《泛湖歸出樓中望月詩》是南朝宋文學家謝惠連在始寧時所寫的一首詩。該詩以清淒的景象襯現詩人孤高的心境，是中華民族“境勝可以澡濯心靈”的傳統審美意識的生動體現。另外，這首詩在疊字的運用上也頗具匠心，不僅語言上有音樂美，而且使月、風顯得有聲有色，氣象闊大。
基本介紹
作品信息,作者,詩詞正文,注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品信息
作者
南北朝謝惠連
詩詞正文
日落泛澄瀛①，星羅游輕橈②。
憩榭面曲汜③，臨流對回潮④。
輟策共駢筵⑤，並坐相招要⑥。
哀鴻鳴沙渚⑦，悲猿響山椒⑧。
亭亭映江月⑨，瀏瀏出谷飈⑩。
斐斐氣冪岫⑪，泫泫露盈條⑫。
近矚祛幽蘊⑬，遠視盪喧囂⑭。
晤言不知罷⑮，從夕至清朝。
注釋
①澄瀛（chéng yíng）：即澄湖，水色清澈之湖。
②星羅：星羅：像星群樣羅列分布。輕橈（ráo）：借指小船。橈：小槳。
③憩（qì）：休息。榭（xiè）：供人游息的木構敞屋。建在水邊的叫“水榭”，建在台上的叫“台榭”。曲汜：猶曲岸回水。汜（sì）：指由主流分出而復匯合的河水。
④回潮：江潮回漲。
⑤輟：中止，停止。策：古代的一種馬鞭，頭上有尖刺。駢（pián）筵：並坐共席。駢：兩物並列，成雙的，對偶的，本詩中指並排。筵：竹蓆。
⑥招要：亦作“招邀”，邀請。要：同“邀”。
⑦渚（zhǔ）：小洲。
⑧山椒：山頂。
⑨亭亭：遙遠的樣子。
⑩瀏瀏：一作“飀飀”，形容風疾勁。飈（biāo）：疾風。
⑪斐斐：輕淡。冪（mì）：覆蓋。岫（xiù）：山洞。
⑫泫（xuàn）泫：指水流動貌、水下滴貌或露珠晶瑩貌。泫：水珠下滴的樣子。條：樹枝。
⑬矚：注視。祛：除去，驅散。幽蘊：濃重的黑暗，指隱積在心中的煩愁。蘊：積。
⑭盪：清除。喧囂：喧鬧嘈雜之聲。
⑮晤言：相對而言。罷（pí）：通“疲”，疲倦。
白話譯文
夜泛舟湖中，船槳盪起了一片片的月光。
游湖之後在水榭休息，面對曲汜坐看江潮回涌。
樓上的座位彼此相聯，大家放下拐杖。互相都邀約一番後，一起坐下來。
鴻雁在沙州上哀鳴，猿猴在山頂悲呼。
高高的月幾倒映在江中，疾風又從谷中吹來。
薄霧籠翠著峰巒，露珠掛滿了枝頭。
近看月光碟機散了陰暗，遠望一片寧靜，蕩滌盡白天的喧鬧。
眾人邊談邊賞月，毫不知倦，從夜直至第二日清晨。
創作背景
這首詩創作的具體年代已不詳。元嘉五年（428年），謝靈運因為冒犯朝廷，再次回到了始寧。於是他和謝惠連及著名文士何長瑜、羊濬之、荀雍組成了一個小型的文學集團，盡情遨遊山川，飲酒賦詩。共為山澤之游時謝惠連作下這首《泛湖歸出樓中望月》。這首詩中所說的湖，《文選》李善注說是謝靈運始寧墅的大小巫湖，因此，此詩應是謝惠連在始寧時所作的。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩中所說的湖，《文選》李善注說是謝靈運始寧墅的大小巫湖，因此，此詩應是謝惠連在始寧時所作的。
詩的開頭兩句：“日落泛澄瀛，星羅游輕橈”，點出“泛湖”題意，寫日落星出時湖中泛遊情景，楚人稱湖泊池沼為“瀛”，前面著一“澄”字，極寫湖水的清澈。在太陽已落，夜色漸深，群星燦然，布列空際的時分，詩人乘坐著小船，輕搖著短槳，泛遊湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友們舍舟登岸，回到住處，這一層意思在詩中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，臨流對回潮。輟策共駢筵，並坐相招要”緊扣題意，寫他們泛湖歸來之後，遊興未盡，又踏著星光夜色出樓遊覽了。他們一會兒在台榭小憩，臨流觀景，賞愛著繞旋台前、分而複合的曲流回波。一會兒又丟下竹杖，紛紛呼朋邀友，擺設酒宴，將要連筵接席，共度良宵。
