《永明樂 十》是南北朝詩人謝朓創作的五言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：永明樂十
- 作者：謝朓
- 創作年代：南北朝
- 作品體裁：五言絕句
詩詞原文
彩鳳鳴朝陽。
玄鶴舞清商。
瑞此永明曲。
千載為金皇。
《永明樂 十》是南北朝詩人謝朓創作的五言絕句。
《永明樂 十》是南北朝詩人謝朓創作的五言絕句。詩詞原文彩鳳鳴朝陽。玄鶴舞清商。瑞此永明曲。千載為金皇。...
《永明樂》是明代詩人王世貞創作的作品。作品原文 玉燭調五夜，金輪馭八方。合唱永明樂，嵩呼應神皇。作者簡介 王世貞， 明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞，嵩...
永明樂九 《永明樂九》是南北朝詩人謝朓所寫的一首詩。詩詞正文 生蔑{艹/阡}蘿性。身與嘉惠隆。飛纓入華殿。屣步出重宮。
《永明樂：南齊武帝蕭賾傳》是2024年上海古籍出版社出版的圖書。內容簡介 蕭賾（440—493）是出身寒門卻締造了南朝“永明盛世”的傳奇帝王。本書是shou部蕭賾傳記專著，以蕭賾為核心，勾勒出圍繞在他身旁的親友、黨羽、政敵等人物群像，以見歷史人物如何相互扶持、相互競爭地生存在刀光劍影、內政外交當中，同時利用文學...
永明樂八 《永明樂八》是南北朝謝朓詩作。詩詞正文 實相薄五禮。妙花開六塵。明祥已玉燭。寶瑞亦金輪。
永明樂一 《永明樂一》是南北朝代詩人謝朓所寫的一首詩。詩詞正文 帝圖開九有。皇風浮四溟。永明一為樂。鹹池無復靈。
永明樂二 《永明樂 二》是南北朝詩人謝朓的作品之一。詩詞正文 民和禮樂富。世清歌頌徽。鴻名軼卷領。稱首邁垂衣。
永明樂三 《永明樂 三》是南北朝詩人謝朓的作品之一。詩詞正文 朱台郁相望。青槐紛馳道。秋雲湛甘露。春風散芝草。
永明樂四 《永明樂 四》是由南北朝詩人謝朓創作的一首詩詞。詩詞正文 龍樓日月照。淄館風雲清。儲光溫似玉。藩度式如瓊。
永明樂六 《永明樂 六》是南北朝詩人謝朓的作品之一。詩詞正文 出車長洲苑。選族朝夕川。絡絡結雲騎。奕奕泛戈船。
永明樂五 《永明樂五》是南北朝詩人謝朓所寫的一首詩。詩詞正文 化洽鯷海君。恩變龍庭長。西北騖環裘。東南盡龜象。
幾十年間，經幾代人的不斷努力，終於將文學從封建統治的附庸地位中解放出來，使之得到了長足的發展。到了南齊永明年間，由於統治階級的重視，文士們經常受到統治集團高層人物的徵召而集中到他們的門下，除擔任一定工作之外，還集體進行文學創作，切磋技藝，共同探索文學內部的發展規律，為文學的發展提供了有利的條件。...
永明樂七 永明樂七是南北朝謝朓詩作。燕駟游京洛。趙服麗有輝。清歌留上客。妙舞送將歸。
株洲市人大常委會黨組副書記，市總工會主席 樂永明，男，漢族，1950年4月生，浙江定海人，1974年6月加入中國共產黨，1968年12月參加工作，大專文化。現任株洲市人大常委會黨組副書記，市總工會主席。株洲市第十屆、十一屆、十二屆、十三屆人大代表。株洲市人大常委會黨組副書記，市總工會主席 樂永明，男，漢族，1950...
《永明延壽歌》是見忍法師演唱的一首歌曲，由永明大師作詞，萬首作曲，收錄於專輯《新佛樂》中。歌曲歌詞 有禪無淨土 十人就磋路 陰鏡若現前 瞥爾隨他去 無禪有淨土 萬修萬人去 但得見彌陀 何愁不開悟 釋迦牟尼佛 消災延壽佛 西方極樂世界阿彌陀佛 釋迦牟尼佛 消災延壽佛 西方極樂世界阿彌陀佛 有禪有...
雲散長空雨過，雪消寒谷春生。但覺身如水洗，不知心似冰清。——永明智覺禪師 空谷諸塵盡謝，止留一片閒雲。伴我松根揮塵，堪多麋鹿成群。——永明智覺禪師 靜夜鐘聲不住，石床夢想俱空。開眼不知何處，但聽滿耳松風。——永明智覺禪師 清淨涵空寶鏡，春來水滿澎湖。照徹廬山面目，月如額上明珠。——永明...
以上四首詩，分為兩組，寫作於南齊永明（483—493）年間。“永明”是齊武帝蕭賾的年號。傳說蕭賾未登基前，曾遊歷樊城、鄧縣（今湖北省襄樊市一帶），熟悉了《估客樂》這一支歌曲。（估客，同“賈客”，行商之人）他當上皇帝後，因追憶往事，寫過以“昔經樊鄧役，阻潮梅根渚”為內容的兩首《估客樂》詩，...
齊武帝蕭賾（440年—493年8月27日），字宣遠，小名龍兒，齊高帝蕭道成長子，母昭皇后劉智容，南北朝時期南朝齊第二任皇帝，建元四年（482年）到永明十一年（493年）在位，年號永明。建元元年（479年），蕭賾被立為皇太子。建元四年（482年），齊高帝蕭道成去世，蕭賾即位，是為齊武帝。齊武帝在位期間，十分關心百姓...
