明代常州訓導汝可起，行間，宿韓生家，寇數騎突入，眾散走。惟可起整衣危坐，罵賊不屈，寇砍殺之。
基本介紹
- 本名：汝可起
- 所處時代：明
- 官職：常州訓導
- 性別：男
汝可起
明代常州訓導汝可起，行間，宿韓生家，寇數騎突入，眾散走。惟可起整衣危坐，罵賊不屈，寇砍殺之。
明代常州訓導汝可起，行間，宿韓生家，寇數騎突入，眾散走。惟可起整衣危坐，罵賊不屈，寇砍殺之。
明代常州訓導汝可起，行間，宿韓生家，寇數騎突入，眾散走。惟可起整衣危坐，罵賊不屈，寇砍殺之。汝可起明代常州訓導汝可起，行間，宿韓生家，寇數騎突入，眾散走。惟可起整衣危坐，罵賊不屈，寇砍殺之。...
——佚名撰汝姓宗祠通用聯 上聯典指春秋時晉國大夫汝叔齊，位列九卿，《左傳》載，君子說他“於是乎知禮。”下聯典指商代汝鳩、汝方，同為知名賢人。五言通用聯 凜凜斥賊勇；拳拳報國心。——佚名撰汝姓宗祠通用聯 上聯典指明代常州訓導汝可起，行間，宿韓生家，寇數騎突入，眾散走。惟可起整衣危坐，罵賊不...
汝可努力死戰”，就因為一句前後沒什麼因果關係的話，成何就傻乎乎的去”死戰”了，結果被關老二在三國演義的傳說中射了唯一的一箭，射死了）也是肯定的，但成何先提醒于禁，後提醒龐德，卻是非常值得懷疑的。試想，如果成何真的懂得襄樊地區的水文地理，真的提醒于禁了，就連一個常年在西北凶蠻之地廝殺的龐德都...
汝可勿怖。汝可騎我背捉我角。我相負出上岸。鹿大疲極。溺人下地繞鹿三匝。向鹿叩頭乞為大家作奴。給其使令採取水草。鹿言。不用卿也。且各自去。欲報恩者莫得道我在此間。人貪我皮角必來殺我。於是溺者受教而去。爾時國王夫人夜夢見九色鹿。意欲得其皮角。即託病不起。王問夫人言。何以不起。夫人答言...
”梵王曰：“汝可歸心尊者，即能除斷。”乃為說偈令其回向曰：“若因地倒，還因地起。離地求起，終無其理。”波旬受教已，即下天宮。禮尊者足，哀露懺悔。紡多曰：“汝自今去。於如來正法更作嬈害否。”波旬曰：“我誓迥向佛道，永斷不善。”紡多曰：“若然者，汝可口自唱言歸依三寶。”魔王合掌三...
”殿上法旨道：“既是星主不能飲，酒可止。教取那三卷天書，賜與星主。”青衣去屏風背後玉盤中，托出黃羅袱子，包著三卷天書，度與宋江。宋江拜受看時，可長五寸，闊三寸，厚三寸。不敢開看，再拜祗受，藏於袖中。娘娘法旨道：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道，為主全忠仗義，為臣輔國安民。去...
汝是吾之炁。吾是汝之根。汝知吾知。此是九陽之精。甚靈甚靈。汝可秘之。不可盡述。 是時天尊即說咒曰：東極妙嚴。瑞相億千。身居長樂。安坐金蓮。玄元始炁。含象九玄。開明三景。萬化大千。慧光無礙。照燭幽泉。甘露流潤。遍灑空玄。苦魂長夜。俱獲升仙。枯骸朽骨。鹹沐生全。三界獨尊。闡布威權...
二集各書，聞在宮中，汝可詣宮中藏書處試檢之。」陸相往檢，書雖多，俱與二集目錄不合。覆命，上沉吟良久曰：「昭德殿尚有書數屋，恐是矣。」昭德殿，宮中最後殿也。常熟翁師傅在側，請於上，願與陸潤庠同往。殿扃鐍久，凝塵數寸，無從措手足。二公共出銀十兩，給守殿太監為掃除費。次日復往，則...
