洪武御器廠瓷器指明代洪武朝御器廠生產的瓷器。
基本介紹
- 中文名:洪武御器廠瓷器
- 所屬朝代:明代
洪武御器廠瓷器指明代洪武朝御器廠生產的瓷器。
洪武御器廠瓷器指明代洪武朝御器廠生產的瓷器。洪武二年(1369年)起,景德鎮珠山設立御器廠,置官監督燒造瓷器並將成品運京。這時規定“祭器皆用瓷”。受元代青花、釉里紅、五彩瓷的影響,繼續燒制這些品種,並有新意。傳世品中常見...
明代御器廠瓷器 Porcelain Made in the Royal Factory of the Ming Dynasty 中國明代朝廷在景德鎮官窯“御器廠”燒制的御用瓷器。洪武二年(1369)起,景德鎮珠山設立御器廠,置官監督燒造瓷器並將成品運京。這時規定“祭器皆用瓷”。洪武時期 受元代青花、 釉里紅、 五彩瓷的影響,繼續燒制這些品種,並有新意。傳世...
御窯是官窯中的一種特殊類型,僅見於明清兩代。中央政府在景德鎮設立專門負責御用瓷器生產的機構,產品專供御用。明代洪武二年正式設立御器廠,清代康熙年間改稱景德鎮御窯廠。承造御用瓷器的任務在明代由御器廠完成,到清代則由御窯廠完成;所有御窯產品在理論上一律貢歸皇帝,他人不得使用。發展歷史 御窯在宋代...
青花瓷、明洪武青花瓷器 歷史背景 明代在我國瓷器發展史中,是一個非常重要的時期。明代瓷器以其突出的貢獻,在我國陶瓷史上占有顯著的地位,特別是景德鎮瓷器燒造技術在宋、元的基礎上都有了很大提高,燒制瓷器技術得到了全面發展,當時,除了正式設“御器廠”、“廠官窯”燒制的御用器外,民窯瓷器也有很大發展,...
明洪武青花瓷是中國陶瓷藝術的珍品,明洪武朝(公元1368—1398年,明太祖朱元璋年號),歷時30年。明代建國後不久,明太祖在景德鎮珠山設立御窯廠,成為明代景德鎮最早的官窯。但還未發現真正帶洪武官窯紀年款的瓷器實物。南京博物院曾於明故宮玉帶河遺址發現了青花雲紋殘盤和其他一些青花殘片,雖然是殘瓷,但從其製作...
供宮廷使用的瓷器稱御器。所謂"宮廷使用",包括宮廷日常生活、陳設之用,和對內、對外的賞賜、饋贈以及交換之用。因此,需要量極大。明洪武年間,朝廷在景德鎮設御器廠,專事御器生產。初時有窯二十座,宣德時增至五十八座。清王朝繼續控制御器廠,燒制大量御器。由於御器廠集中了優秀制瓷工匠,又"不計工本"...
御窯廠窯址,位於江西省景德鎮市珠山區,始建於明洪武二年(1369年),為明清時期專為宮廷生產御用瓷器的所在地,總面積約為5.43萬平方米。御窯廠窯址是明清時期專為宮廷生產御用瓷器的所在地,總面積約為4.53萬平方千米。它是中國歷史上燒造時間較長、規模較大、品類較多、工藝較為成熟的官辦瓷廠。明清時期,...
《明代洪武永樂御窯瓷器》是2015年故宮出版社出版的圖書,作者是故宮博物院、景德鎮市陶瓷考古研究所。內容簡介 從宋代我國官窯制度建立以來,瓷器便作為御用貢品成了皇帝的清玩和專用器具大量進入宮廷。這些瓷器現在已被人們視為拱璧,收藏在世界各大博物館和收藏家的手中,故宮博物院的收藏堪稱世界之最,而這些收藏品中...
明洪武朝:迄今為止確定為洪武地層出土的器物共有三處發現。第一處是1964 年,南京明故宮出土的一批殘片;第二處是1984 年夏季,北京四中出土的一批殘片,第三處是景德鎮御窯廠出土的一批殘片;它們雖然都不完整,但是可以作為典型器來對照完整的傳世品。除此之外,上海博物館藏青花“春壽”雲龍紋梅瓶與河南博物院...
