江謙（1876年—1942年4月10日），字易園，道號陽復子，安徽徽州婺源（今江西上饒婺源）人，近現代著名教育家，中國近代教育事業的先驅。
江謙少年穎悟，在崇明瀛洲書院讀書時，受到張謇的賞識。1902年，張謇在南通創辦我國第一所師範學校——通州師範學校（今南通高等師範學校），邀請江謙任教，並委以重任，先是擔任監理，1914年擔任校長；同年，江謙被任命為江蘇省教育司司長。1914年8月，江蘇省民政長韓國鈞委任江謙在前兩江師範學堂基礎上，勘察校舍，籌辦南京高等師範學校並任校長。江謙任校長時，注重德智體全面發展，提倡“三育並舉”。他很重視對學生的品德教育，還主張“啟發式”教育，強調讓學生自己去思考，去領悟。江謙亦十分重視實學、體育教育，開全國風氣之先。
江謙任通師校長則一直延續到了1928年。此後他潛心研究佛教，並著書立說，出版著作20部，其中文化教育9部、佛學11部。
基本介紹
個人履歷,人物生平,江謙與南大校歌,教育思想,個人作品,
個人履歷
江謙本以知行合一之學薰陶後生；以“能耕能學”為訓，矯正空談時弊，弘揚務實精神；輯“兩漢學風”，倡儉樸學風，傳“明德新民”之教。他堅持不懈，持之以恆，使通州師範校譽日隆，名聲越省。江謙又精於文字音韻之學，他由英文切音，發明陰陽聲母通轉規則，創設音標一案，實為注音字母的先聲。當時的學部設國語統一局，知他有此專才，征主其事，江謙又謝其位。後安徽學界公推江謙為安徽省教育會會長，江蘇省復指命他為江蘇省教育司司長。江謙離任後，潛心研究佛教，特別推崇淨土宗，認為淨土能夠圓融各宗，至穩至當。但他同時也非常關心國計民生，強調社會責任，所以認為出世間法宜用佛教，而世間法則宜用儒教，於是宣揚儒佛合一之論，在家鄉創設佛光社，隨宜說法，移風易俗。十年之內，法會興盛，成為皖南的一個佛教中心。日本侵華戰爭開始後，江謙寧靜的生活被打破，也曾四處逃難，終於因身體不支，於1942年4月10日逝世於異鄉，終年六十七歲。畢生著作有十八種，涉及經學、佛學、詩學、字學等多種領域，由其女婿游有維編為《陽復齋叢刊》刊行於世。
人物生平
1915年1月江謙聘郭秉文從美國來校任教務主任，旋於8月行入學考試鞏協希，射抹棕招國文、理化兩部，錄取學生126人。9月10日行開學儀式。至1919年因疾辭職，推薦郭秉文繼任。此時的南高已設有四部六科，校舍占地370畝，教員53人，職員41人，在校學生416人。
江謙認為辦學應以理想為先，以精神教育為前提。他認為訓育（即德育）就是對學生的管理與訓練，其要點有三：第一目的，要養成國民的模範人格；第二方法，要漸次擴張學生的責任感和服務觀念，使之自覺地向所定之目的前進；第三程式，學生對自己之品性行為負修養之責任，對同學之品性行為負規勸之責任，對本校校風負鞏固培養之責任，對本校之附中、附小等附屬單位負協助責任。
江謙與南大校歌
1914年江蘇省巡按使韓國鈞委任江南碩儒、原江蘇省教育司司長江謙為南京高等師範校長，在兩江師範學堂原址辦學，後韓國鈞調安徽，待新巡按使齊耀琳到職後方拔判遷講經教育部批准再度任命江謙為南高師校長，並於1915年1月17日到任。同年，李叔同應江謙之聘，兼任南高師國畫音樂教師。第二年，由江謙作詞，李叔同作曲的《南京高等師範學校校歌》就應運而生了。詞曰：
大哉一誠天下動，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千聖會歸兮，集成於孔。下開萬代旁萬方兮，一趨兮同。踵海西上兮，江東；巍巍北極兮，金城之中。天開教澤兮，吾道無窮；吾願無窮兮，如日方暾。
江謙以深厚的國學功底與一腔之愛校熱情寫作了這首騷體歌詞，充分體現其教育理念，又把特殊的歷史文化背景點出；氣勢巍峨，文辭流暢，自有大家風範，讀來朗朗上口，令人心潮澎湃。制譜者李叔同，是一位集戲劇家、文學家、音樂家、書畫家等於一身的奇才。由他譜的曲，渾厚而有力，樸實卻悠揚，很好地契合了歌詞。2001年，這首老校歌被定為南京大學的校歌，至今被南大學子傳唱，延續了近百年的薪火和文脈。
