《求葬》是代羽創作的網路小說，發表於17K小說網。
基本介紹
- 中文名：求葬
- 作者：代羽
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：17K小說網
作品簡介
大地神傳，神話無邊。宇宙洪荒，之外蒼茫。一曲悲歌，凡人永祭。仙不仁兮，逆仙為神。神不仁兮，葬神神葬！
《求葬》是代羽創作的網路小說，發表於17K小說網。
《求葬》是代羽創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介大地神傳，神話無邊。宇宙洪荒，之外蒼茫。一曲悲歌，凡人永祭。仙不仁兮，逆仙為神。神不仁兮，葬神神葬！1...
火葬是一種處理屍體的方式，具體而言是以火把屍體燒成骨灰，然後安置在骨灰瓮中、埋於土中、撒於水中或空中，甚至以火箭射上太空。印度教、佛教盛行火葬，其中以佛祖釋迦牟尼，圓寂後火葬留下舍利子而聞名於世，世界各地的佛教徒紛紛效仿死後火葬的葬式，儒家、伊斯蘭教和基督教則盛行土葬。自二十世紀開始，火葬在...
懸棺是中國南方古代少數民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數孔釘以木樁，將棺木置其上；或將棺木一頭置於崖穴中，另一頭架於絕壁所釘木樁上。人在崖下可見棺木，故名。懸棺葬工程艱險，耗資大，主要在貴族中盛行。“懸棺”一詞，來源於梁陳間顧野王（519～581）“地仙之宅，半崖有懸棺數千”（《...
中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。相關簡介 中國南方古代少數民族的葬式之一。屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數孔釘以木樁...
公葬是民葬的一種，公葬是指地方上出資或某些個人、組織集資傳送死者的一種行為，對國家、對社會有重要的意義。由來 死者生前對本地方有功而為上下承認的，由知名人士出面發啟舉行公葬。這種情況多系備極優隆，極盡哀榮。例如：舊時北京地方上對賽金花的傳送就是公葬。當時，人們認為她在“庚子之役”保護北京有...
俗說在某日葬埋便會犯重喪，亦即喪家還會再死人。當地的重喪日為：一月甲日、二月乙日、三月戊日、四月丙日、五月丁日，六月己日，七月庚日……十二月己日，依次類推。如果因為特殊事情不得不於重喪日安葬時，要採取一些儀式。符咒字，一般是正月、三月、六月、九月、十二月書"六庚天刑"； 二月書"六卒天庭"；...
七、葬儀。甲、喪主行告窆禮：1、就位。2、奏哀樂。3、讀告窆文。4、行三鞠躬禮。乙、喪主祭墓禮：1、就位。2、奏哀樂。3、向墓前行三鞠躬禮。丙、送葬者參墓禮：同上。禮畢，喪主致謝行三鞠躬禮。附則：殮服：禮服或軍服。附身以衾為限，不得用金玉、珍玩等物。喪服：白衣、白冠。一、舊俗所用僧道...
喪葬禮俗，古稱“凶禮”，民間俗稱辦白事，是人生禮儀中的最後一件大事。禮俗介紹 舊時，喪葬禮俗植根於古代靈魂不滅的觀念，認為人死後要到陰間世界去生活，因而希望已亡故的親人在另一個世界得到幸福與安寧，並且保佑家人興旺發達，為此儘可能對治喪和送葬大操大辦，厚葬重殮，事死如事生，講求排場，民間俗稱“辦...
"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣足以飾身，棺周於衣，槨周於棺，土周於槨。"如今的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，包括發訃告、向遺體告別、開追悼會、致悼詞、送花圈輓聯、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項。歷史演變...
水葬是世界上比較古老的葬法。水葬在世界上大體有三種不同的方式：1．漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即將死屍背到河邊肢解後，投入河中。3．撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。天葬 就是將死者的屍體餵鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天...
墓葬俗稱山墳，用來安置去世的人。古代葬俗因時代、地方的不同而有差異，有土葬、火葬、水葬等。常見的多是土葬。墓葬多有隨葬品。起源發展 中國古墓葬墓與葬是既有聯繫又有區別的兩種事物。“墓”是指放置屍體的固定設施，“葬”則是指安置屍體的方式。在考古學上，二者常被合稱為“墓葬”。在墓葬中﹐往往還...
合(gé)葬，當地人讀如“隔葬”。是指一方早亡入土後，另一方死後下葬時要與之合葬一墓，但因有棺材相隔，因此在下葬時陰陽用一些物件把兩棺相連，以達到兩個鬼魂互相勾通、互相來往。就是用紅紙或紅布把緊挨的兩具棺材蓋苫起來，稱為墳蓋紙或墳蓋布，上面再放置一個鏡子和一把梳子，然後用紅線拴二枚銅錢...
