洞當飲,中醫方劑名。出自《產論》。具有行氣化痰,清熱解郁之功效。具有行氣化痰,清熱解郁之功效。主治吐血、衄血,或卒然胸痛。
基本介紹
- 中文名:洞當飲《產論》
- 出處:《產論》
- 功用:行氣化痰,清熱解郁
- 主治:吐血、衄血,或卒然胸痛
洞當飲,中醫方劑名。出自《產論》。具有行氣化痰,清熱解郁之功效。具有行氣化痰,清熱解郁之功效。主治吐血、衄血,或卒然胸痛。
洞當飲,中醫方劑名。出自《產論》。具有行氣化痰,清熱解郁之功效。具有行氣化痰,清熱解郁之功效。主治吐血、衄血,或卒然胸痛。組成柴胡、黃芩、黃連、茯苓、半夏、生薑、青皮各五分(1.5g),甘草一分(1g),芍藥一錢(3g)...
藥物組成 柴胡5分,黃芩5分,黃連5分,茯苓5分,半夏5分,生薑5分,青皮5分,甘草1分,芍藥1錢。處方來源 《產論》。方劑主治 吐血、衄血,或卒然胸痛。用法用量 以水2合半,煮取1合半服。藥物組成 柴胡5分,黃芩5分,黃連5分,茯苓5分,半夏5分,生薑5分,青皮5分,甘草1分,芍藥1錢。處方來源 《產...
”(〔陽春曲〕《知幾》)“糟醃兩個功名字,醅渰千古興亡事,曲埋萬丈虹蜺志。不達時皆笑屈原非,但知音盡說陶潛是。”(〔寄生草〕《勸飲》)從中我們不難看到這一類知識分子精神狀況之一斑。除了嘆世歸隱之作外,白樸較多涉筆的題材還有男女戀情與寫景詠物。前者多質樸本色、直白通俗之趣,後者富於文采,...
參照《集要》本發現《觀止》中的《藥食(論方)》(第773~774頁),應為原著張介賓《宜麟策》中的《八、藥食(藥食一)》(第494頁)。佚名作者在此改了標題,略去了“今錄十方於後……皆可酌用”一段文字,還將《九、用藥法(藥食二)》全篇略去,並把《十、飲食(藥食三)》改作《飲食(戒飲)》。我們細...
1998年主演電影《洞》,獲得第35屆台灣金馬獎最佳女主角獎提名。1999年,以中視八點檔連續劇《天公疼好人》獲得第三十四屆金鐘獎最佳女主角獎。2002年參演電影《魯賓遜漂流記》,獲得第39屆台灣電影金馬獎最佳女配角提名。2004年主演電影《月光下,我記得》,飾演寶猜一角;獲得第41屆金馬獎最佳女主角獎;同年憑藉...
清·曹炳章《增訂偽藥條辨》云:“阿膠出山東東阿……考阿井在東阿縣城西……然此水實為濟水之源。其色綠,其性趨下。東阿城內又為狼溪河,其水為漯水之源,乃洪範九泉之水所匯歸。其性甘溫。故合此二水為最善。”《巾箱說》載:“制阿膠之法,選純黑驢皮,飲以東阿城內狼溪河之水,至冬宰殺取皮浸狼溪...
45.真宰:宇宙之主宰者,造物主,此處指天意。言出《莊子·齊物論》:“若有真宰,而特不得其朕。”朕,跡象。白居易《和雨中花》:“真宰倒持生殺柄,閒物命長人短命。”46.淥(lù):清酒。47.萬取一收:讀者盡可採取萬千種不同領會,而總歸結於此一詞句中。48.觀花匪禁:觀花尋美無所限制(形容豪放...
《鈷鉧潭西小丘記》寫於游西山後八日。西小丘,在柳子街至永州市人民醫院後的公路下側,愚溪旁。早已成為居民住宅。沿溪一帶尚有竹叢,竹叢下有許多石頭如齒狀互相推擠,倒映水中,當是柳宗元文中所指的“若牛馬之飲於溪”了。小石潭記(全名為《至小丘西小石潭記》)小石潭,愚溪旁,下遊興建水電站後,...