正當詩人和友朋互相招邀而歡談笑語時，驀然傳來哀鴻悲猿清異的叫聲，引出另一番情趣。於是，詩人順手拈出了“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒”兩句。沙洲空曠，山丘荒寂，忽有宿鴻哀鳴，夜猿悲啼，響徹空江深谷，顯得格外淒清。乍看起來，這兩句似乎只是聞之於耳而信手寫來，其實它與上下文都有內在的關聯，有一種人語驚猿狖，“月出驚山鳥”的意蘊。深夜裡，萬籟俱寂，洲上征鴻和山中群猿也早已睡去，是人聲的喧譁使它們驚醒過來，因而哀鳴悲啼，一片騷動。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飈”（飀：應為“風旁加劉”），夜空遠處，一輪明月映澈清江；而幽谷深處，忽然又刮來勁疾的大風。寂靜的夜晚，在人語、鴻鳴、猿啼、風吼的交響中喧鬧起來了。真有一響俱響、一動俱動之感。而此時此刻，那明月卻依舊靜靜地照著水面，全不為一派喧鬧聲所動，顯得孤高而又清真。此詩題為“玩月”，或許，詩人正是想從這月的品質中領悟一些什麼。
在皓月的映照下，一切景物都因銀光素輝而顯出清幽迷人的景色。映入詩人眼帘的是“斐斐氣羃（mì，覆蓋）岫，泫泫露盈條”，遠處的夜霧雲氣，輕輕飄浮，像帷幕一樣遮掩著峰巒，近處的露水如珠，清潤晶瑩，滿滿地掛在枝頭。遠看近看都充滿詩情畫意，令人引起無限的清思，可以暢心懷、絕塵俗，祛除胸中的鬱悶，蕩滌人間的煩囂，故而說：“近矚祛幽蘊，遠視盪喧（xuān，聲音大而嘈雜）囂。”這裡所表現的不止是視覺感官的滿足，而包含著面對清景，氣清神清，自攄心愫的審美意向。詩的最後兩句：“晤言不知罷，從夕至清朝。”“晤言”，對言、交談之意。在此清景面前，詩人和朋友們不禁逸興遄飛，清言妙語紛涌吐出，不能自休。不覺中，東方既白，已經是第二天的清晨了。這終夜的晤言，足證那高潔的湖上月色，對於詩人們心靈的澡滌，是何等的清暢，對於詩人們心靈的啟迪，又是何等的深邃！
這首詩以清淒的景象襯現詩人孤高的心境，是相當成功的，它是中華民族“境勝可以澡濯心靈”的傳統審美意識的生動體現。另外，這首詩在疊字的運用上也頗具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”（風聲）形容“飈”，不僅語言上有音樂美，而且使月、風顯得有聲有色，氣象闊大。陳祚明評此詩云：“甚得疊字法，清出有態。”（《采菽堂古詩選》卷十八）誠然也。[2]
詩的開頭兩句：“日落泛澄瀛，星羅游輕橈”，點出“泛湖”題意，寫日落星出時湖中泛遊情景，楚人稱湖泊池沼為“瀛”，前面著一“澄”字，極寫湖水的清澈。在太陽已落，夜色漸深，群星燦然，布列空際的時分，詩人乘坐著小船，輕搖著短槳，泛遊湖中，景色清幽而心情悠然。在星光下，他和朋友們舍舟登岸，回到住處，這一層意思在詩中省去了，而直接以“憩榭面曲汜，臨流對回潮。輟策共駢筵，並坐相招要”緊扣題意，寫他們泛湖歸來之後，遊興未盡，又踏著星光夜色出樓遊覽了。他們一會兒在台榭小憩，臨流觀景，賞愛著繞旋台前、分而複合的曲流回波。一會兒又丟下竹杖，紛紛呼朋邀友，擺設酒宴，將要連筵接席，共度良宵。