儀式按年齡劃分，老者葬禮比較隆重，壯亡少殤者簡葬。古稱年逾五十為夭壽，凡五十以上死者稱老喪，七十以上稱高壽，未逾而立之年則稱“殤”，幼嬰死亡稱“撂”’，用穀草卷之棄於荒郊不掩埋。未婚而亡者，不做棺木，用席捲埋於僻靜之處，墳堆甚小。故有“老歿”、“壯亡”、“少殤”、“幼撂”之稱。喪葬...
北宋王朝建都開封，陵區卻設在鞏縣，遠離京師汴京，其主要原因是這裡山水秀麗，土質優良，水位低下，適合挖墓穴和豐殮厚葬。陵區南有嵩岳少室，北有黃河天險，可謂“頭枕黃河，足蹬嵩岳”，是被風水家視為“山高水來”的吉祥之地。宋代帝陵在地形選擇上與別代迥異。歷代帝陵或居高臨下，或依山面河，而宋陵則相...
1、《德國民法典》第844條第1款規定：“在殺害的情形，賠償義務人應向擔負埋葬費的人賠償埋葬費。”2、《瑞士債務法》第45條第1項規定：“傷害致人死亡的，支付的賠償金應當包括所支出的費用和喪葬費。”3、《俄羅斯聯邦民法典》第1094條第1款規定：“對受害人死亡負有責任的人，應向支付喪葬費的人賠償必要...
土葬起源於原始社會，那時就有這個風俗，例如半坡文明，還有後來的夏，殷等朝代都是採用土葬。漢族土葬有幾千年的歷史，古時講究入土為安，因《周禮》規定“眾生必死，死必歸土”，厚葬才是孝順。土葬之俗，在多數地區實行一次葬法，但在部分地區和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。我國土葬在不同民族和不同...
葬地之說，莫知其所自來。周官冢人、墓大夫之職稱皆以族葬，是三代以上葬不擇地之明證。《漢書·藝文志·形法家》始以宮宅地形與相人、相物之書並列，則其術自漢始萌，然尚未專言葬法也。《後漢書〃袁安傳》，載安父沒，訪求葬地，道逢三書生，指一處，當世為上公，安從之，故累世貴盛。是其術...
墓葬風水，墳墓有吉凶之分，墓地也有墓相，也是一門和平相處的藝術，一個顯著的特性就是強調人與自然環境生氣的和諧。忌諱歌有《平原十不葬》，《山地十不葬》，《墓有十不向》，《墓穴有十忌》，《遷墓有十觀》，《八龍立向決》。風水，舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢，能招致住...
“（三）已將遺體土葬或將骨灰在公墓之外進行留有墳頭的土葬的，由民政主管部門責令喪主在3個月內將墳墓平毀遺體火化，或就地深埋不留墳頭與碑誌，或將骨灰葬入公墓或存入骨灰堂；“（四）對超過期限拒不執行前項規定的，由民政主管部門對喪主處以1000元罰款，追回已發放的喪葬費，並再限期繼續執行。”二、將...
第十一條 屍體火化後，應將骨灰安葬在骨灰公墓或暫存在骨灰暫存場所，不得亂埋亂葬。第十二條 經營性公墓由市、縣（市）賈汪區殯葬事業單位按照國家和省的有關規定建立和經營，其他任何單位和個人不得經營公墓以及與此有關的業務。農村鄉（鎮）人民政府應統一規劃，分片或以村為單位建立骨灰暫存場所；或利用荒山...
”孫詒讓正義：“ 文、武葬地，在鎬京之東，蓋王城外近郊內之隙地。 周初諸王，及王子弟，皆族葬於彼，即此經所謂公墓。”2. 公共墓地。基本含義 公墓是為城鄉居民提供安葬骨灰和遺體的公共設施。公墓分為公益性公墓和經營性公墓。公益性公墓是為農村村民提供遺體或骨灰安葬服務的公共墓地。經營性公墓是為城鎮...
【釋義】用人或器物以葬。《禮記·檀弓下》：“陳子車死於衛，其妻與其家大夫謀以殉葬。” 《宋史·奸臣傳四·賈似道傳》：“[似道]聞余玠有玉帶，求之，已殉葬矣。”明 馮夢龍 《東周列國志》第五十八回：“眾議江忠曾夢負公登天，後負公以出於廁，正應其夢，遂用江忠為殉葬焉。”清 蒲松齡 《聊齋志...