基本介紹
- 本名：海富潤
- 所處時代：清朝前期
- 出生地：崖州羊欄村
- 宗教信仰：伊斯蘭教
- 民族：回族
人物生平,人物事件,
人物生平
廣東崖州（今海南省）三亞村回民海富潤，曾先後赴廣西、湖南、湖北、安徽、陝西等地學習伊斯蘭教知識。乾隆四十六年（1781）學成，自陝西啟程返鄉。當年十月途經漢口，因病暫住觀音橋禮拜寺內（今漢口民權路清真寺）。其間，結識裕興帽店老闆南京回民袁國祚，袁對海富潤多有照顧，時常前往探望，並贈送《天方至聖實錄年譜》、《清真釋疑》、《天方性理》、《天方典禮》等阿拉伯語和漢語書籍二十一本。次年初春，海富潤病癒，便攜帶這些經書自漢口南歸。
人物事件
當時，正值甘肅蘇四十三領導的回族、撒拉族等反清起義失敗之際，各省官員皆奉旨緝查“散逃余匪”。海富潤行至桂林時，因其髮辮病癒後脫落，初蓄髮辮，招致巡查官兵的注目。因他是回民，又從西北過來，從其行李中搜出經書若干冊，隨即上報。桂林知府貴中孚查看《天方至聖實錄年譜》等經書後，發現“至聖”的“聖”字未敬避康熙的廟號“聖祖”，且擅用“實錄”二字。遂想藉此邀功領賞，於是借題發揮，拿海富潤下獄，刑訊逼問事情緣由，並連夜詳稟廣西巡撫朱椿。
朱椿接報後，將五種漢語書逐一簽單，於五月十三日專折馳奏，進呈皇帝御覽。同時，朱椿通知江南各省協辦，要求所有曾給海富潤傳經供飯之人，都要逐一緝拿訊問。咨文稱：“拿獲回匪海富潤，搜出漢字書五種，回字經二十一本。訊據供有同教之江寧袁二送《天方至聖實錄年譜》等書，板片在江南等情。查漢字書內語多狂悖，簽出進呈恭奏：飛咨檄飭所屬，將袁二所贈海富潤各書籍、板片搜查解京銷毀，並嚴查袁二及作序之華亭縣人改紹賢及著書之劉智、金天柱等，速拿到案，迅速辦理”。
湖北巡撫姚成烈接到朱椿來咨，當即派人前赴漢口鎮將袁國祚拿獲，搜出所存書籍。兩江總督薩載接到朱椿咨文後，立即命地方官員查辦。江寧布政使劉墫同上元、江寧、華亭等縣查拿劉智、金天柱、改紹賢及袁國祚家。而此時劉智早已去世多年，金天柱也久經外出，不知音訊，官府無從追查。為了交差，後將劉智之孫劉夢義拿獲。經審訊得知《天方性理》、《天方典禮》兩書板存鎮江回民譚在文家，遂又通過鎮江官府將譚在文一家老小連同書本、板片查抄。時任提督衙門書辦的改紹賢，也被松江府飭發到縣訊問。不僅如此，兩廣總督還令皂司及雷瓊道府搜查了漢口禮拜寺及遠在三亞的海富潤家，雲貴總督富綱也密札石屏州知州親赴為《天方至聖實錄年譜》作序的、年已八十六歲高齡的賽璵家搜查。其他各省官員也在慌手忙腳地查拿曾給海富潤傳經供飯之人。一時間，普天之下回民人人自危。
乾隆接到奏章後，考慮到蘇四十三起義剛鎮壓不久，回民緊張情緒尚未穩定，擔心由此再次激起民變而“不勝其擾”。善營統治權術的乾隆，非但沒有深究此事，相反卻降旨斥責朱椿等查辦官員。上諭遞往各省巡撫衙門後，乾隆又相繼接到湖北巡撫姚成烈、江蘇巡撫閔鶚元及兩江總督薩載等人關於查辦該案中贈書、作序、刊書之人的摺子。這使本不願看到事態擴大的乾隆，大為惱火。遂通飭各省督撫立即釋放拘押人員，停止查辦，並以朱椿不諳事理輕重，將其革職降二級調用。此外，各省參與查辦該案的官員，均受到降旨斥責。至此，這場從乾隆四十七年五月十三日到六月二十二日，驚動大半箇中國的“海富潤案”落下帷幕。
“海富潤案”後，袁國祚不顧年邁，專赴京城，托內務府呈奉全套精裝《天方至聖實錄年譜》給乾隆詳閱，為安撫因此事受牽連的大批回族人士，乾隆特予賞賜。袁國祚興奮返回南京，聯繫鎮江譚在文，聯手再版《天方至聖實錄年譜》數部，特在前幾頁增加“恩綸疊沛”、“御覽”等字樣，並把廣西巡撫朱椿的奏摺，以及乾隆皇帝的御批全文刊錄，致使該書一時呈“洛陽紙貴”之態勢。譚在文刻版《天方典禮》還被收入《四庫全書總目》。此後，譚在文把自家經營多年的各類經書木刻板片悉數捐贈山巷清真寺收存。直至新中國成立後，鎮江木刻版回族伊斯蘭教典籍仍在全國發行，並被北京民族文化宮、中央民族大學圖書館、北京大學圖書館，以及美國紐約公共圖書館等機構收藏，可見其影響力之廣。可惜的是，這些數以萬計的伊斯蘭教木刻經板於“文革”中被付之一炬。
