釋法照

新加坡當代高僧，法號法照法師，祖籍梅州人氏（中國廣東省），生於佛歷二五二五年歲次已亥五月十七日；1959年6月22日於新加坡女皇鎮、大牌97門牌912C。俗家姓黎名明華，父為黎府寶隆公，母為黎門林氏彩嬌娘。法師俗家上有三位姐姐、六位哥哥，法師在俗家排行最小。

基本介紹

• 中文名：釋法照
• 別名：俗家姓名黎明華 
• 國籍：新加坡
• 民族：梅州人氏（中國廣東省） 
• 出生地：新加坡 
• 出生日期：22.6.1959 

人物經歷

早年經歷

法照法師的二叔夫婦膝下猶虛，見到剛出世的法師相貌乖巧，觸受有緣生歡喜心，法師彌月之喜大伯父正式將法師送過房給二叔夫婦為繼承子，由二叔夫婦撫養教育成人。養父黎府貴隆公，養母黎門譚氏翠萍娘，當時居住予新加坡金炎律，門牌56號。

根據新加坡政府國防部法令男兒滿十八歲需服兵役兩年。1977年法師被征入伍服兵役，1979年服役期滿。服完兵役後法師決意舍家趣於非家，稟告養父母為落實今生能依出家身修學藥師佛法普濟群生，懇請養父母成全出家修道因緣，達至實修總持藥師行願。

出家

1970年法師養父養母，俱宿善根，一家三人發心皈依佛陀，依止靈山寺住持常恆老和尚座下為皈依徒。養父皈依法名：覺磊，養母皈依法名，覺鸞，法師俗家皈依法名：覺晃。一家人皈依後，潛心勤修淨土，專意念佛。

俗家年少時的法照法師每年都參予居士林舉辦四十九天的藥師法會，每當持誦藥師經時，感應藥師佛濟生的悲願與福德。法師心靈感受到藥師佛給予我們慈悲普濟，喜舍所求，法藥善療眾病。法師當下與藥師如來感應道交發願若能具足因緣出家，將以遵守藥師本願為今生出家身修習菩薩行為志，恭敬塑造本尊藥師琉璃光如來供養，令諸有情所求願滿安隱利樂。

養父母慈悲答應允許出家，法師予1979年8月10日依龍山寺臨濟宗喝雲堂，上妙下華大和尚為剃度恩師，出家法名心光，號法照。地藏古廟負責人優姨婆柯開蓮姑發大心護持法師剃度因緣，禮請惟心法師擔任剃度引禮師，法師圓頂儀式予新加坡丹戎百葛區地藏古廟舉行。是日在場觀禮者，除了養父養母及親戚朋友之外，還有靈山寺正信念佛會的蓮友二百多人，聆聽上妙下華大和尚的開示，大家都充滿法喜。

來華訪台

訪台

翌年法師前往台灣省新竹縣翠璧岩寺求受具足三壇大戒，白聖大和尚為得戒和尚。法師受具足戒圓滿後，參訪台灣名剎道場，親近諸大善知識。

法師觀眾生苦惱，起慈悲救濟之心。專研藥師教義，朝夕堅持不敢懈怠。竊維世運治竊系人心，現代人的生活身心充滿諸病，嚴淨人心，端賴佛化，蓋心淨則國土淨，心穢則國土穢，法爾道理，真實如是。

優婆夷陳門連氏目娘創辦知歸佛社，是中華總商會前任主席陳永裕先生的母親。1981年大師回獅城，承蒙龍山寺方丈廣公大和尚器重，推薦知歸佛社信託人陳永瓊居士禮請大師出任知歸佛社監院，上妙下華大和尚晉山知歸佛社，出任住持方丈和尚。

拜懺

梁皇寶懺

法照法師親自錄製並出版了梁皇寶懺。《梁皇懺法》亦即是《慈悲道場懺法》，法照法師聲宛轉悠揚，心念虔誠。

自梁朝以來一千餘年，依此懺本，恭敬虔誠地禮懺，並反省改過，不生瞋恨嫉妒之心，一定可以將自已的業障懺悔清淨，得生天報，受益無窮。

大悲懺

《大悲懺》既是淨土法門也是修行法門。是由於觀世音菩薩的慈悲力量，使得眾生內在心裡的煩惱以及外在環境的磨難，能夠因為拜〈大悲懺〉而消除，同時能讓自他的修持及自他所發的弘願，都能圓滿成就。是根據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》所撰集的一種懺法。

閉關

1992年11月25日法師閉關一年修持藥師法門。斯里蘭卡法師及尼泊爾達多仁波切諸位法師等，齊集為法師入關誦經祝頌，當時恭請華僧尊長真頓大和尚為法照法師按關說法，法師閉關期間，泰國副僧王頌德拍菩達旃上座大和尚，專程到護國金塔寺探訪法師，副僧王給法師慈悲關懷的親慰並勵德宏道。

1993年11月25日法師圓滿道業出關。

主要貢獻

護國金塔寺

法照法師法緣殊勝，信徒日益增加，知歸佛社經已不足提供信徒活動空間，因此，信徒積極推動募款購買福地興建新殿宇，以提供更寬闊的道場讓信徒們更能精進修持藥師法門。1988年大師專心策劃興建新殿梵宇，諏吉名護國金塔寺。1991年大師卸任知歸佛社監院職位。1992年護國金塔寺圓滿落成，大師晉山出任開山住持。1992年秉著藥師本願創辦慈光福利協會服務社會，施濟民眾。

