求真務實

所謂"求真"，就是"求是"，也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。所謂"務實"，則是要在這種規律性認識的指導下，去做、去實踐。

基本介紹

• 中文名：求真務實
• 外文名：Seeking truth and being pragmatic
• 注音：qiú zhēn wù shí
• 釋義：要求真實的，不是虛假的。
• 固有特徵：求真務實

概述

堅持求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。"求真務實"是對馬克思主義哲學，特別是對其認識論的精神實質的精闢概括。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。所謂"求真"，就是"求是"，也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。所謂"務實"，則是要在這種規律性認識的指導下，去做、去實踐。求真與務實的統一，是馬克思主義認識論的必然要求和本質體現。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質。"求真務實"是我們黨的思想路線的固有特徵，是每個共產黨人的政治品格。

具體內容

求真務實，要求真實的，不是虛假的。

具體的來說就是：求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮鬥之實；求社會主義建設規律和人類社會發展規律之真，務抓好發展這個黨執政興國的第一要務之實；求人民民眾的歷史地位和作用之真，務發展最廣大人民根本利益之實；求共產黨執政規律之真，務全面加強和改進黨的建設之實。

論點

求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。

求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。

求真務實必須結合新階段的新實踐，並努力貫徹到推進黨和國家的各項工作之中，才能轉化為巨大的物質力量。

重要講話

胡錦濤總書記在中紀委第三次全體會議上的重要講話，從全面貫徹“三個代表”重要思想和黨的十六大精神、實現全面建設小康社會宏偉目標的戰略高度，突出強調了在全黨大力弘揚求真務實的精神、大興求真務實之風的極端重要性。認真學習、深入貫徹這一重要思想，對於我們加快推進中國特色社會主義事業具有重要而深遠的意義。

根本保證

求真務實，是我們黨的一以貫之的優良傳統和作風，是黨的各項事業不斷取得新勝利的根本保證。

在新民主主義革命和社會主義建設時期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命和建設的具體實際相結合，在求真務實的艱辛探索中，形成了新民主主義革命的理論、路線、戰略和策略，並領導全國各族人民經過長期艱苦卓絕的鬥爭，奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了新中國；緊接著又經過生產資料私有制的社會主義改造，確立了社會主義基本制度，並在基本是“一窮二白”的基礎上開始進行社會主義建設，為中國特色社會主義事業奠定了必要的前提和基礎。黨的十一屆三中全會以來，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人，繼續堅持和發揚求真務實的科學精神，從社會主義初級階段這個最基本的國情出發，把科學社會主義的基本原理與中國具體實際和時代特徵相結合，豐富和發展了黨的基本理論，形成了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，開創了中國特色社會主義的嶄新道路。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，堅持黨的求真務實的優良傳統不動搖，堅持黨的基本理論和基本路線不動搖，堅持走中國特色社會主義道路不動搖，領導全國各族人民，開創了馬克思主義的新境界，取得了改革開放和社會主義現代化建設的新勝利。

領導言論

正如胡錦濤同志所指出的：我們黨80多年的歷程充分說明，求真務實是黨的活力之所在，也是黨和人民事業興旺發達的關鍵之所在。

當前，我國改革和發展正處在一個關鍵時期。面對新的形勢和任務，大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風，十分重要而緊迫。經過全黨和全國各族人民的共同努力，我們已經進入全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化的新的發展階段。我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，任務光榮而艱巨。當前，國際國內形勢對我們全面建設小康社會是有利的，但必須清醒地看到，前進道路上還存在種種困難和挑戰。正確認識和解決我們面臨的突出矛盾和問題，迫切要求我們在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。