正當詩人和友朋互相招邀而歡談笑語時，驀然傳來哀鴻悲猿清異的叫聲，引出另一番情趣。於是，詩人順手拈出了“哀鴻鳴沙渚，悲猿響山椒”兩句。沙洲空曠，山丘荒寂，忽有宿鴻哀鳴，夜猿悲啼，響徹空江深谷，顯得格外淒清。乍看起來，這兩句似乎只是聞之於耳而信手寫來，其實它與上下文都有內在的關聯，有一種人語驚猿狖，“月出驚山鳥”的意蘊。深夜裡，萬籟俱寂，洲上征鴻和山中群猿也早已睡去，是人聲的喧譁使它們驚醒過來，因而哀鳴悲啼，一片騷動。此刻，恰好又是“亭亭映江月，飀飀出谷飈”（飀：應為“風旁加劉”），夜空遠處，一輪明月映澈清江；而幽谷深處，忽然又刮來勁疾的大風。寂靜的夜晚，在人語、鴻鳴、猿啼、風吼的交響中喧鬧起來了。真有一響俱響、一動俱動之感。而此時此刻，那明月卻依舊靜靜地照著水面，全不為一派喧鬧聲所動，顯得孤高而又清真。此詩題為“玩月”，或許，詩人正是想從這月的品質中領悟一些什麼。
在皓月的映照下，一切景物都因銀光素輝而顯出清幽迷人的景色。映入詩人眼帘的是“斐斐氣羃（mì，覆蓋）岫，泫泫露盈條”，遠處的夜霧雲氣，輕輕飄浮，像帷幕一樣遮掩著峰巒，近處的露水如珠，清潤晶瑩，滿滿地掛在枝頭。遠看近看都充滿詩情畫意，令人引起無限的清思，可以暢心懷、絕塵俗，祛除胸中的鬱悶，蕩滌人間的煩囂，故而說：“近矚祛幽蘊，遠視盪喧（xuān，聲音大而嘈雜）囂。”這裡所表現的不止是視覺感官的滿足，而包含著面對清景，氣清神清，自攄心愫的審美意向。詩的最後兩句：“晤言不知罷，從夕至清朝。”“晤言”，對言、交談之意。在此清景面前，詩人和朋友們不禁逸興遄飛，清言妙語紛涌吐出，不能自休。不覺中，東方既白，已經是第二天的清晨了。這終夜的晤言，足證那高潔的湖上月色，對於詩人們心靈的澡滌，是何等的清暢，對於詩人們心靈的啟迪，又是何等的深邃！
這首詩以清淒的景象襯現詩人孤高的心境，是相當成功的，它是中華民族“境勝可以澡濯心靈”的傳統審美意識的生動體現。另外，這首詩在疊字的運用上也頗具匠心，以“亭亭”形容“月”，以“飀飀”（風聲）形容“飈”，不僅語言上有音樂美，而且使月、風顯得有聲有色，氣象闊大。陳祚明評此詩云：“甚得疊字法，清出有態。”（《采菽堂古詩選》卷十八）誠然也。[2]
名家點評
王夫之《古詩評選》：“平極！淨極！居恆對此，覺謝眺、王融喧薄之氣逼人。必不使晉、宋詩人，與齊、梁同稱六代！”
作者簡介
謝惠連 （397或407～433年）南朝宋文學家。祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。謝靈運族弟。他10歲能作文，深得謝靈運的賞識。行止輕薄不檢，居父喪期間還為其男寵寫詩，大為時論所非，因此不得仕進。後來依靠尚書僕射殷景仁的辯護，才在公元430年（元嘉七年）做了彭城王劉義康的法曹行參軍。謝惠連的《雪賦》為六朝抒情小賦的代表作之一。他的《祭古冢文》，寫得也很有感情，前半關於古冢形制的描寫，可看作是中國最早的考古發掘簡報。他的詩，雖不如謝靈運精警，但遣詞構句頗似靈運；也有一些詩筆調輕靈，用詞清艷；有些樂府詩，則頗有牢騷不平之氣。後人把他和謝靈運、謝朓合稱“三謝”。《隋書·經籍志》載有謝惠連集6卷，張溥輯有《謝法曹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
