泰山石刻介紹
石刻主要包括歷代帝王
封禪告祭文,寺廟創建重修記,石經墓銘,頌岱詩文,題景及楹聯等5類,大部是自然石刻。其文字:既有洋洋數千言的長篇巨製,也有一字之驚,既有帝王御言,也有黔黎之說。其形式既有雄偉高大的“萬丈碑”,也有盈尺小碣,既有龜趺螭首、精雕細磨之作,也有粗獷片石之刻,其書法藝術,既有真草隸篆,也有四體揉融,既有如斗大字,也有蠅頭小楷,既有古拙若痴者,也有龍飛鳳舞者,既有大家之手,也有石匠之書。真乃瑰麗多姿,把泰山扮點得更加莊嚴典雅,無愧為最壯觀的“中國天然書法展覽”。歷代遊人誰不為之流連忘返,讚嘆無窮。
泰山石刻類別
泰山石刻,根據其用途、目的、手段的不同,又形成了不同的門類。
碑碣石刻
畫像石刻
就是在墓室和石祠堂的四壁石塊上,用
陰線刻、
淺浮雕等
雕刻技法,鐫刻出人物、車馬、屋宇等生活畫面及神仙靈異、奇禽怪獸等,如建於一世紀時期的長清縣孝堂山上傳說為漢代孝子郭巨的墓祠。
佛教造像石刻
大都刻於
石龕、
石窟之中,有佛、菩薩、金剛、力士等,也有佛教故事或供養人的造像。如泰山周圍所存的魏晉南北朝時期的佛教造像及其題記等。
摩崖石刻
就是在山崖上刻出圖畫或文字。這類的石刻在泰山及其周圍留存遺蹟非常多,著名的有刻於南北朝時期的
經石峪《
金剛經》,經文刻在約三千平方米的大石坪上,隸書,原有2500多字,現尚存1067個。字大達半米,筆力剛健有力,歷代尊為“大字鼻祖”、“榜書之宗”,是泰山佛教文化的瑰寶。此外還有在岱頂大觀峰崖壁上立於唐玄宗開元十四年,由唐玄宗御製御書的《紀泰山銘》摩崖石刻等。
典籍石刻
如位於泰山斗母宮東北部溪流中大石坪上,刻於一千四百多年前的《金剛經》等。
墓誌墓塔銘石刻
主要鐫刻死者生平、德行和所任官職等內容,泰山周圍留存有大量漢代以後官員和名僧的墓碑和塔銘,如《房彥謙碑》,此碑記載了房玄齡之父徐州都督房彥謙的生平和德行,由虞世南撰文,歐陽詢楷書。
題詠石刻
泰山及其周圍,歷代皇帝和文人名士如蘇軾、蔡京、康熙、乾隆等留下的題字題詩數量眾多,僅乾隆皇帝就在泰山及其周圍留下了幾十首御製題詩。
建築石刻
泰山石刻中石雕的人物、動物,浮雕的人物、車馬、屋宇、禽獸等圖像,石刻的文字等,既是中國古代美術史的有機組成部分,又有哲學、文學、史學、禮儀等方面的內容,是中國古代精神文明的集中體現。同時,泰山石刻中的漢畫像石,反映出漢代的生產和生活水平,又是中國古代物質文明的集中體現。正如季羨林先生所說:“泰山是中國文化的主要象徵之一,欲弘揚中華文化,必先弘揚泰山文化,這是順理成章的事。”
2001年06月25日,泰山石刻作為北齊至唐時期文物,被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
其他
泰山,雄偉壯麗,氣勢磅礴,撥地通天,擎天捧日,名揚天下。隨著時間的推移,對泰山固有的價值,許多專家,學者已有較完整的論述,人們對它也有了深刻而美好的認識,集眾家之說,泰山景觀形象之雄偉、自然山體之宏大、山脈歷史之悠久,民族文化之燦爛、賦含精神之崇高,以至自古以來,無論帝王將相,還是平民百姓,都視泰山是至高無上的,這不僅在中國是獨一無二的,就世界範圍內的名山大川中也屬罕見。