在景德鎮市中心,有一座巍峨的“龍珠之麓閣”,其下的珠的就是著名的明、清兩代御窯廠舊址。御窯廠始建於明洪武年間,毀於清宣統三年,有540餘年的歷史。原廠區垣周約5公里,中有大堂,堂後有軒、有寢、寢後、高埠上有亭。堂之兩旁為東、西序,東南各有門,左有官署,前有儀門、鼓樓、照壁、東西有大...
【名稱】瓷器 【類別】黑灰青花 【年代】 明·洪武年 【文物產地】景德鎮窯 【文物現狀】流傳於世 簡介 1368年朱元璋建立大明王朝之後,作為當時國家文化意識、經濟實力、政治等級象徵之一的瓷器也悄然發生了變化,一是釉里紅瓷器在官窯瓷器的生產中占有相當的比例,這與農民出身從“紅衣軍”統帥到洪武大帝朱元璋“以...
同樣可以證明這一結論的是,明初墓葬中出土的民間青花瓷為數不多,但基本不見釉里紅蹤跡,其原因也在於民間沒有使用甚至被禁止使用釉里紅器。3、窯址發現 景德鎮明初釉里紅瓷有數次出土,出土數量較多的是1994年在明御廠東院的發現。在同一地層中出土了青花、釉里紅和紅釉等洪武官窯產品,器物有大碗、大盤、盞...
洪武瓷的造型,多少具有元代樞府窯的古樸渾厚的遺風,尤以民窯為甚。官窯則努力創新,迅速擺脫了元瓷厚重奔粗的風格,開始孕育秀美飄逸的造型風貌,為永宣瓷器大發展奠定了穩固的基礎。(3)胎體特徵 胎土因淘洗粗細之差,胎質表現大不相同。官窯瓷器瓷化程度較高,因而堅緻細白,稍有厚重感。民窯器物則因胎土...
作者曾在我社出版過《中國釉上彩瓷史略》,廣受歡迎,已經加印一次。此書是簽署的姊妹篇。目錄 第一章 明初社會的政治和文化藝術 第二章 關於明代洪武官窯 第三章 洪武官窯的考古發現與相關記載 第四章 明御窯廠發現的洪武官窯遺存 第五章 關於洪武官窯瓷器 第六章 洪武官窯瓷器工藝與技術流源及其影響 第七...
其裝飾工藝,器內陽文印花,外壁以青花裝飾,是為元代樞府窯及元青花技藝的繼續。南京明故宮御帶河和北京的元、明宮殿遺址,於1964年、1984年出土了大批殘瓷,表明此時有青花雲龍盤,外壁青花,里壁模印雲龍紋飾,盤心畫有長腳形如意雲紋 3朵。其後的永樂、宣德乃至正德、嘉靖時均沿用這一裝飾,但洪武時如意形...
公元1279年(至元十六年)元世祖忽必烈在珠山設浮梁瓷局,負責為皇家監造御用瓷。公元1369年(明 洪武二年)朱元璋將浮梁瓷局改建為御器廠,清康熙年間又改稱為御窯廠,到公元1911年(宣統三年)止。在這632年間,御窯廠的規模不斷擴大,建有衙署、作坊、窯房以及附屬的祠、廟、亭、閣等。這裡集中了最優秀的...
景德鎮御窯遺址博物館位於原御窯廠遺址內,御窯廠是明、清時期專為宮廷生產御用瓷器的所在地,始建於明洪武二年(1369年)。景德鎮御窯遺址博物館 據清乾隆二年《浮梁縣誌·建置·景德鎮廠署》記載“御器廠建於里仁都珠山之南,明洪武二年設廠制陶以供尚方之用”。考古資料表明明洪武二年,朱元璋在元朝原浮梁...
《明史》記載:“燒造御用瓷器,最多且久,費不貲。”御窯廠所用的工匠技藝熟練而高超,並且“凡燒造供用器皿等物,須要定奪樣制,計算人工物料”。因此,御窯廠的製作均非常精緻,不惜耗時費力,精美的五彩瓷由此產生便是非常自然的事情。明代五彩瓷的發展,大致可劃分為三大階段:洪武、永樂為初創期,宣德至...