教育思想
江謙是碩儒而非道貌岸然，嚴慈皆備，其施教反對“我教你學，我講你聽”，強調啟發學生的自覺自悟。江謙倡導以“誠”為校訓，認為“誠者自成”。南高之初以培養中等學校師資為目的，繼又增加培養教育行政人員。後來，江謙認墊翻斷為國家的富強，有賴於科學、實業，於是積極籌措增設了農業、工業、商業三個專修科，在高師校內提倡和重視“實科”教育，南高此舉實開全國之先。江謙對教學和教學法重視基礎，重視培養學生的自學能力。南高學生來自蘇、浙、皖、贛等省道洪拜危，水平懸殊，故規定新生均先入預科，對較差學生單獨編班，特別輔導，一年後入本科，而成績突出者可跳級，不及格者可重讀。江謙很注重筆記，把筆記列入成績，要學生筆記時務須記大意而少記詞句；要求課後通過閱讀自修，再記上自學心得，用想像力闡述自己的感受，用判斷力抉擇要義，加強記憶，隨時備教師查閱，給以打分。江謙還說：“以強健的身軀行教育事業，這就是南高殃再體育教育的宗旨。學生用腦過多，非教育之幸。”故南高招生，必請中西醫作嚴格體檢，體格孱弱者，概不錄取，不論何科學生，體育列為必修。學生晨起後，一律要作米勒氏呼吸運動。學校設定各種體育會、隊，開展各種運動、技藝、球類競賽。1916 年即開設愚您元體育專修科，把體育列為科學和必修的學科，又倡全國之先。
在當時歷史條件下，江謙就提出了“調整師生關係”。江謙要求教師改變只管授業的狀況，倡導關心、接近學生，盡導師的全責；要求學生尊敬老師，組織學生主動看望老師，師生共同努力下一種新型的“尊師愛生”風氣逐步在南高形成。
個人作品
主要著作：《繞音》
《陽復齋叢刊》目錄（陽復齋居士江謙著）
大哉一誠天下動，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千聖會歸兮，集成於孔。下開萬代旁萬方兮，一趨兮同。踵海西上兮，江東；巍巍北極兮，金城之中。天開教澤兮，吾道無窮；吾願無窮兮，如日方暾。
江謙以深厚的國學功底與一腔之愛校熱情寫作了這首騷體歌詞，充分體現其教育理念，又把特殊的歷史文化背景點出；氣勢巍峨，文辭流暢，自有大家風範，讀來朗朗上口，令人心潮澎湃。制譜者李叔同，是一位集戲劇家、文學家、音樂家、書畫家等於一身的奇才。由他譜的曲，渾厚而有力，樸實卻悠揚，很好地契合了歌詞。2001年，這首老校歌被定為南京大學的校歌，至今被南大學子傳唱，延續了近百年的薪火和文脈。
教育思想
江謙是碩儒而非道貌岸然，嚴慈皆備，其施教反對“我教你學，我講你聽”，強調啟發學生的自覺自悟。江謙倡導以“誠”為校訓，認為“誠者自成”。南高之初以培養中等學校師資為目的，繼又增加培養教育行政人員。後來，江謙認為國家的富強，有賴於科學、實業，於是積極籌措增設了農業、工業、商業三個專修科，在高師校內提倡和重視“實科”教育，南高此舉實開全國之先。江謙對教學和教學法重視基礎，重視培養學生的自學能力。南高學生來自蘇、浙、皖、贛等省，水平懸殊，故規定新生均先入預科，對較差學生單獨編班，特別輔導，一年後入本科，而成績突出者可跳級，不及格者可重讀。江謙很注重筆記，把筆記列入成績，要學生筆記時務須記大意而少記詞句；要求課後通過閱讀自修，再記上自學心得，用想像力闡述自己的感受，用判斷力抉擇要義，加強記憶，隨時備教師查閱，給以打分。江謙還說：“以強健的身軀行教育事業，這就是南高體育教育的宗旨。學生用腦過多，非教育之幸。”故南高招生，必請中西醫作嚴格體檢，體格孱弱者，概不錄取，不論何科學生，體育列為必修。學生晨起後，一律要作米勒氏呼吸運動。學校設定各種體育會、隊，開展各種運動、技藝、球類競賽。1916 年即開設體育專修科，把體育列為科學和必修的學科，又倡全國之先。
在當時歷史條件下，江謙就提出了“調整師生關係”。江謙要求教師改變只管授業的狀況，倡導關心、接近學生，盡導師的全責；要求學生尊敬老師，組織學生主動看望老師，師生共同努力下一種新型的“尊師愛生”風氣逐步在南高形成。
個人作品
主要著作：《繞音》
《陽復齋叢刊》目錄（陽復齋居士江謙著）
