基本介紹
- 作品名稱：泉州：古刺桐港的故事
- 作者：陳小平
- 文學體裁：報告文學
- 字數：19萬字
- 首版時間：2018年12月
內容簡介,作品目錄,作品鑑賞,作品評價,出版信息,作者簡介,
內容簡介
《泉州：古刺桐港的故事》通過挖掘古泉州（刺桐）史跡的文化內涵和歷史事跡，再現10至14世紀泉州作為“海上絲綢之路”最具代表性港口城市的繁盛圖景，表現泉州在宋元時期的歷史地位、海洋貿易傳統、社會文化特徵和國際合作友誼，歌頌了“一帶一路”背景下泉州人民向海而生的拼搏精神、崇尚科學的創新精神、海納百川的包容精神。
作品目錄
第一章 後渚古船 |
第二章 光明之城 |
第三章 聖墓 |
第四章 聖友之寺 |
第五章 開元雙塔 |
第六章 洛陽石橋 |
第七章 摩尼教寺 |
第八章 姑嫂傳說 |
第九章 祈風石刻 |
第十章 泉州神女 |
第十一章 瓷國明珠 |
第十二章 和平方舟 |
後記 |
作品鑑賞
陳小平在“前言”中將《泉州：古刺桐港的故事》定義為“長篇學術體報告文學”，是因為“在學術成果的基礎上重構文學盛景”。“長篇學術體報告文學”的命名，在規範性方面雖然有待商榷，但書中的學術性不可否認。或許可以這樣認為，大量學術問題的討論正是該書亮點所在，反映了陳小平還原歷史的求真意識。如探討和辦析了後諸古船是進港還是出港，沉船的時間和沉船的原因等；泉州子城和羅城創建孰先軌後的考辯；靈山聖墓年代的考證；聖友寺和清淨寺的考辯及聖友寺建築年代；祈風起於何時等，並拋出問題讓讀者思考：洛陽江建浮橋的李寵是否為木蘭陂的李宏。這些問題都是圍繞著一個核心：“能否證明泉州是東方第一大港？”於是，《泉州：古刺桐港的故事》就有了一條明確的線索，即用史實來論證和重現“元代東方第一大港"，並以之串聯後褚古船、光明之城、靈山聖墓、聖友寺、開元寺等十二章，各部分以學術材料、歷史典籍作為佐證，既具有史志格局，文中又透露出嚴謹的學術精神。
《泉州：古刺桐港的故事》結構規整，十二個章節像一座石拱橋的十二根柱子，而全書的主線就是橋上的路。整體上看，十二個章節各寫一處古蹟，可分可合，共同呈現一個歷史的關鍵節點，共同論證“泉州是元代東方第一大港”這一核心概念，像是一個總論點和十二個論據，比較符合學術論文的結構。作者不以時間為線索來結構全篇，而是以“一線串珠”的方式。“一線串珠”式結構往往是一把“雙刃劍”：既有具體人文景觀的介紹，也有全景式的觀照。按陳小平的說法，“完整涵蓋了航海通商、城市建設、多元文化等古刺桐港的重要遺產類型，全面展了‘東方第一大港'的整體價值特徵”：同時結構上有一條主線和一個價值核心，做到不蔓不枝。具體來看，第一章以古船的發現和古船陳列館的落成為線索，偏向於“實”。對古船發掘的事跡的敘述，對莊為璣等人物的塑造，營造一種探秘的氛圍，拉開古刺桐港輝煌而神秘的歷史序幕。後面幾章，則逐漸增加“史”的比重，視角在學術探索與“史海鉤沉”之間切換。從第五章“開元雙塔”到第八章的“姑嫂傳說”，在這四章里，民間傳說、神話的比重明顯增多，文化、歷史、宗教、學術各個部分有機融合，敘述更加順暢，趣味性與專業性也能有機結合。如果按照歷史原本的時間線索來結構全篇，讀者會對宗教的傳播、文化民俗的流變、古刺桐港的發展等有一個歷史的整體感。
《泉州：古刺桐港的故事》融合了散文、韻文、通訊、史志文獻、故事傳說於一體，這既是一部闡釋泉州歷史文化內涵的學術著作，也是一部記敘幾代學者學術生涯與人生軌跡的紀傳散文，還是一部關於泉州歷史文化、民俗風情、傳說故事的文學讀物。每章前都有序詩和題詞，文內也有大量的詩詞、對聯，且這些詩詞的選擇和解讀都非常準確。然後，以學者事跡以及學術推論引入正題，中間穿插著歷史文獻與地域傳說。全書幾乎每章都會介紹一處泉州有代表性古蹟的前世今生，圍繞這個歷史文化古蹟，有嚴謹的歷史考古論證，有散文化的抒情語言，也有對其中歷史文化內涵的闡釋，還有相關民間傳說故事的點綴。作者利用不同的敘述風格，對應不同的文體，使每一章的起承轉合儘量變得順暢。如第三章“靈山聖墓”，張星娘對靈山聖墓的探訪是為“起”，學者對於靈山聖墓的年代考證是為“承”，靈山聖嘉的主人考證為“轉”，鄭和下西洋的壯舉為“合”。在“合”的部分，作者的敘述風格發生了改變，由原先的歷史文獻轉述，變為了對於歷史的讚嘆，對航海探索精神的情感抒發，轉換得很自然，形成一種文化散文的味道。