汝可詣彼聽受法要。爾時勝積菩薩受佛教已。即往歡樂世界見法起佛。頂禮雙足右繞七匝卻住一面。時法起佛見勝積菩薩。知而故問。作如是言。善男子汝從何來。時勝積菩薩居心而住默無言說。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。普大會眾鹹作是念。勝積菩薩三界尊問。如何默然不答居心而住...
我從昔來多見菩薩，修學此行並皆退轉，汝可回心以取聲聞、辟支佛乘而自滅度。’菩薩摩訶薩即便覺知告言：‘惡魔，汝復道去，我心如金剛非汝能壞，汝若作障礙自得長夜苦。’魔即不現。若余菩薩修五波羅蜜未得般若波羅蜜者，菩薩摩訶薩如是精進，設百千劫亦能超過，況復聲聞、辟支佛乘！菩薩摩訶薩行般若...
王僧綽密以啟聞，會嚴道育婢將至，癸亥夜，劭詐為帝詔云：“魯秀謀反，汝可平明守闕，帥眾入。”因使張超之等集素所畜養兵士二千餘人，皆被甲；召內外幢隊主副，豫加部勒，雲有所討。夜，呼前中庶子右軍長史蕭斌、左衛率袁叔、中舍人殷仲素、左積弩將軍王正見併入宮。劭流涕謂曰：“主上信讒，將見罪...
孔明曰：“吾與汝二萬五千精兵，再撥一員上將，相助你去。”即喚王平分付曰：“吾素知汝平生謹慎，故特以此重任相托。汝可小心謹守此地：下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過。安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。凡事商議停當而行，不可輕易。如所守無危，則是取長安第一功也。戒之！戒之！...
猛至洛陽，賂垂所親，詐為垂使者謂令曰：“吾父子來此以逃死也，今王猛疾人如仇，秦王亦難終信，聞東朝悔悟，吾將東還，汝可速發。”令遲疑終日，竟奔燕軍。猛表令叛狀，垂懼走，為追騎所獲，堅待之如初，且慰之曰：“卿委身投朕，賢子心不忘本，各遂所志，汝何懼為。”太和五年，王猛克壺關，...
洪武末年，張士誠的小兒子領山東鄉薦，將赴應天府（今南京），金氏告誡他說：「京師平字街南官房口，有一盲姆，年殆八十餘矣，汝可密訪求之。勿令人知。倘猶在，趁見潛往一見，寄聲我猶無恙，急歸報我知也。」兒奉教以行。至京後，官拜戶部主事，尋訪之後果然找到了，於是遵從金氏之教，就夜潛入其家...
宋江利用九天玄女娘娘之口介紹了替天行道的內容：“宋星主，傳汝三卷天書，汝可替天行道：星主全忠仗義，為臣輔國安民；去邪歸正；勿忘勿泄。”從中可以看出“忠義”是輔國安民的重要手段。天罡地煞理論是兩種思想倫理傾向矛盾對立統一。具體表現為“造反”與“招安”這兩種主張的糾纏轉化。具體到人物中則是宋江...
孔明曰：“吾與汝二萬五千精兵，再撥一員上將，相助你去。”即喚王平分付曰：“吾素知汝平生謹慎，故特以此重任相托。汝可小心謹守此地：下寨必當要道之處，使賊兵急切不能偷過。安營既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來我看。凡事商議停當而行，不可輕易。如所守無危，則是取長安第一功也。戒之！戒之！...
妙臂我觀汝意為於有情。由若赤子問於此義。汝可諦聽為汝解說。妙臂我今所說依於佛言。若有修行最上事業。修真言行求成就者。當須離諸煩惱。起於深信發菩提心。重佛法眾信重於我。及復歸命大金剛族。又復遠離十不善業。於身口意凡所興起。常離愚迷邪見等行。若求果報須有智慧。譬如農夫務其稼穡。於肥壤地...