御窯是官窯中的一種特殊類型,僅見於明清兩代,是中央政府在景德鎮設立的專門負責御用瓷器生產的機構,產品專供御用是其最顯著的特點。品牌緣起 御窯是明清兩代專為皇帝燒造瓷器的御用瓷廠,明代洪武二年正式設立御器廠,清代康熙年間改稱御窯廠。承造御用瓷器的任務在明代由御器廠完成,到清代則由御窯廠完成;...
二、所謂“官窯”與“御窯”三、明前期瓷器的研究方法 四、瓷器的胎土 五、瓷器的釉面 六、瓷器的裝飾紋樣 七、瓷器繪畫技法研究 八、瓷器的造型 九、瓷器的著色劑 十、明前期出現的陶瓷新品種 洪武時期的瓷器 一、御窯廠的設立 二、元青花的秘密 三、官窯瓷器特徵 四、瓷器的胎釉 五、釉里紅器 六、青花...
御窯廠的技師們便依照燕王戰袍的故事,設計燒制出鮮紅甜白的龍紋瓷器,以表示對永樂皇帝的崇敬。而這種集鮮紅與甜白於一體的瓷器,一時間成為永樂官窯不可多得的藝術珍品。怒斬督陶官 “宣德”為明宣宗朱瞻基年號。宣德時,景德鎮將洪武的龍缸窯的一半改為青窯。窯位增至五十八座,御器的燒造量一時猛增。宣窯製品...
《御窯千秋》九件皇家珍瓷:《北宋影青瓜棱瓶》、《元青花四愛圖梅瓶》、《明洪武釉里紅纏枝牡丹紋玉壺春瓶》、《明永樂青花龍唐草紋天球瓶》、《明成化鬥彩海水天馬紋天字罐》、《明萬曆五彩百鹿罐》、《清康熙青花指日高升圖觀音瓶》、《清雍正琺瑯彩題詩過牆梅竹紋盤》、《清乾隆粉彩藍地開光山水轉心瓶...
明代時期,隨著景德鎮官窯的建立和發展,瓷器上的款識趨於系統化、規範化。民窯瓷器的款識則多種多樣,紛繁複雜。以下介紹一些明代瓷器的款識特點。洪武 洪武一朝,未發現任何帶年款的官窯器。民窯也極少見,僅見有青花書寫“福”、“壽”款者。此外,江西省玉山縣發現“洪武七年二月二十七日造此”紀年款的青白瓷罐...
元1279年(元至元十六年)元世祖忽必烈在珠山設浮梁瓷局,負責為皇家監造御用瓷。公元1369年(明 洪武兩年)朱元璋將浮梁瓷局改建為御器廠,清康熙年間又改稱御窯廠,到公元1911年(宣統三年)止。在這632年間,御窯廠的規模不斷擴大,建有衙署、作坊、窯房以及附屬的祠、廟、亭、閣等。這裡集中了最優秀的...
新綿楷拭牢實,但著漆者自然粘住,其餘金銀都在綿上。於熨斗中燒灰,甘鍋內熔鍛,渾不走失。”洪武窯(一三六九~一三九八):明太祖洪武二年,在景德鎮的珠山建造的御器廠。洪瓷土質細膩、體薄,有青、黑二色,以純素為佳,但比較少見。在顏色器中,茶葉末色大缸,最為常見。惟青黑、戧金壺盞最好。
明洪武年間,浮梁御窯廠為進貢洪武皇帝,歷經幾十次反覆試驗才再次燒製成功了戒盈杯,傳世至今。寓意 該杯盛酒可謂公道,盛酒時只能淺平,不可過滿,否則,杯中之酒便會全部漏掉,一滴不剩。“知足者酒存,貪心者酒盡”,寓示世人辦事處世必須講究公道,不可貪得無厭。公道杯賦於人們的千古事理:在於當今社會...
紅釉瓷器是皇室祭祀先、天地的重要祭器,如《大明會典》“器用”一章中敘及祭祀用器時曾提到:“洪武元年,多以金造……,二年祭器皆用瓷……。嘉靖九年,朝廷規定四郊各陵瓷,圓丘青色,方丘黃色,日壇赤色,月壇白色。”這是以青、黃、紅、白四色象徵天、地、日、月,因此缺少其中任何一色,祭祀將無法進行...