法門寺遺址

法門寺遺址位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市107公里。法門寺約有1700多年歷史，相傳創建於東漢桓靈之間（2世紀中期），弘盛於唐代，為李唐一代安置釋迦牟尼真身指骨的四大著名寺院之一，有“關中塔廟始祖”之稱，是南北朝至清代古遺址。

法門寺磚塔，塔高46米，共13級，塔身呈八菱形，塔基周長50多米。法門寺占地1.06萬平方米，自南而北有山門、銅佛殿、真身寶塔、大雄寶殿等，仍為唐代塔院建築布局。寺記憶體唐至清代碑碣十餘通，宋元以來佛經653卷，佛像106尊。

1956年8月6日，被陝西省人民政府公布為陝西省文物保護單位；2006年5月25日，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

基本介紹

• 中文名：法門寺遺址
• 外文名：The Famen Temple ruins
• 占地面積：1.06萬平方米
• 所屬時代：南北朝至清代
• 保護級別：第六批全國重點文物保護單位
• 批准單位：國務院
• 所處地區：陝西省寶雞市扶風縣法門鎮
• 編號：Ⅰ－200

歷史沿革

唐代以前

東漢桓靈年間（公元147-189年），阿育王寺始建，俗名“聖冢”。

元魏二年（公元494年），北魏皇室後裔拓跋育予以擴建，並首次開塔贍禮舍利。

隋文帝開皇三年（公元583年），改名為“成實道場”，仁壽二年右內史李敏二次開塔贍禮。

唐代

唐高祖李淵武德七年（公元625年），勒建並改名為“法門寺”，建成4級木塔。高宗顯慶年間，曾修成瑰琳宮24院。

唐真觀年間曾三次開塔就地贍禮舍利，唐高宗顯慶5年、武則天長安4年、肅宗上元6年、德宗貞元6年、憲宗六和14年、懿宗鹹通14年均迎請至宮內供奉。

鹹通十五年（公元874年）正月四日，唐僖宗李儇最後一次送還佛骨時，按照佛教儀軌，將佛指舍利及數千件稀世珍寶一同封入塔下地宮，用唐密曼荼羅結壇供養。

宋代

宋代法門寺被恢復到最大規模，當時僅二十四院之一的“浴室院”即可日浴千人。宋徽宗曾手書“皇帝佛國”四字于山門之上。

明清以後

明隆慶3年（1569年），木塔崩塌。

明萬曆年間，建成13級8面磚塔，高47米。

清順治11年，法門寺因地震塔體傾斜裂縫。

文革期間，紅衛兵欲挖地開塔，良卿法師點火自焚，用自己的生命保護了塔下珍寶。

現當代

1981年8月24日，寶塔半邊倒塌。

1984年，政府落實宗教政策，將法門寺交由佛教界管理。

1987年，重修法門寺，清理塔基時，在唐代地宮發現唐王室供奉的大批金銀器、琉璃器、瓷器等文物和佛指舍利，從此揭開了法門寺佛元新頁。

1988年，法門寺對外開放，先後建成大雄寶殿、長廊角亭、鐘鼓樓、玉佛殿、千佛閣、真身寶塔和地宮、珍寶館、禪房、祖堂和圖書館、佛學院、齋堂和寮房等仿唐工程。

1988年，對寶塔、地宮等進行裝飾。

2004年元月，法門寺兩序大眾禮請學誠大和尚晉院住持。

法門寺遺址

遺址特點

法門寺地宮總長為21.12米，總面積達31.48平方米。由踏步漫道、平台、隧道、前室、中室、後室、後室秘龕七個部分組成。有四座石門，均加大鎖，宮口在羅漢殿之北距地表極近，大約僅有30厘米左右；口內鋪磚，水平距離下降70厘米左右。宮口向北有一段踏步漫道20階。

文物遺存

綜述

法門寺地宮發現了四枚佛指舍利，出土金銀器121件、琉璃器20件、珍珠寶石近400件（顆）、瓷器17件、石質文物12件、漆木器及雜器19件、鐵骨文物若干件，各類銅錢幾萬枚，還有大批絲織品及衣物。此外還出土了《大唐鹹通啟送岐陽真身志文》和《監送真身使隨真身供養道具及金銀寶器衣物》兩通碑石。

地宮後室遺物出土情況

出土有唐代的綾、羅、紗、絹、綿、繡和印花貼金、描金、捻金、織金品，其中菱紋織金錦和捻金線，在唐代實物中是首次發現。菱紋織金錦的捻金線，其直徑僅0.1毫米左右。捧真身菩薩袱殘件，每平方厘米有經絲72根、緯絲14根。平繡中有齊針、接針、順線、釘線、圈金、鋪絨加刻鱗等多種針法。