法師重興提倡藥師如來本誓願力，以具足無邊慈悲與智慧。有助於解除眾生身心病苦趨吉避凶，消災增福，更能在苦厄災難時，幫助我們離苦得樂，同時能使我們遠離一切天災，戰爭，火災，疾病等災障。讓我們不僅能趨吉避凶，吉祥順利，最終皆能圓成佛果。

新加坡佛牙寺

在2002年11月由釋法照法師創立的。在2003年2月20日在社團法令下註冊。新加坡佛牙寺正殿供養一尊莊嚴的彌勒尊佛,又稱“一生補處菩薩”或又稱“未來佛”和“彌勒如來”。“依據當來下生彌勒尊佛的慈悲本願，將佛牙寺(新加坡)致力於發展成為本區域的最佳佛教文化中心”。新加坡牛車水碩莪巷平地拔起的一座宏偉莊嚴，以佛教曼陀羅的概念結合中國唐代佛教建築風格興建的嶄新佛寺--新加坡佛牙寺龍華院，由納丹總統主持開幕儀式。

該寺由著名禪師——釋法照法師設計，在海內外的顧問團隊的幫助下得以修建。寺廟採納了唐代的建築風格與元素，結合了佛教曼荼羅（壇場）的設計風格，恢弘之氣，一望即出。因此，探訪寺中，眾多的文物與古意將讓您領悟頗多。寺廟設計之初，就針對其造型與紀念古蹟的方案進行了大量調查，確保其與真實歷史精準相合。寺中的其它重要景點還包括：佛教文化館、戒光堂——諸山長老德像紀念館、以及定期舉辦相關表演、講座和展覽的展廳。

新加坡佛牙寺龍華院位於牛車水中心地區，是一座煥發生機的文物古蹟，展現新加坡宗教藝術與文化，寺中供奉了佛教徒的聖物——佛牙舍利，置於由信徒捐資打造的重達320 千克的金制舍利塔之中。

新加坡佛牙寺龍華院主席釋法照十八日在記者會上介紹說，這座耗資六千二百萬新元(一點五三新元約合一美元)的佛牙寺龍華院，樓高五層，全按中國唐代佛寺風格建築而成。第一層是山門、鐘樓、鼓樓、觀音殿、百龍殿。第二層是阿蘭若藏經閣及展覽廳、文殊殿，夾層樓是蓮芯茶坊、地藏殿、法堂、戒光堂、諸山長老德像紀念館。第三層是普賢殿、龍華院—佛教文物館。第四層是靈光殿、佛牙舍利金塔。第五層頂樓有萬佛閣、毗盧遮那大光明經咒轉經輪藏、萬福光明燈和胡姬花園。地下還有三層，兩層停車場之外，還有一層是龍華劇院和免費招待吃素食的五觀堂。

他說，佛牙寺將成為牛車水的一座重要地標，成為推動和弘揚佛教藝術與華人傳統文化的重鎮。今後來自世界各地的佛教徒能來此瞻禮參拜神聖的佛牙舍利，欣賞豐富多樣的宗教文物展覽。它將不僅成為一座莊嚴的佛教聖殿，更成為一個國家傳統技藝傑作的博覽館、一座藝術的寶庫。

為了盛大慶祝佛牙寺龍華院的開幕，從十九日起至下月十日，該寺將舉行衛塞節亮燈活動，將在牛車水創造有史以來彩燈懸掛距離最長、規模最大的亮燈紀錄。一百零八條壯觀精緻的祥龍燈籠，將從埃爾金橋迎接信眾到佛牙寺。祥龍亮燈全程從新加坡河畔延伸至丹戎巴葛和昌路，全長兩公里。

另外，在開幕當晚八時至九時，將舉辦以歡慶衛塞節為主題，史無前例的大型宗教花車遊行與表演。來自斯里蘭卡、緬甸、泰國、中國、印度、巴基斯坦與高棉的七輛花車，將與代表本地的“佛、法、僧”三輛花車穿行於橋南路。

開幕儀式上，還有長達七分鐘的煙花燃放，以及鐳射與燈光、音樂特效表演，這將帶給觀眾精彩絕倫的視覺震撼。屆時火樹銀花式的煙花，將把佛牙寺襯托得更加輝煌和壯美

除了供奉釋迦牟尼的遺牙給佛教信眾參觀，亦為公眾提供社會服務。興建中的“新加坡佛牙寺”位於華人聚集的“牛車水”之“番寨尾”，該地段是從前是專門提供外國妓女(主要是俄羅絲、日本、中國的台灣省及朝鮮)的妓院及為垂死病人提供臨終服務的小型醫館集中地。

人物評價

秉承奉行藥師如來本願精神，積極為新加坡佛教貢獻、以弘揚藥師佛法、慈善公益、文化工作、醫療救濟等為其一生工作目標，不辭辛勞，畢生致力為國家社會服務，發揚固有倫理道德，淨化人心，導正社會風氣，以協助做心靈建設化導現代人生。南無阿彌陀佛。