洛奇洛耶與扎斯扎依

《洛奇洛耶與扎斯扎依》是哈尼族非常有代表性的詩體敘事長詩，廣泛流傳於墨江哈尼族自治縣哈尼族碧約人聚居的所有村落。全詩共有十章，2000餘行。

2011年5月，雲南省墨江哈尼族自治縣申報的“洛奇洛耶與扎斯扎依”經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名稱：洛奇洛耶與扎斯扎依
• 批准時間：2011年5月23日
• 非遺級別：國家級
• 申報地區：雲南省墨江哈尼族自治縣
• 遺產類型：民間文學
• 遺產編號：I-120

歷史淵源

哈尼族在傳統歷史上沒有本民族文字，卻有著豐富多彩、內涵精邃的傳統民族民間文學，從哈尼族的傳統歷史過程中我們可以看到，哈尼族是一個具有開放精神的，善於汲取的，富於創造的，銳意進取的，擁有強大生命力的民族。在伴隨著苦難和艱辛的遷徙和山地農耕過程中，沒有傳統文字的哈尼族全憑強記博聞，一代傳一代地傳承著許多動人心魄、扣人心弦的宏大詩篇和古歌，譬如遷徙史詩《哈尼阿培聰坡坡》、《雅尼雅嘎贊嘎》，神話古歌《都瑪簡收》、《縮最禾土瑪繞》，婚禮古歌《歐夏奕》，喪葬古歌《阿媽去世歌》，民間敘事詩《十二奴局》等等，都氣勢宏大地反映了哈尼族的民族精神和民族個性，成為中華民族文苑百花園中的艷麗奇葩。

哈尼族民間敘事詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》是長期流傳在雲南省普洱市和玉溪市的墨江、江城、普洱與元江、新平一帶的哈尼族碧約人當中的英雄頌歌。“這部英雄頌歌唱出了哈尼族——碧約人樸實、淳厚、純真而倔強的民族性格，也唱出了這一邊疆兄弟民族的智慧和覺醒。”②敘事詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》的出版，給哈尼族幹部民眾帶來欣然的民族自豪感，它像寧靜的湖裡擲進了一枚石子，為推動哈尼文化的積極健康發展起到了推波助瀾的作用。敘事詩的收集整理者劉曙、姜羲、李廣學、郭東屏等為此付出了艱辛的代價，演唱者白楊才老人已經辭世，這一珍貴民族文化遺產歷經周折而得於正式出版，無不讓人感到欣慰和振奮。

主要內容

哈尼族敘事詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》“全詩故事性強，情節起伏跌宕，人物形象鮮明，結構悲慘壯烈，是一首歌頌平凡勞動，歌頌純真愛情而又令人驚心動魄、痛心疾首的哈尼族英雄讚歌，較之《阿細的先基》、《阿詩瑪》、《玉龍第三國》、《大黑天神》等優秀民族民間敘事長詩，毫不遜色。”③敘事詩《洛奇洛耶與扎斯扎依》蘊涵了諸多哈尼族的樸素哲學觀念，以英雄悲劇性最為悲慘壯烈，筆者只從以上三個方面作了簡略概述，如果要分析得更為透徹更具力度，還要深入思考背景文化，引入悲劇結構的效應和對人文的影響，在此略而不論。

《洛奇洛耶與扎斯扎依》詩共有10輯1021行。第一輯開頭的歌；第二輯迷扎.扎斯扎依；第三輯阿基.洛奇洛耶；第四輯趕街相會；第五輯秧田對歌；第六輯串門求親；第七輯成家立業；第八輯領頭抗租；第九輯不死的魂；第十輯結尾的歌。

