651年),阿拉伯和波斯的穆斯林商人陸續由海路來華,在廣州、泉州、杭州、揚州及長安等城市定居。他們建築了中國最早的一批禮拜寺,不少人娶妻生子,繁衍生息,世代定居,並建立公共墓地。他們...
2.《海南近現代史研究》(參與)——海南省教育廳高等院校科學研究2005年項目(項目編號:HJSK200522;證書號:HJKJ08—445—03)(結題)。3.《中國少數民族古籍總目提要 ·黎族卷》——海南省民宗廳2006—2009年課題(在研)。4.《海南回族的歷史與文化》——海南歷史文化大系立項課題、海南省社會科學2008...
第十四章海南回族概況 一、海南回族的歷史 二、海南回族的文化 三、海南回族研究 第十五章海南回族婚姻習慣法 一、婚戀習慣法 二、婚姻範圍 三、結婚程式 四、婚姻類型 五、離婚和再婚 六、回族婚姻習慣法與國家法 第十六章海南回族家庭習慣法 一、夫妻關係 二、親子關係 三、繼承 四、喪葬習慣法 五、回族家庭...
九、自漢至唐海南島歷史地理略說 十、路博德、馬援、冼夫人與海南島 十一、唐代海南島崖州建制沿革考 十二、唐代海南島瓊州歷史地理 十三、唐宋以來的海南歷史人物 第三部分:海南島內民族文化 十四、黎族合畝地區“峒”組織及其影響 十五、黎族巫文化 十六、黎族傳統觀念中的雷公 十七、苗寨苗歌 十八、海南回族 ...
《海南歷史文化(第二卷)》是2012年4月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是閆廣林。內容簡介 本書為海南省歷史文化研究基地海南大學海南歷史文化研究基地主辦的學刊,此為第二輯,系海南大學“211工程歷三期建設項目“海南歷史文化與黎族研究”的系列成果之一,主要內容包關於海南文化起源、中原文化的傳播途徑、海南...
2006年5月20日,回族服飾經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。歷史源流 唐宋時期,有不少波斯、中亞來的商人,一般都被稱為“蕃客”。唐代流行西域地區以及波斯等國的胡服,形制為錦繡渾脫帽,翻領窄袖袍,條紋小口褲和透空軟錦鞋。流行的原因是初唐至盛唐時期,中原與古波斯經濟文化交往及胡舞的興盛...
(《同治年間陝西回民起義歷史調查記錄》)木姓回族主要分布在雲南、陝西。姓氏特點 唐宋元時期,回族先民基本保持他們原來的姓氏,但也有所變化,尤其是到元代末期,回回人姓氏充分表現了漢文化與阿拉伯伊斯蘭文化相結合的特點。其表現如下;⑴保持回回人原來的姓氏,這在唐宋很明顯。例如:1965年泉州發現的唐代古阿文...
海南島的世居少數民族有黎族、苗族、回族,保留著許多質樸敦厚的民風民俗和生活習慣,使海南的社會風貌顯得獨特而多彩。海南是中國唯一的黎族聚居區,黎族頗具特色的民族文化和風情,有獨特的旅遊觀光價值。田園風光 海南島上生長著大量的熱帶作物,極大地豐富了自然景觀。遊人上島既可欣賞熱帶田園風光,增長見識,又可品嘗...
第四節 張之洞對治理海南的貢獻.第三章 清代海南經濟的發展.第一節 賦稅以及關稅.第二節 農業.第三節 手工業.第四節 商業 第四章 清代海南的民族關係與治理.第一節 清代在黎族地區的統治.第二節 清代對海南回族的統治.第三節 清代對客家人的統治.第五章 清代海南的教育與文化.第一節 教育.第二...
第二章 海南少數民族與民族植物學研究概況 第一節 研究地區概況 一、基本情況 二、研究地區自然、社會經濟狀況 第二節 海南主要少數民族概況 一、黎族簡介 二、海南苗族簡介 三、海南回族簡介 第三節 黎族民族植物學研究概況 一、歷史學、民族學、人類學資料記載的民族植物學知識 二、黎族民族植物學研究 第四節 ...
海南三亞羊欄回族開齋節 海南三亞羊欄回族開齋節是海南省三亞市的民族節日。活動起源 開齋節又叫內孜節,是穆斯林重大而隆重的節日。活動內容 單欄回族人在這一天穿新衣、戴禮帽,做禮拜、拜年、舉行婚禮、參加聯歡晚會,一起歡度佳節,氣氛十分熱烈。
走近海南俚人 黎族源流 黎族歷史淵源 黎族的姓氏 黎女“文身”尋根 迷人的同川而浴 苗族和回族 苗族《盤古創世歌》海南間族 漢唐之際的海南島 路博德首辟海南 漢元帝罷珠崖郡 馬援立城胃邑 冼大人請復岸州 唐宋以來的海南島 公道千秋 “海外鄒魯”棉織奇葩 海南島的宗教文化 原始宗教信仰 佛教在海南 道教在...