報告文學具有新聞性，尤其是帶有學術特徵的史志類報告文學，其文體特徵和內容的制約，使得《泉州：古刺桐港的故事》語言顯得簡練、質樸、準確，但行文偶爾顯露出了作者的文采。“你若盛開，蝴蝶自來。古船發掘的訊息，像一朵盛開的花，香飄四海。參觀者絡繹不絕”“有一種精神叫執著，有一種精神叫鑽研”“從東塔到西塔，從西塔到東塔，我走了一次又一次。終於，我站在雙塔之間。泉州灣的海風輕輕吹來，似在講述著一個個遠古的故事”。人們不僅會強烈感受到古刺桐城厚重的歷史感，同時也能收穫一種融理性之美和文學之美的獨特藝術美感。
知識和語言二者結合、編排的圖文並茂，都是《泉州：古刺桐港的故事》可讀性的重要因素，其中較吸引讀者的是生活化的泉州故事的講述。主角是泉州這座歷史文化名城。它曾風華正茂，也曾歷經滄桑，它多元開放富有魅力，也將沿著海上絲綢之路走向更廣闊的未來。但作者塑造的不單單是一座城市的形象，在城市之中還有一代學人，還有為文物的發掘做出貢獻的工作人員，更有千百年來勤勞智慧的泉州人民。城與人，古與今，自我與他者，相互映證，相互發掘。以學者和普通工作者為形象的敘事在全文中占有很大的比重，這一方面與“學術體”的定位有關，一方面也為整部作品增添了生活化的質感。正是那些對學術孜孜不倦的學人，對工作認真負責的普通工作者的努力下，那深埋海泥的古船才得以重現昔日的輝煌，古城址、靈山聖墓、聖友寺、開元雙塔等等古蹟的身世與它們背後的歷史才得以昭告。
這些人物的塑造與描寫是必要的，他們在《泉州：古刺桐港的故事》中，充當“實”的因素。那么對他們的講述就不能只是客觀地以一個旁觀者的角度去寫，更不能讓人物“書面化"。作者要想“立”住這些人物，就不能像寫新聞報導或學術文章一樣，而要盡力展現“生活化”的場景，“生活化”的語言，與“生活化”的趣味。作者確實是這樣做的。在第一章“後諸古船”中，隨處可見這樣的例子：“莊為現聽了，和林祖良相視而笑。他們心照不宜，都抑制不住內心的激動。忽然，莊為璣腳底打滑，一個趔租。林祖良眼疾手快，連忙把他抱住。史其敏及時按下快門，定格這一經典瞬間”“莊為璣拿著造船簿，眼睛都直了，看了又看”“莊為璣不忘戴上一頂草帽”，等等。文中對莊為璣教授田野調查，請教老船工，鼓勵學生的敘述，都生動有趣地呈現了一個充滿人格魅力的學者形象。以莊為璣和莊景輝教授為代表的人物，幾乎每一個章節都會出現。他們即使是在闡釋學術問題時，也都加人了一些生活化的描寫。作者在敘述歷史與涉及比較專業的學術問題時，需要一個“轉述”的過程。比如鄭和下西洋的歷史部分，是需要有一定的專業解讀，才能讓人信服，因此在敘述這段歷史之前，會有一段引人，如“莊景輝從研究泉州的鄭和行香碑開始，進而研究鄭和下西洋的壯舉”，後面才是鄭和下西洋這段歷史的內容。學術交流還隱藏著一個“問與答”的場景，一種爭鳴的，競爭的趣味，這其實也是“生活化”的因素。
作者在講述泉州歷史時融入了大量傳說故事：如開元寺桑樹白蓮，萬壽塔姑嫂傳說，洛陽橋蔡襄建橋，弘一法師三度到訪草庵，天后宮媽祖傳說，德化玄女官靈姑託夢等。這些具有民間色彩的，地域性濃厚的傳說和神話故事，從人文角度豐富了泉州深厚的歷史。它們雖然多為超自然現象、宗教信仰、神秘故事，是“不可信”的，大多數並非歷史的真實。但這些民間傳說的“核心內容是耕作播種、治病救人、鋪路搭橋、祈風祈雨，與人們的生活息息相關。”正是這些“不真實”，反映了某種精神的“真實"，反映了對美好生活的嚮往的“真實”。它們於代代相傳的傳說中透出生命力，它們也在流傳中變得“艱難而沉重”。
隨著海上絲綢之路的不斷推進，泉州這座古老的城市正在煥發出新的精氣神。如何向世界展示自己，講好本土的故事，中國的故事，是作家的時代使命。《泉州：古刺桐港的故事》對“非虛構”文體中的思辨性、文學性、現實性，做出了有益的探索。而泉州這座城市，也將在更多的故事講述中變得越來越清晰。
作品評價
福建省文藝評論家協會副主席石華鵬：歷史文化是這本書的心，學術就是它的肉，文化散文是這本書的皮。有時候，互用文體，會產生很有魅力的文章。
出版信息
書名 | 作者 | 出版社 | ISBN | 出版時間 |
|---|---|---|---|---|
泉州：古刺桐港的故事 | 陳小平 | 作家出版社 | 9787521203042 | 2018年12月 |
作者簡介
陳小平，中國報告文學學會會員，福建省作家協會會員，福建省文化系統先進工作者，2012年榮登中國好人榜，獲第九屆“泉州青年五四獎章”、福建省第32屆優秀文學獎、福建省第五屆民間文學獎、泉州市優秀文學獎等，著有長篇報告文學《萬裏海疆第一灣》、長篇報告文學《向海而生》、長篇傳記文學《湄洲灣建港第一人蕭碧川》及《土坑村古建築群營造技藝》等，現供職於泉州市泉港區文化體育和旅遊局。
