法學與神學,神學是關於神或字宙中被認為是超人間的主宰的力量的存在、性質、特徵、與人的關係、人對神的信仰等的一門學科。
基本介紹
- 中文名:法學與神學
- 定義:神學是關於神或字宙中被認為是超人間的主宰的力量的存在、性質、特徵、與人的關係、人對神的信仰等的一門學科
法學與神學,神學是關於神或字宙中被認為是超人間的主宰的力量的存在、性質、特徵、與人的關係、人對神的信仰等的一門學科。
法學與神學,神學是關於神或字宙中被認為是超人間的主宰的力量的存在、性質、特徵、與人的關係、人對神的信仰等的一門學科。在古代和中世紀,法律規範往往和宗教規範混為一體,法學與神學聯繫非常緊密很難作出明確區分。如阿拉伯國家的《...
這個學派極大地提高了法在社會中的地位,倡導了一系列新的法律原則,創立了憲法、國際法等新的法律學科,沉重地打擊了神學,使政治學、法學擺脫了神學的束縛。典型的資本主義社會的法典《拿破崙法典》,就是在這個學派的思想基礎上制定的。
近代資產階級法學 近代資產階級法學的出現,意味著一種與中世紀神學世界觀相對立的法學世界觀的出現。這是建立在資本主義僱傭勞動制基礎上的唯心主義世界觀。資產階級的自由、平等和人權同這一世界觀是不可分的。當時這種世界觀的集中體現...
中世紀是整個法學的衰落時期,與其它社會科學一樣,法學成為神學的“附庸”與“婢女”。但神學家們沒有忘記自然法這一概念,經過他們的精心設計,毫不掩飾地把自然法披上了神學的外衣,公開提出自然法從屬於他們所講的上帝創造的永恆法,...
在歐洲中世紀,天主教會居於統治地位,哲學、政治學和法學等學科都成了神學的附庸。古代印度的《摩奴法典》和公元7世紀出現的《古蘭經》是宗教經典,也是法典。17、18世紀資產階級革命時期,這些學科才逐步擺脫神學的桎梏。但政治學和法學...
又稱注釋法學派 glossators,西歐11世紀末到15世紀,隨著資本主義經濟的萌芽和發展而產生的一支與神學法學相對抗的新的法律思想派別。該派以研究羅馬法為中心,並以義大利北部的博洛尼亞(university of Bologna)大學為中心。產生背景 中世紀...
人文主義法學派是以羅馬法為研究對象,與神學法學相對立(見西歐中世紀神學法律思想)。人文主義法學派與當時的注釋法學派都認為羅馬法是人類法律的基本淵源;但它反對注釋法學派,特別是反對以巴爾多魯(1314~1357)為代表的後期注釋法學派...
注釋法學派 注釋法學派 glossators 西歐11世紀末到15世紀,隨著資本主義經濟的萌芽和發展而產生的一支與神學法學相對抗的新的法律思想派別。該派以研究羅馬法為中心,並以義大利博洛尼亞為發源地,因而又稱義大利法學派或博洛尼亞法學派。中...
新托馬斯主義法學派又稱“新經院主義法學派”。以繼承和發展中世紀神學家、經院主義哲學家托馬斯·阿奎那的神學法律思想為特徵的現代資產階級法學派別。由於該派以神的意志的形式表達自然法概念,因而也往往被列為新自然法學派。可以分二戰...
契約自由、法律面前人人平等、罪刑法定主義等新的法律原則;推動了憲法、國際法等新的法律部門的形成以及像《法國民法典》這樣的典型的資產階級社會法典的出現;沉重地打擊了宗教神學,促使法學擺脫神學的桎梏,為法學成為一門獨立的學科...
(3)古典自然法學 (4)新自然法學(包括:世俗的自然法學和神學的自然法學:新托馬斯主義法學)2、哲理法學 (1)早期哲理法學 (2)晚期哲理法學(包括:新康德主義法學和新黑格爾主義法學)實證主義法學 在研究對象中側重於實然法;...
中世紀教會法學者慣於使自然法與上帝法相一致,不過有的學者在自然法中強調上帝的理性,有的學者卻強調上帝的意志罷了。獨立 啟蒙運動後,自然法理論終於變成一個獨立的理性主義思想體系。謂其獨立,是指獨立於教會與神學而言。荷蘭法學家...
以基督教神學作為思想基礎。主要淵源有:《聖經》、教皇教令集、宗教會議決議、羅馬法的某些原則和規範、地方習慣法的某些原則和規範。其中《聖經》是最重要的法律淵源,具有最高法律效力。其內容不僅規定教會本身的組織、制度和教徒生活等...
維克森林大學神學院,是維克佛里斯特大學的一部分,位於美國北卡羅來納州溫斯頓薩勒姆,學校主要提供一個神學碩士學位,兩個與其他學院合作的雙學位:四年制神學碩士和諮詢文學碩士雙學位,五年制神學碩士和法學博士雙學位。學校簡介 該院共...
復興自然法學有兩個支派:一是以J.馬里旦為代表的新托斯主義或新經院主義的神學自然法學說:一是以L.富勒等人為代表的世俗的自然法學說。(2)現代分析主義法學。它是在19世紀奧斯丁分析法學的基礎上形成的。最早的一個派別是19世紀下...
對聖經的歸納與解釋比較整全與完備最靠近聖經原意的神學體系是歸正神學或稱改革宗神學體系。華人教會界比較著名的教牧與神學家有趙中輝,唐崇榮,林慈信,陳佐人,李健安,周功和,呂沛淵,王志勇,林剛,游冠輝等等,西方比較著名的改革宗...
第13章 邁向綜合法學——政治、道德與歷史 第三部分 神學、預言與教育篇 第14章 法律與愛 第15章 猶太基督教信仰還是異教學問 第16章 兩次世界大戰之後的法律與歷史 第17章 美國法律教育的危機 第18章 基督教法學院是否存在?能否...