凱文·凱利×弗朗西斯·福山×杜贊奇×林毅夫×傅高義×詹明信×麥可·桑德爾×雅克·比岱×大衛·哈維×朱莉婭·克里斯蒂娃×許紀霖×陳來×白永瑞×趙鼎新×蕭功秦……60餘位世界頂級學者 對話 《文匯報》學術副刊
《洞見：我們時代的思想判斷》是國內以學術文化見長的《文匯報》副刊《文匯學人》的記者，對60餘位世界著名學者的訪談精選。以《文匯報》思想學術副刊《文匯學人》的平台和視角，《文匯學人》記錄下思想家們在特定時刻的所思所想。按照訪談內容的側重，這些訪談被分為以關注政經為主的“世界·中國”卷，和以關注思想文化為主的“思想·經典”卷。訪談只是點滴，但是這樣一群知識分子在當下時代大潮中的思考和判斷，或可為我們的焦慮提供一點出路。
基本介紹
- 書名：洞見:我們這個時代的思想判斷
- 作者：文匯學人 編
- ISBN：9787208131903
- 類別：社會科學
- 頁數：688
- 定價：65.00元（全兩冊）
- 出版社：上海人民出版社
- 出版時間：2015年9月
- 裝幀：精裝
- 開本：16開
【世界·中國卷】
※ 不患貧而患不安
伊安·約翰松：要避免無節制增長可能帶來的惡劣後果
濤慕思·博格：全球規則制定應當傾聽窮人的聲音
克里斯托弗·皮薩里德斯：全球化加劇了勞動力市場的不平等
威廉·恩道爾：不患人口太多，而患資源分配不均
特奧托尼奧·多斯桑托斯：經濟發展不能將世界大部分人口排除在外
青木昌彥：制定政策要考慮人們的預期
錢永祥：社會急速變動使價值和規範無法成型
弗朗西斯·福山：我們可能永遠無法根除恐怖主義
吉迪恩·拉赫曼：有一種全球情緒叫“憤怒”？
戴維·梅森：“占領華爾街”觸及美國社會的神經
雅克·阿塔利：歐盟未來取決於利益攸關方有否共識
※ 站在世界再造的起點
烏爾里希·貝克：“技術設計完全安全”的神話破滅了
凱文·凱利：面對技術的包圍，人類應當有所選擇
戴維·羅森布魯姆：公共部門需要更高的道德倫理素養
達龍·阿西莫格魯：“包容性”制度有利於釋放創新潛能
傑里米·里夫金：通訊和能源結合，才會帶來經濟樣式的巨變
維克托·邁爾-舍恩伯格：大數據時代帶來更理性、更可靠的決策
沃爾特·米德：美國正在社會再造的起點上
小約翰·柯布：美國的主流城市化模式正是中國所要避免的
愛德華·格萊澤：城市是聚集智慧、推動創新的必要載體
莎朗·佐京：小型集市、傳統街市更有人情味
※ 無極化世界裡的中國身份
俞可平：社會良序更多依靠社會自治與自律
喬舒亞·庫珀·雷默：國家形象塑造不可能一蹴而就
杜贊奇：我們現在更需要一個彼此依賴的世界
黃仁偉：未來世界格局將走向“無極化”
查倫·巴爾舍夫斯基：國際社會需要一個繁榮昌盛的中國
傅高義：作為受人尊敬的大國，中國應該更加自信
阿文德·薩勃拉曼尼亞：中國，“早熟的超級力量”及其國際角色
林毅夫：以“新馬歇爾計畫”帶動全球經濟復興
胡永泰：追趕之後才可能有制度創新
張軍：中國經濟成長進入“動車組”時代
蔡昉：創造條件挖掘“第二次人口紅利”
【思想·經典卷】
※ 永不停歇的當下
詹明信：全球化時代的“現代性”政治
麥可·桑德爾：市場本身是工具，而不是價值
雅克·比岱：通過組織控制市場，是問題的關鍵
大衛·哈維：危機如擊鼓傳花，總是從一地轉移到另一地
阿蘭·圖海納：歐洲的傳統不會因經濟危機而改變
朱莉婭·克里斯蒂娃：在歐洲，身份不是崇拜對象，而是問題
陳方正：向西方學習很多，並不表示我們很了解西方
金沖及：現在可以更全面評價辛亥革命了
裴宜理：如何處理過去的革命遺產，是一個巨大挑戰
彼得·辛格：善待動物關乎公平、正義與是非
※ 更誘人的世界
卡瑪·烏拉：物質進步不轉化為精神享受就毫無意義
詹姆斯·奧唐奈：技術讓古代世界變得更生動、更易於理解
羅伯特·齊默：沒有比投資未來更重要的事情了
克里斯托弗·貝里：蘇格蘭啟蒙運動： 小地方，大智慧
蘇國勛：形式合理與實質合理並重，才是好的社會
貝淡寧：人們在社會關係中擔當責任才是首要的
黃勇：儒道思想對美德倫理學能夠有所貢獻
許紀霖：中國文明復興促成世界歷史的中國時刻
陳來：確立中國文化的自主性更需有世界眼光
白永瑞：從“東亞”尋找創造新文明的可能性
※ 智性的風景
趙鼎新：社會科學需要破除理科思維
蕭功秦：以“中道理性”超越極化思維
黃進興：把握儒教的歷史真實不能僅僅從經典出發
王水照：研究“唐宋轉型”與當今社會有密切聯繫
喬納森·卡勒：文學理論和批評對於學生理解世界非常必要
愛麗絲·凱斯勒－哈里斯：專業研究可以為談論公共事務提供合法性
李澤厚：能不能讓哲學“走出語言”
戴維·韋爾貝利：研習經典作品是我們認識自身的一種方式
張汝倫：因為有偉大的經典，人類才仍然覺得有希望
王德威：每個時代都要有偉大作家的想法過於簡單
王泛森：學問作為一種生活方式