先生誠非俗士，見識通神。”孫臏遜謝。又謂袁達曰：“吾料龐涓必然部兵追至，汝可截其後。”袁達即欠身上馬，要去斬龐涓。孫臏止曰：“吾觀龐涓之宿，尚未當盡，汝有武藝，可顯一手，藉以服魏兵可也！”袁達唯唯。袁達遂行至三峰山下，後面金鼓振天，一彪人馬洶湧殺至。袁達回視其旗，果是龐涓之號也！遂...
忽必烈見狀，對張柔說：“吾猶獵者，不能擒圈中豕，野獵以供汝食，汝可破圈而取之”。張柔乃命部將何伯祥造鵝車，掘洞入城，又選勇士登城，經激烈戰鬥後破城東南隅。高達率軍奮力抗擊，並組織人力修城牆，隨破隨修，使蒙古軍不得入。為防止蒙古軍再穴城而入，賈似道命宋軍沿城牆內壁建造木柵，形成夾城...
若復苾芻尼。共諸苾芻尼斗諍紛擾作如是語。我舍佛法僧非但此沙門釋女具戒具德。有勝善法。於余沙門。亦具戒具德。有勝善法。我當詣彼修習梵行。時諸苾芻尼語言。汝可舍此罪惡之見。如是諫時。舍者善。若不捨者。應可再三殷勤正諫。隨教應詰。令舍是事。舍者善。若不捨者。僧伽伐屍沙。若復苾芻尼。...
汝可回還告語帝釋及彼天眾。今正是時。五髻乾闥婆王子承佛聖旨。還帝釋處傳世尊言。今正是時。爾時帝釋及忉利天眾便詣佛所。到佛所已。禮佛雙足住立一面。是時天主即起是念。此帝釋岩。其相迫窄。天眾無數如何坐耶。佛知其意。即以神力令岩寬廣。容諸天眾各不相礙。帝釋天主及彼天眾。各各禮佛次第...
”高祖愕然，說：“明日朕當鞫問，汝可早至。”六月四日，晨，世民率長孫無忌等伏兵於玄武門（宮城北門），張婕妤已竊知世民與高祖談話，飛告建成。建成召元吉謀之，元吉以為應該布置軍隊，託疾不朝，以觀形勢。建成說已經布置就緒，只待入朝，打聽訊息。此時高祖已命召見裴寂、蕭瑀、陳叔達等審議其事，而建成，...
之後，宗翰把洛陽、襄陽、潁昌、汝、鄭、均、房、唐、鄧、陳、蔡等地的居民遷到河北，並派婁室平定陝西州郡。這時河東的匪寇盜賊還很多，宗翰就分別留下將士，在河兩岸駐守，自己回師山西。宋徽宗寫信來說：“請把趙氏立為君長，讓他奉守職位、治理貢獻，民心必定歡喜，這是萬世的利益。”宗翰收到他的信卻...
可將本部兵去把住盤蛇谷兩頭，依法而行。與汝半月限，一切完備。至期如此施設。倘有走漏，定按軍法。”馬岱受計而去。又喚趙雲分付曰：“汝去盤蛇谷後，三江大路口如此守把。所用之物，克日完備。”趙雲受計而去。又喚魏延分付曰：“汝可引本部兵去桃花渡口下寨。如蠻兵渡水來敵，汝便棄了寨，望白旗處...
不可獨還。太子曰。汝可徑歸。上白大王。及謝舍妻。今求無為大道。勿以我為憂。即脫寶冠及著身衣。悉付車匿。於是白馬。屈膝舐足。淚如連珠。車匿悲泣。隨路而啼。顧視太子。已被鹿皮衣。變服去矣 車匿步牽馬還。宮都中外。莫不惆悵。瞿夷啼哭。自投殿下曰。我望太子。如渴欲飲。汝今與馬返獨空歸...
只負汝金，不負汝 命。”行昌驚仆，久而方蘇，求哀悔過，即願出家。祖遂與金曰：“汝貝去！恐徒眾 翻害於汝，汝可他日易形而來，吾當攝受。” 行昌稟旨宵遁，投僧出家，具戒精進。一日憶祖之言，遠來禮覲。祖曰：“吾久 念於汝，汝來何晚！”曰：“昨蒙和尚舍罪，今雖出家苦行，終難報於深...