《茶經》因此成為中國第一部系統總結唐代及唐代以前有關茶事的綜合性茶學著作,而且是最早、最全和最完整的。陸羽所著《茶經》三卷十章七千餘字,共十章,七千餘言,分為上、中、下三卷。十章目次為:一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之飲、七之事、八之出、九之略、十之圖。一之源,概述中國...
入聲韻的獨立性很強。某些詞在習慣上是用入聲韻的,例如《憶 秦娥》、《念奴嬌》等。平韻與仄韻的界限也是很清楚的。某調規定用平韻,就不能用仄韻;規定用仄韻,就不能用平韻。除非有另一體.只有上去兩聲是可以通押的。這種通押的情況在唐代古體詩中已 經開始了 十九部詳細解釋 第一部 平聲:一東二冬通用 ...
《社會風俗系列:飲食史話》是2012年社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是王仁湘。內容簡介 《社會風俗系列:飲食史話》是社會風俗系列叢書之一,以通俗的語言,介紹了火食起源、歷史盛宴、南北佳肴、調和有方、外來美食、享受自然、食味內外、食飲有儀、美食美器等內容。適合對中國歷史、文化感興趣的普通讀者,以及大專...
余幼抱脾眚飲食下輒作脹滿,思之未得其原,嘗讀東垣論雲∶氣聚於脾中不得散,故時作脹滿誠中現情矣,但未解治之之方也。後讀《醫學拾遺》治痞論雲∶熱既在上,則內中寒凝而氣不下行,故當用熱藥以溫中焦,而下引其熱,使熱得降也。又《產後論》雲∶非由血能搶心,乃榮衛不充,中焦不治,氣失...
品物鹹章”(《素問·天元紀大論》引《太始天元冊》語)。《內經》稱宇宙為太虛,在廣闊無垠的宇宙虛空中,充滿著無窮無盡具有生化能力的元氣。元氣(即具有本原意義之氣)敷布宇空,統攝大地,天道以資始,地道以資生。一切有形之體皆賴元氣生化而生成。元氣是宇宙的始基,是世界萬物的淵源和歸宿。氣是構成宇宙的...
孫楚《歌》云:"茱萸出在樹顛上,鯉魚產在洛水中。白鹽出在河東,美豉出於魯淵。姜、桂、茶出巴蜀,椒、橘、木蘭出高山。蓼蘇長在溝渠,稗子長在田中。"《華陀食論》說:"長期飲茶,對思考有益。"壺居士《食忌》說:"長期飲茶,身輕體健,好似飄飄欲仙;茶與韭菜同時吃,使人增加體重。"郭璞《爾雅注》...
他早年的詞作《南歌子·鳳髻金泥帶》,為詠新嫁娘之詞,題材和風格都襲晚唐五代傳統。中期之詞,多抒寫人生感慨,如《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》,借送別以抒情,表達了“揮毫萬字,一飲千鐘”的豪邁情懷。晚年詞風走向平淡,《採桑子十首》即是代表作品。比如第四首:“群芳過後西湖好,狼籍殘紅。飛絮濛濛,...
考證:出自《神農本草經》拉丁植物動物礦物名:Aucklandia lappa Decne. [Saussurea lap-pa C. B. Clarke]蜜香(《別錄》),青木香(《本草經集注》),五香(《三洞珠囊》),五木香(《樂府詩集》),南木香(《世醫得效方》),廣木香(《昔濟方》),雲木香。植物形態 ①雲木香 多年生高大草本。主根粗壯...
全知麥彭仁波切在《辨析智慧光明論》中云:“若能善加抉擇有法與法性,自然對經典所詮的一切義都不會愚昧。”中觀唯識融通無礙 世尊宣說的中觀唯識無有絲毫的牴觸矛盾,不但不相違,其實本來即是融通無礙的。後人不能洞明此意,各執一端,分河飲水,相互攻擊破斥,誠可悲哀。慈尊在本論中成功地將中觀唯識熔...