今後本研究基地的建設目標是:以馬克思主義為指導,以科學發展觀為統領,圍繞海南建設國際旅遊島的戰略目標,在全面系統挖掘、蒐集、整理、搶救黎族、苗族、回族歷史文化的基礎上,對黎學相關重要領域和重大命題展開深入研究,力爭在三年內取得若干項在國內外有較大影響的學術成就成果;建立1個科學類別齊全的黎學研究大型...
《海南苗族傳統文化館》陳列苗族的農業耕作工具、狩獵和捕撈工具、各種生活用具、婦女服飾、織繡和蠟染工藝品,系統地介紹苗族優秀的傳統文化。《海南回族傳統文化館》陳列回族的農業耕作工具、捕撈工具、生活用具、婦女服飾,系統地介紹回族優秀的傳統文化。陳列通過實物、文字、圖片等介紹海南的歷史和黎、苗、回等民族的...
二、海南黎族苗族自治州苗族人口統計表 三、2000年人口普查海南省各縣、市苗族分性別人口 附錄二 海南苗族情況調查綜合材料 一、調查經過 二、苗族之部 附錄三 海南苗族婚姻情況初稿 一、婚姻形式 二、通婚範圍 三、婚姻過程 四、離婚情況 五、寡婦再嫁 六、民眾對婚姻法反映 附錄四 海南回族婚姻基本情況初稿 一、...
高澤強,黎族名:昂.德威宏韜,海南省樂東黎族自治縣人,男,黎族,1963年10月2日生。1984年7月畢業於中央民族學院,分配到海南黎族苗族自治州師範專科學校任教。1991年4月任副所長,2006年9月被瓊州學院聘為民族研究中心研究員。先後在《瓊州大學學報》、《回族研究》、《北京舞蹈學院學報》、《民族古籍》、《...
海南島何時成為歷史上的流放之地?海南最早的移民來自哪裡?如今海南的本地黎族狀況如何?回族和苗族是何時移居海南島的?歷史上海南的移民是如何形成的?新中國成立後海南島經歷過哪四次移民潮?海南島的地方風俗有哪些?海南的民居建築有何特色?黎族的“不落夫家”是怎么回事?黎族黥身文臉的歷史情況如何?黎族“...
《廣東回族歷史文化》是2012年民族出版社出版的圖書,作者是馬建釗,張菽暉,汪鯨。內容介紹 《廣東回族歷史文化》系廣東省民族宗教研究院科研規劃課題。課題組承擔人為馬建釗、張菽暉、汪鯨。 廣東回族人口雖然不多,但由於廣東是伊斯蘭教傳入中國最早的省份之一,又是“海上絲綢之路”的起點,加上毗鄰港澳的特殊地理...
李明光,男,1964年8月出生,海南三亞人,回族,大學學歷,經濟師,1985年7月參加工作,1997年11月加入中國共產黨。現任海南省三亞市委統一戰線工作部副部長、三亞市宗教事務局局長。人物履歷 歷任中國銀行三亞分行信貸科副科長、三亞分行亞北分理處主任、洋浦開發區分行副行長,三亞市企業投資服務中心專職副主任,三亞市...
廣東崖州(今海南省)三亞村回民海富潤,曾先後赴廣西、湖南、湖北、安徽、陝西等地學習伊斯蘭教知識。乾隆四十六年(1781)學成,自陝西啟程返鄉。當年十月途經漢口,因病暫住觀音橋禮拜寺內(今漢口民權路清真寺)。其間,結識裕興帽店老闆南京回民袁國祚,袁對海富潤多有照顧,時常前往探望,並贈送《天方至聖實錄...
研究的方法也就從閱讀考證、解釋歷史文獻為主,轉向了實地調查為主。為此,他先閱讀考證、解釋歷史文獻為主,轉向了實地考察為主。為此,他先後近20餘次赴新疆對維吾爾、塔吉克、塔塔爾、哈薩克等民族進行實地調查,他還多次赴雲南、海南島等地的少數民族村寨實地調查。大量的實踐,使他在研究方法和角度上有很多新的...
古代穆斯林在三亞有著怎樣的繁華與落寞,後人不得而知。做為歷史的見證,藤橋墓群不僅有很高的觀賞價值,還有重要的歷史文化和科研價值。其提供的大量可靠的實物證據,不僅能更好的研究和了解古代海南的伊斯蘭文化和早期的穆斯林狀況,而且對研究中國南方沿海地區的回族歷史及古代三亞的商貿史等都有重要的意義。在三亞...
”哈玉梅回憶說:“海南建省後,來三亞旅遊的人開始多了,我白天在車站、景區跟著遊客跑,晚上再去賓館門口叫賣。”三亞市鳳凰鎮文化中心主任孫武介紹說:回族遷居三亞,至少有800年的歷史,他們過去靠打魚為生,男人出海捕魚,女人則沿街叫賣漁獲,形成了三亞回族女人當家做生意的習慣。改革開放後,三亞成為我國著名...