次年，改元永明。他臨死前不立富有政治經驗的次子蕭子良，卻立長孫蕭昭業為帝，以至埋下宗室骨肉相殘的禍根。永明十一年（493年），立蕭昭業為皇太孫。永明十一年（493年）七月，病逝。諡號武皇帝，廟號世祖，安葬於景安陵。蕭賾執政期間恢復百官祿田俸秩，勸課農桑，減免賦役，注意學校教育，境內十多年間沒有大的...
491年指公元四百九十一年，即辛未年（羊年）其中也包括：南朝齊永明九年、北魏太和十五年、柔然太平七年和高昌建初三年。紀年 辛未年（羊年）南朝齊永明九年 北魏太和十五年 柔然太平七年 高昌建初三年 本年年表 1月春季，正月，辛丑（初八），南齊武帝前往建康南郊祭天。2月二月，乙亥（十二日），北魏罕的鎮將...
這樣的詩以孤雁寫思婦，已是較成功者，但大多數詠物詩僅僅追求真實地描寫景物，“力更柔”而“采更縟”，形成講求聲律協調，裁對詠事圓美的永明體，但境界與題材日益狹小，受民歌的影響，由山水到聲色再到艷情，形成了“號為新變”的宮體詩。而宮體詩人以詠物的手法來吟詠女性的詩作，大多“酷不入情”深...
沈約等人創立音韻嚴格的“永明體”，規定了四聲八病，主張要講究詩歌的音韻美。“永明體”代表詩人謝朓，繼續寫山水詩，避免了大謝的晦澀，情景融合，深婉含蓄，又講究永明聲律，音調流暢和諧。齊梁兩代形成蕭子良、蕭衍、蕭統三個文學集團，詩歌創作都是以宮體艷情詩為主，但南方詩人庾信滯留北方，把南方文風帶到北方...
皇太子劉劭釋奠孔子,舞用六佾,樂奏登歌 南朝齊永明三年 485年 - 釋奠用六佾舞、軒懸之樂 北魏太和十六年 492年 文聖尼父 令祀孔子及周公皆由牧守執事 北魏太和十九年 495年 - 孝文帝元宏幸闕里,親祀孔子 北魏永熙三年 534年 - 孝武帝親祀孔子 東魏興和元年 539年 - 兗州刺史李珽塑孔子及十弟子像,立碑於...
這些行事在《慧日永明寺智覺禪師自行錄》中則有詳盡的記載。此外，在北宋開寶三年（970年），步入晚年的延壽大師奉詔於錢塘江邊的月輪峰，督建一座高達五十餘丈共九層的六和塔，以作鎮潮之用，巍巍立於江邊，蔚為杭州一大景觀。延壽大師居永明寺時，除了修行、弘法之外，同時也注重於將自己的修行體驗與對佛學的...
故永明大師云：“無禪有淨土，萬修萬人去”；“有禪無淨土，十人九錯路。”我憨翁大師又云：“今時若有禪無淨，奚止十人九錯，敢保十一個錯在。”此皆深慈大悲，真語實語。伏願諸仁者，莫墮狂野覆轍，直須痛念無常，信願念佛，求生淨土。此身不向今生度，更向何生度此身？珍重！偶錄 （上略）或曰：...
沈約《謝齊竟陵王示永明樂歌啟》：“鳳采鸞章，霞鮮錦縟。”鳳采：比喻文辭美妙。梅鼎祚《玉合記·贈處》：“馬愧龍媒，詩稱鳳采。就捐匹練，代報雙珠。”《淇奧》：《詩經·衛風》的一首詩。奕葉：累世、累代。蔡邕《琅邪王傅蔡郎碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”風神：風采神韻。《晉書·...
估客樂二曲 【其一】郎作十里行，儂作九里送①。拔儂頭上釵，與郎資路用②。【其二】有信數寄書，無信心相憶。莫作瓶落井，一去無訊息。詞語注釋 ①儂：江南地區的方言，“我”的意思。②資：意動用法，作為……的資費。作品鑑賞 以上四首詩，分為兩組，寫作於南齊永明（483—493）年間。“永明”是...
永明延壽禪師是宗門下法眼宗的第三代祖師，也是淨土宗祖師。他著書很多，如《心賦心經》，是講明心見性；《萬善同歸》是講法法圓融的；《宗鏡錄》一百卷，是弘闡拈花悟旨、融匯各宗理趣，攝歸一心的。日本人分佛學為十二宗，中國人分佛學為十宗，《宗鏡錄》以心為宗，以悟為則，所說雖有深淺，皆窮源徹底，...
又說齊永明時，“都邑之盛，士女昌逸，歌聲舞節，?服華妝，桃花淥水之間，秋月春風之下，無往非適”。其實南方的民間歌舞一向比較發達，作為一種傳統習俗，只要有適當條件，隨時都會變得活躍，決不止是宋、齊兩代某些特定的時期才如此。經濟發展 其二是經濟的發展。江南經濟在南朝發展為全國經濟的重心，這一點...
永明寺 烈女祠 南小道子王家祠 慈慧寺 烈女墳 萬佛寺內有全神 如意庵韋駝廟北小道子藥王廟雙廟街呂祖堂文昌宮裡是學堂驢市口擺渡口黃家花園賀家樓老老店新老店怡和斗店糧食棧水套子趙家窯邢家胡同南頭窯橫店街茶店口南閣北閣肉市口西門裡利生號葛家大院城隍廟天津衛物品貴窮人吃虧活受罪拉洋車不賺錢窮人奔波廣...