法勒魯姆的德米特里

法勒魯姆的德米特里，或稱法勒魯姆人德米特里（希臘語：Δημήτριος Φαληρεύς , 約前350年－約前280年），是雅典的演辯家、政治家、哲學家、作家。他出身法勒魯姆（Phalerum），後來成為泰奧弗拉斯托斯的學生，也是早期逍遙學派的其中一員。德米特里之後成為傑出的政治人物，並被馬其頓的卡山德命為雅典的僭主。德米特里單獨治理雅典10年，期間對法律進行重要改革，並讓雅典維持親卡山德的寡頭政治。一直到前307年，德米特里遭到卡山德敵對勢力驅除出境，於是他被迫離開雅典，來到底比斯，並在前297年後來到亞歷山大托勒密宮廷。他留下許多著作，包含歷史、修辭學和文學批評等項目。

基本介紹

• 本名：法勒魯姆的德米特里
• 所處時代：古希臘
• 出生時間：約前350年
• 去世時間：約前280年

生涯

德米特里大約在前350年出生於法勒魯姆，他的父親法諾斯特拉堤斯（Phanostratus）社會地位低下且貧窮。德米特里之後與戲劇家米南德一同在泰奧弗拉斯托斯的學園內學習。大約在前325年，德米特里因關於哈帕拉斯（Harpalus）爭論一事開始在政治上嶄露頭角，並且很快透過他精采的演辯術得到響亮名聲，在政治傾向上，他屬於親寡頭政治的福基翁一黨，並且是他們的核心人物之一。約前322年，色諾克拉底（Xenocrates）無力負擔梅迪克（Metic ，即外邦人）所課的新稅，雅典人因此威脅要把色諾克拉底貶為奴隸；此時德米特里解救了他，並為他還清了債務和繳交稅務。

前317年，福基翁去世以後，馬其頓卡山德讓德米特里主掌雅典事務。他主管雅典十年的時間，期間進行大規模法律改革，雅典人並給予他最高的殊榮，至少為他立了360多個雕像，然而這些榮譽大多在德米特里流亡後就被撤銷。無論如何，在德米特里統治時間，他並不受到雅典下層民眾歡迎，也不受親民主的黨派支持，這些人厭惡德米特里提高投票權的限制，並且認為德米特里幾乎是馬其頓扶持的魁儡統治者。

德米特里的統治一直維持到前307年，當時卡山德的敵人德米特里·波里奧西特即將占領雅典，然而德米特里·波里奧西特在善意下安排法勒魯姆的德米特里逃亡。一些史料透露法勒魯姆的德米特里在後期統治中，他的揮霍程度超過所有國王，並說他在餐點、宴會、和情愛風流事務上一年共浪費1200塔蘭同，帕加馬的卡律提俄斯（Carystius）還提到他有一個令全雅典少年都為之傾倒的愛人——狄俄格妮絲（Diognis）。在德米特里逃亡後，他的政敵企圖讓雅典人通過對他的死刑，就連他的好友米南德也被牽扯到這一事件中。而原先德米特里的雕像，除了保留一件外，其他的都遭到破壞。

德米特里起初先逃至底比斯，後來在前297年卡山德逝世後來到亞歷山大托勒密一世的宮廷內，在那裡待了好幾年，並受到非常好的待遇——托勒密一世甚至委託德米特里制定王國的律法。在待在亞歷山大期間，他主要致力於文學創作。在托勒密二世統治時，德米特里被放逐到上埃及，之後在那裡因被毒蛇咬傷而去世，其死亡時間至少在前283年以後。

才識

德米特里可以說是最後一個值得被記載的阿提卡演辯家，在他以後當地的演辯術式微，他的演說技巧以柔和、雍容和優美為特點，而不像狄摩西尼一樣聲勢崇高。他還有大量的著作，其中很大部分可能是他在埃及期間完成的，作品總類也相當廣泛，第歐根尼·拉爾修曾列出這些作品清單，表明德米特里是個學識廣博的人。這些作品中，有歷史、政治、哲學、詩詞，然而這些作品都沒有流傳下來。另外，德米特里是記載中第一個匯集整理《伊索寓言》的人；而另一部作品《論文體風格》（On Style）的作者不是德米特里，而是公元2世紀的後人著作，並托以德米特里之名。

德米特里文學作品的價值並不只限於他寫過什麼，因為他不僅僅是位學者，還更多地傾向於實踐。他無論知道或了解什麼，他將會把靈活套用在實際生活中。例如，雅典的戲劇表演因為耗費過大而被禁止，而為了讓民眾可以減輕負擔並獲得知識性的消遣，他讓人藉由朗誦的方式在舞台上演出荷馬和其他詩人的作品。

根據斯特拉波的記載，繆斯神廟（Mouseion）的興建便是得益於德米特里——即亞歷山大圖書館——並以亞里斯多德的呂克昂學園規劃為模型樣板，像呂克昂學園一樣設有迴廊（peripatos）。