法的文獻淵源是法學的起源理論。
基本介紹
- 中文名:法的文獻淵源
- 簡介:法學的起源理論
法的文獻淵源是法學的起源理論。
法的文獻淵源是法學的起源理論。法的文獻淵源:①可以作為法的淵源的權威性學術著作。這些著作體現了著名法學家們得到普遍公認的學說、理論或觀點,並為官方支持或認可。一些西方國家的法院在審理案件的過程中可以直接援引這些權威性著作...
法的正式淵源是相對於法的非正式淵源而言,後者是指未經國家正式確定,但在法律實踐中經常能夠作為法律規範而起作用的某些行為規則的表現形式。如司法審判中援用的普遍公認的道德信條、正義標準、得到官方支持的法理學說以及部分大陸法系國家的判例等。經制定法正式認可的習慣是法的正式淵源,否則即為法的非正式淵源。...
法的學術淵源 法的學術淵源又稱“法的理論淵源”。由於那些被視為法的淵源的理論學說通常以學術觀點或學術著作的形式表現出來,故又被稱為法的學術淵源。
法的直接淵源,法律規範效力的直接來源,即國家權力的命令。在階級社會中,國家是“整個社會的正式代表”,國家權力在形式上是社會公共權力的最高體現。只有國家政權才能賦予一定行為規則以人人必須遵守的效力,以國家的強制力作為其效力的保障。法律規範的力量雖然有其更深刻的來源,如物質淵源、歷史淵源、理論淵源等,...
第十六章 中國“混合法”與世界法系 一 “混合法”的四個基本特徵 二 “混合法”的歷史成因 三 “混合法”的現代歷程和發展方向 四 中國“混合法”在世界法系的地位 主要參考文獻 作者簡介 武樹臣,男,1949年10月29日出生,北京市人。北京大學法學院教授、法學博士、博士研究生導師。1982年2月畢業於北京大學...
憲法判例是指法院在憲法爭議案中作出的具有普遍約束力的判決。中國法院系統內部不存在遵循先例的原則,最高人民法院或者上級人民法院的判例不能成為下級人民法院判決的依據而形成判例,因此,憲法判例不是中國憲法的淵源。國際慣例 國際慣例是國際法主體之間就某一件事項中各自的權利義務所締結的書面協定。通常情況下,中國...
當不少學者談到猶太文明是中東文明集大成者之時,這實際上也意味著猶太律法受到古代中東法律及其法典的影響,因世界上古代重要的法典主要源自古老的中東。第五章主要對猶太律法文獻淵源進行探討。猶太律法文獻淵源既包括猶太律法體系中的法令、判例和規則的彙編,也包括涉及猶太律法的各種文獻。具體地說,它是由法典、...
《國際法》是一本由社會科學文獻出版社於2005年出版的圖書,由朱曉青主編。為法律碩士專業學位研究生通用教材。內容簡介 本書內容包括:國際法的主體、國家責任、國家領土、國際海洋法、國際航空法與外層空間法、國際環境法、國際法上的居民、國際人權法、外交與領事關係、條約法、國際組織、國際刑法、和平解決國際爭端...
(一)判例 (二)司法解釋 二、指導性案例作為法源 (一)爭論及其原因探析 (二)指導性案例是準權威的法律淵源 三、法律適用中的指導性案例及其實證分析 (一)指導性案例的權威範圍 (二)淵源規範——以指導案例1號為例 (三)實踐反思——以規範裁判文書作為制度建設的起點 結語 參考文獻 後記 ...
明治維新日本法的三個淵源日本古代成文法始於公元 646年大化革新時代。在確立以天皇為中心的中央集權制國家體制的同時,法律制度上仿效中國隋、唐時代的法律,以律、令、格、式為主要法律形式,編纂了法典。其主要文獻是公元 702年實施的和公元757年實施的,這兩部律令構成了明治維新日本法制史上具有理論體系的成文...
書名:法理學 圖書編號:1 0 7 5 9 5 9 出版社:社會科學文獻出版社 定價:65.0 ISBN:7 8 0 1 9 0 5 2 4 作者:劉作翔主編 出版日期:2005-05-01 版次:1 開本:小16開 內容簡介 法理學承載著解決人們法的觀念層面的功能。而要實現這一功能就需要了解法理學領域中所涵蓋的基礎知識,這些基礎知識內容...
雅利安人入侵印度後,印度出現了最早的傳世文獻——吠陀。吠陀是印度最古老而神聖的法律淵源,約成於公元前1500年至公元前600年, 用詩歌體裁寫成。吠陀本集共4部:《梨俱吠陀》(讚頌明論)、《娑摩吠陀》(歌曲明論)、《耶柔吠陀》(祭祀明論)和《阿達婆吠陀》(巫術咒語彙集)。它們反映了當時的社會經濟狀況...