藝術特色

此詩有完整的故事情節，有鮮明的人物形象。它是一首讚頌勞動的歌，讚頌純真愛情的歌。更重要的是，它是讚頌哈尼族最出色的男女青年反抗壓迫、爭取自由的堅強性格和不屈的靈魂的英雄頌歌。難怪哈尼人對它那么迷戀，每當聽到老歌手彈唱的時候，往往接連幾夜聚聽不散。因為它表達了哈尼人民的心愿，唱出了哈尼人民的心聲。主人公洛奇洛耶和扎斯扎依的悲劇，是哈尼人曾經遭受過的歷史悲劇。這對青年男女為民眾的生存挺身而出，被砍成肉塊、剁成肉醬依然復活，那雖死猶生、靈魂永遠不死的傳說，是這個邊疆民族堅強性格的藝術再現。無怪乎，哈尼人民用最高的尊稱阿基.洛奇洛耶（意為頂天立地的英雄）、最高的美稱迷扎.扎斯扎依（意為智慧美麗的花朵）稱呼他們了。

在這部敘事長詩里，從洛奇洛耶和扎斯扎依的出生、成長、相會、成親到領頭抗租、英勇不屈、壯麗獻身，不僅反映出了哈尼族優秀青年追求自由、不畏強暴的堅強品格，也較全面地反映了哈尼人民的生產生活狀況、民風民俗、婚姻關係和當時街市熱鬧的小商品交流場面。尤其是有一些關於人的藝術描寫，樸實、深刻而形象。如在第五輯中寫到洛奇洛耶答應正在栽秧的姑娘們的要求，向她們彈起弦子演奏《求親調》的情景：“弦子剛響起，姑娘就愛聽；弦子彈下去，姑娘甜透心”；“七十個姑娘，七十個模樣：有的直著身子聽，有的歪著身子聽，有的側著耳朵聽，有的提著秧把聽”。“七十個姑娘的心，讓洛奇洛耶的弦子迷住了，手裡的秧把掉了不知道，頭上包巾掉了不知道，背著娃娃栽秧的阿嫂，娃娃掉進田裡不知道”……。這一情景，不僅使人聯想到漢族著名的古樂府《陌上行》里眾人凝神圍觀美人羅敷的千古絕唱！

這部英雄頌歌，唱出了哈尼人淳厚、純真而倔強的民族性格，也唱出了邊疆兄弟民族的智慧與覺醒。它不是以通常的大團圓來結局，而是以壯麗的悲劇作結尾。而悲劇之所以發生，是因為哈尼族出了尼罕那樣的敗類。利用他的同胞的過於善良、過於純真而施展詭計。於是，“尼罕用洛奇洛耶的弩箭，悄悄地射中洛奇洛耶；三江兩府的兵馬，把洛奇洛耶活活捉住了。”歌者反覆傷心地詠唱到“可惜洛奇洛耶的阿爸的心太慈，沒有看出尼罕的詭計，可惜洛奇洛耶的阿媽心太善，沒有看見尼罕的詭計”。“可惜洛奇洛耶心太直，可惜扎斯扎依心太實，他們對尼罕說了心裡話。”這幾句動人心魂的傷心話，標誌著哈尼族智慧的成長和覺醒，而這種覺醒是他們心愛的男女英雄被銅釘釘在山岩上，淌了七天七夜的鮮血換來的。

傳承意義

《洛奇洛耶與扎斯扎依》這部哈尼族的敘事長詩，在長期的流傳過程中，經過歷代先輩的加工，經過千錘百鍊和民族文化的互相滲透而流傳至今。它頌揚了真善美，鞭達了假惡醜，激勵著一代一代哈尼人民勇敢地去生活,去追求美好的理想。在當地哈尼人民的生產生活中有著深刻的影響。正如詩中開頭所唱到的那樣：

“呃-----

寨子裡的伙子們喲，

趕快燒起火堆來，

聽我彈響弦子，

唱一支祖祖輩輩傳誦的歌。

古老的年代，

我們依牙俄碧地方，

有一對勇敢的年輕人，

他們是英雄、智慧和美麗的化身，

他們的故事，就象今晚的火堆一樣，

能把我們哈尼人的心照亮。”