佛指舍利

第一枚佛骨色白如玉，呈管狀，腔體方正，腔內壁有大熱星座，高40.3毫米、上寬17.55毫米、下寬20.11毫米、內徑13.75—16.5毫米，重16.2克。

第二枚佛指舍利安置在地宮中室漢白玉雙檐靈帳中，靈帳通高16厘米，方形中空，由頂、蓋、身、座、床五部分組成。靈帳四周用肉雕或浮雕手法刻鑿出忍冬寶相花檐飾、天蓋帳幕蓮結柱及佛幡、佛鈴、寶珠串飾，須彌座沿滿飾流雲、蔓草或破式寶相花。座腰每面刻六個力士面首，禪床四周的壺門內有高浮雕的密宗各色造像。在靈帳內壁四側，以薄肉雕手法刻鑿出八尊菩薩，題記分別為止諸障、執玉剛主；彌勒、地藏；勢至、觀音；文殊、普賢。線條流暢，搖曳生姿，是唐代不可多得的造像。同時，蓋內有“大唐景龍二年戊申二月已卯朔十五日，沙門法藏等造白石靈帳一鋪，以其舍利入塔，故書記之”發願文。

第三枚佛指舍利深藏於地宮後室秘龕內。鐵函內由表及里依次為曼荼羅壇造像盝頂銀寶函、銀包角檀香木函、嵌寶水晶槨子、壺門座玉棺。銀函上鏨刻有“奉為皇帝敕造釋迦牟尼佛真身寶函”字樣。函蓋、函體之四面均鏨刻表示聖眾集會的曼荼羅壇。

第四枚佛骨安置在地宮前室的四鋪菩薩阿育王塔中，塔內有寶剎單檐銅塔一座。銅塔寶剎高聳，斗拱俱全，四門八窗，勾欄煥爛，門列力士，柱飾金獅，氣象莊嚴。

經書殘卷

1981年，發現有宋刻《毗盧藏》20殘卷，元刻《晉寧藏》579卷，元刻《秘密藏》33殘卷，清抄《妙法蓮花經》7卷，民國抄經200餘卷。其中《晉寧藏》和《毗盧藏》是今已十分罕見的珍本經卷，具有重要的歷史價值和版本價值。

玳瑁幣

法門寺地宮中有27000多枚錢幣、13枚玳瑁開元通寶。

玳瑁幣

宮廷茶具

法門寺地宮中出土了一整套宮廷茶具，是目前世界上發現的年代最早、等級最高、配套設施最完整的宮廷茶具，打破了日本茶文化起源說。

雙輪十二環太錫杖

法門寺地宮中出土的雙輪十二環太錫杖長1. 96米，是目前世界上發現的年代最早、體形最大、等級最高、製作最精美的佛教法器。

宮廷秘色瓷

法門寺地宮中發現了13件宮廷秘色瓷，並有碑文證實。

歷史文化

從北魏到隋唐，法門寺都是迎送佛骨的聖地，以塔中藏有釋迦牟尼佛舍利而聞名。唐代皇帝前後七次大張旗鼓的前往法門寺迎奉佛骨，對當時的國家政治、經濟、文化等領域都曾產生重大影響。

研究價值

越窯秘色瓷

在中國古陶瓷研究中，由於秘色瓷名稱只見於歷史文獻，而未見實物，所以有關秘色瓷的研究充滿爭議。法門寺地宮出土的有明確記載的13件秘色瓷的出土，使世人得識秘色瓷之真面目，長期懸而未決的問題得以解決。同時法門寺秘色瓷的出土也引發了一系列對秘色瓷的新的認識。

唐密曼荼羅

法門寺地宮發掘後，由出土文物引發了人們對唐代佛教文化、茶文化、歷史文化等的研究，發現整個地宮在封閉前，被布置為佛祖真身舍利供養曼荼羅世界，是佛教密宗的“無上法界”。所謂“曼荼羅”，就是壇場、道場。對法門寺地宮唐代密宗曼荼羅的破譯，再現了唐代佛教文化的光彩。

法門寺唐文化

1998年，法門寺博物館開館十周年，將法門寺文化研究推向新的高峰，推出了《法門寺文化研究叢書》，收入《法門寺文化史》、《法門寺》、《法門寺唐密曼荼羅之研究》、《法門寺與法門寺文化》、《國寶》等著作，並將歷年來法門寺研究編輯成考古卷、歷史卷、佛教卷、文化藝術卷和文化史料彙編提供給討論會。總字數達400餘萬字。

創建法門學的構想

在法門寺地宮發掘之初，北京大學季羨林教授說過“研究這些文物，需要20年、30年。就像敦煌學一樣，將來法門學一定會成為一門新興的國際性學科。”

二十多年過去了，有了歷次國內、國際學術研討會的積累，數十本學術專著的出版，以及內容廣泛的數百篇學術論文，為法門學建設奠定了良好的基礎。韓金科在《法門寺文化與法門學》一書中提出法門學的基本構想，這一構想對陝西博物館科研活動的借鑑意義是顯而易見的。

保護措施

民國28年，在朱子橋先生的主持下，法門寺完成了晚明以來最大規模的維修。

1956年8月6日，被陝西省人民政府公布為陝西省文物保護單位。

2006年5月25日，被國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。

旅遊信息

• 地址位置
  

法門寺位於陝西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮，東距西安市120公里，西距寶雞市96公里。

法門寺遺址

• 交通信息
  

從寶雞市出發，沿G30轉S217，可達法門寺遺址。