與此同時

我們黨的建設和黨員幹部隊伍的現狀，也迫切需要在全黨大力弘揚求真務實精神、大興求真務實之風。求真務實，是共產黨人應該具備的政治品格，是每一名黨員幹部在任何時候、任何條件下都必須堅持的科學精神和優良作風。在改革開放和現代化建設實踐中，總地看，廣大黨員幹部在堅持求真務實、真抓實幹方面做的是好的。但也必須看到，在一部分黨員幹部中確實存在一些亟待解決的突出問題。其主要表現是：有的不思進取、得過且過，作風漂浮、工作不實；有的好大喜功、急功近利，心態浮躁、追名逐利；有的弄虛作假、欺上瞞下，明哲保身、患得患失；有的貪圖享受、奢侈浪費，以權謀私、與民爭利；有的高高在上、脫離民眾；如此等等。這些形式主義和官僚主義、極端個人主義現象，違背了黨求真務實的科學精神，與黨的性質、宗旨和優良傳統格格不入。我們黨80多年的奮鬥歷程和國際共產主義運動的全部歷史充分表明，什麼時候求真務實堅持得不好，黨的組織和黨員幹部隊伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業就會遭受挫折。這些不良風氣如果任其蔓延，不僅會嚴重削弱黨員幹部隊伍的戰鬥力，危害黨同人民民眾的血肉聯繫，而且將從根本上毀掉黨和社會主義事業。

本質要求

堅持求真務實，是堅持馬克思主義科學世界觀和方法論的本質要求。“求真務實”是對馬克思主義哲學，特別是對其認識論的精神實質的精闢概括。它體現了馬克思主義所要求的理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一。所謂“求真”，就是“求是”，也就是依據解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，去不斷地認識事物的本質，把握事物的規律。所謂“務實”，則是要在這種規律性認識的指導下，去行、去實踐。求真與務實的統一，是馬克思主義認識論的必然要求和本質體現。

求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神。馬克思主義十分重視革命的、科學的理論對於社會變革的指導作用。但是，它尤其重視實踐。實踐的觀點是馬克思主義認識論之首要的和基本的觀點。馬克思曾指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界。”毛澤東同志也說：“馬克思主義的哲學認為十分重要的問題，不在於懂得了客觀世界的規律性，因而能夠解釋世界，而在於拿了這種對於客觀規律性的認識去能動地改造世界。”人們認識世界，要落實到改造世界的行動上。人們當然要用思想來支配自己的行動。但是“思想根本不能實現什麼東西。為了實現思想，就需要有實踐力量的人”（馬克思《神聖家族》），需要人去實踐、去實幹。只有這樣，科學的理論、正確的認識、美好的理想，才能逐步變為現實。所以鄧小平同志說，世界上的事情都是乾出來的，不乾，半點馬克思主義也沒有。對於科學理論指導下的革命實踐的特別看重，是馬克思主義哲學區別於一切舊哲學的顯著特點。

馬哲

馬克思主義哲學是無產階級的科學世界觀和方法論。它在“把偉大的認識工具給了人類，特別是給了工人階級”的同時，也賦予工人階級政黨帶領廣大人民民眾改造舊世界、建設新世界的歷史使命。黨的思想路線集中而鮮明地反映了馬克思主義的這一基本特點和實質。正是從這一意義上說，“求真務實”是我們黨的思想路線的固有特徵，並構成其核心內容。如果說“實事求是”作為對黨的思想路線的集中概括，所著重強調的是馬克思主義“認識世界”的科學精神和認識任務的話，那么，將“求真務實”作為黨的思想路線的核心內容，所著重突出的則是馬克思主義“改造世界”的科學精神和實踐任務。在黨的思想路線的闡述中對“求真務實”的強調，可以說是進一步突出了無產階級政黨的歷史使命感和實踐精神。

在新形勢下，胡錦濤同志緊扣現實工作中的突出問題，從端正工作作風入手，把工作作風和思想路線聯繫在一起，將求真務實視為貫徹黨的思想路線的切入點和核心內容。這既抓住了當前堅持和貫徹黨的思想路線、推進黨和國家工作中的關鍵環節，同時又將這種全局性的工作估量和思想指導置於馬克思主義世界觀和方法論的科學基礎之上。