《沁園春·代悼亡》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。詞人以漢武帝命方士招魂之典，將思念亡妻至痴的深情和盤托出。一往情深，並不只是虛寫，或者只是念念叨叨，而是一聲一字發自肺腑。一情一景，宛若眼前。全詞格式淡化，情思凸現，一切只在自然間。
基本介紹
- 作品名稱：沁園春·代悼亡
- 創作年代：清代
- 作品出處：《納蘭詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：納蘭性德
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作品原文
沁園舂·代悼亡
夢冷蘅蕪①，卻望姍姍②，是耶非耶？悵蘭膏漬粉③，尚留犀合④；金泥蹙繡⑤，空掩蟬紗⑥。影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯。歸來也，趁星前月底，魂在梨花。
鸞膠縱續琵琶。問可及、當年萼綠華⑦。但無端摧折，惡經風浪；不如零落，判委塵沙⑧。最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。令已矣，便帳中重見，那似伊家。
注釋譯文
詞句注釋
①蘅蕪（héng wú）：香草名。
②姍姍：形容女子步伐小，步履緩而從容。
③蘭膏：一種用來滋潤頭髮的髮油。漬粉：殘存的香粉。
④犀合：用犀牛角製成的小盒子，用來裝小的飾物。
⑤金泥：用金屑來裝飾的工藝品。蹙（cù）繡：即蹙金，一種繡花方式，用金線繡出皺縮成線紋的花，華麗而美觀。
⑥蟬紗：即蟬翼紗，輕薄如蟬翼，故名。
⑦“鸞膠”二句：雖然續了弦，但總覺得不如已逝的結髮愛妻。鸞膠：傳說中的兩海異膠，可以接續斷掉的弓弦，後用來比喻續娶後妻。萼綠華：傳說中的女仙，本名羅郁，自言為九嶷山中的得道女子，此處代指亡妻。
⑧判：請願。
白話譯文
蘅蕪香漸漸消散的煙氣里，隱約看到你的身影，亦真亦幻。，梳妝盒裡仍有你未用盡的胭脂，你的首飾與衣衫美麗依舊，看著這些我不禁悵惘良久。留不住你的身影，我們只能分別在兩個世界，不，還是把我們的永訣當作遠隔天涯海角的思念吧。梨花在星月清輝之下的秀美模樣，仿如你魂魄歸來。
即便我還可以續弦，但誰又及得上你？可恨命運無端將你從我身邊奪去：我最常想起你陪我讀書的時候，你為我親剪燈花，和我賭賽書中的掌故，那是何等的歡樂。幸福一去不返，縱然我隔著紗帳看到你縹緲魂魄的影子，但那畢竟不是真實的！
創作背景
盧氏死去一年後即康熙十七年（1678），終於在納蘭家族的祖塋入土為安，這件事情又勾起了詞人無邊的傷痛，於是詞人寫下了這首詞來悼亡妻子盧氏。
作品鑑賞
文學賞析
這是一首悼亡詞。上闋首三句，詞人引漢武帝為李夫人招魂的典故，寫自己在夢中與亡妻相會時忽然醒來，似真似幻，有種恍惚的錯覺。接著，“悵蘭膏漬粉，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗”四句，詞人回看房中妻子lEt日之物，睹物思人，感慨物是人非，不覺黯然神傷。 “影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯”三句，詞人發出深切的悲嘆，但愛妻既已死別，縱使詞人悲慟欲絕，高呼“歸來也”，也無法喚回愛妻芳魂，星前月底，梨花樹下，只有詞人獨自佇立惘然。
下闋首三句，詞人抒寫了在愛妻逝去後，自己奉父母之命續娶官氏的感受。納蘭心念亡妻，雖續弦，卻與官氏不甚和睦，所以更加追思已逝的愛妻。 “但無端摧折，惡經風浪；不如零落，判委塵沙”四句，詞情淒絕，如泣如訴，仿佛詞人將滿心悲戚之感和盤托出。再想起當年愛妻念書讀錯了字，被自己指出後就賭氣潑茶，以及晚上親手修剪燈芯的情狀，那份親昵、愛戀再也掩藏不住。但縱使情深似海，如今愛人逝去已成定局，詞人無力回天，往事也已成空，即使帳中有一佳人，但此佳人也並不似亡妻，詞人也就再無可以愛戀的人了。
全詞情味極佳，詞人將自己綿密、深沉、複雜的情感付諸於筆端，絲絲入扣，婉轉低回，真摯感人，讀來盪氣迴腸。
名家點評
首都師範大學東方古籍研究所研究員張秉戌《納蘭詞箋注》：“這是一首悼亡之作。柔情綿渺，哀惋深致，淒清傷感，令人盪氣迴腸。此篇可以說是詩人用血淚融鑄的一首感人至為深切的作品。”
內蒙古烏海市師範學校高級講師趙秀亭、現代作家馮統一《飲水詞箋校》：“副題_障亡’，通志堂本，張純修本皆有之，必有據。以內容看，遠不及《金縷曲·亡婦忌日有感》之真切動人。惟未悉所代者何人。”
