《永寧雜言五首》是楊升庵創作的詩歌。
基本介紹
- 中文名:永寧雜言五首
- 作者:楊升庵
《永寧雜言五首》是楊升庵創作的詩歌。
《永寧雜言五首》是楊升庵創作的詩歌。1.界首飛泉瀑練懸,紅岩迥與絳霄連。關名仿佛魚鳧國,橋記分明傅穎川。2.百尺石磴陟雲岑,夜市千燈瞰碧尋。游女踏歌梅渚月,長衫高髻似雕陰。3.永寧河水接川河,今古漁商竟幾過。試看江門來往...
《永寧舟中》是明代詩人何景明創作的一首五言律詩。作品原文 霜降水還漕,舟行不覺勞。順風欹浪疾,亂石下灘高。漁舫依紅蓼,人家住白茅。鄉園待歸客,應已熟香醪。作者簡介 何景明: 明河南信陽人,字仲默,號大復。八歲能作文,十五中舉人。弘治十五年進士,授中書舍人。正德初,劉瑾用事,謝病歸。瑾敗,...
馬郎起舞姎徒唱,惱殺長征久戍人。4.保甸坡前不可留,盤江渡頭惟一舟。驅黿役鵲無奇術,誰是尋源博望侯。5.龍馬先朝出養龍,御前賜名飛越峰。人間神駿寧無種,天上孫陽不易逢。(見《升庵文集卷三十六·七言絕句》,又注為見《南中集·二》,一、二、三首前志誤收為《永寧縣雜詠》)
何劭與司馬炎有總角之好,司馬炎為太子時,任其為太子中庶子。司馬炎即位後,轉散騎常侍,後遷侍中、中書令。太熙初年作《武帝遺詔》,遷中書監,改太子太師。永康元年(300年),遷司徒。永寧元年(301年),趙王倫篡位,以其為太宰,遷司空。同年,何劭卒。何劭累世通顯,窮極驕奢,日食四方珍貴,然屍位...
首鼠兩端之蒲光寶100 杞縣辦學之起色100 文苑101 解客難 補天101 雜詩十二首104 書李烈士培仁絕命書後 粗莽夫106 為礦殉身李烈士培仁絕命書107 調查112 豫礦化驗成色表 ——據河南候補知縣任君錫茹之調查112 河南學堂一覽表115 永寧縣國小堂一覽表116 洛陽縣國小堂一覽表117 偃師縣國小堂一覽表117 《豫報》...
歷代的宮殿、廟宇多將麒麟與龍鳳並用裝飾,秦始皇陵、南朝陳文帝陳茜永寧陵、明太祖朱元璋陵、北京朱棣長陵等,許多帝王陵墓都有麒麟的藝術形象。相關地名 中國與麒麟有關的地名有:江蘇南京江寧區麒麟街道、江蘇南通海門市麒麟鎮、安徽省樅陽縣麒麟鎮、廣東省揭陽市普寧市麒麟鎮、山東省巨野縣麒麟鎮、山東濟寧嘉祥獲麟...
該書可供研究明代方誌和雲南一地的地理、歷史、社會狀況等,特別是卷四《永寧府》《蒗蕖州》,卷五《麗江軍民府·巨津州》等述及西番分布地的風俗、形勝、土產等內容,對研究當地民族歷史文化具有重要參考價值。歷史評價 高谷:臣見翰林院侍講陳文、檢討錢溥,俱由進士出身,授職翰林,讀書待用,積有年歲。文學...
林儁工詩,與同時在蜀中為官者,如:顧光旭(江蘇無錫進士、署四川按察使)、楊揆(江蘇無錫人,四川布政使)、吳省欽(江蘇南匯進士,四川學政)、查禮(順天宛平人,四川布政使)、王鳳儀(江蘇太倉進士,成都知府,分巡永寧道)、沈清任(浙江仁和進士,歷任順慶府知府、潼川府知府,分巡川東兵備道)、楊潮觀(江蘇無錫舉人...
寧夏小曲流行於寧夏銀川、永寧、賀蘭、中寧、同心、平羅、惠農等地。傳承保護 流傳現狀 寧夏小曲的流傳情況並不樂觀,在中國大多的優秀傳統文化都沒有得到很好的繼承,在中國,除了晚清出生,民國賣藝,建國後登上舞台的張玉貴老先生,還有改革開放以來出名的寧夏小曲坐唱第一人徐明智之後可以說寧夏小曲沒有幾個人來傳承...
古淵頭為東陽古文化村之一,位於東陽市北部,距城區25公里,西北倚峋山,正北而東烏竹溪環抱,南面一馬平川。明清屬永寧鄉十三都。近史 1929年稱第三區古淵村,1932年屬古淵鄉,1935年5月稱十三都鄉十一、十二保,1944年11月屬古淵鄉。1956年3月屬古光鄉,1958年9月屬巍山人民公社古光管理區,1961年9月屬...
人。父親張收,蜀郡太守。張協少有俊才,與兄長張載齊名。曾任公府掾、秘書郎、華陽令等職。永寧元年(301年),為成都王、征北將軍司馬穎的從事中郎,後遷中書侍郎,轉河間內史,治郡清簡。惠帝末年,天下紛亂,他辭官隱居,以吟詠自娛。永嘉初,復征為黃門侍郎,託病不就。後逝於家中。
濟公(1130年或1148年-1209年),俗名李修緣,號湖隱,法號道濟,台州天台(今浙江省天台縣)永寧村人。南宋高僧,後人尊稱為“濟公活佛”。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似瘋癲。初在國清寺出家,後到杭州靈隱寺居住,隨後住淨慈寺。不受戒律拘束,嗜好酒肉,舉止似痴若狂,卻是一位學問淵博、行善積德的得道高僧...
禮畢即由蔡公介弟松垣帶同孝子瑞生(居長十餘齡)永寧(居次四五齡)向來賓叩謝禮成。唐群英既以誤用“柏舟”故事貽笑於人乃改稱永抱獨立主義。而鄭師道一面則恐人疑婚姻之不實故鄭在湘時屢言及唐之陰私並呈出唐氏種種確據意欲付諸石印以供眾覽。唐聞之憤甚故以手槍逼令他去。更有欲槍擊《長沙日報》總理...
如永寧把乾木山窪為女陰。在木里縣屋腳鄉喇孜岩穴內,有一塊鐘乳石上為凹坑狀,當地的西番人、摩梭人也將其視為女神的陰戶,經常頂禮膜拜,其儀式分幾個步驟:第一步燒香,點起松明,其目的是驅走邪氣,照亮洞穴,以便為祭祀創造條件;第二步向女陰供奉食品、酒等;第三步是禱告,一般都是祈求女陰賜予子女;第...
水早上便宜五事疏 正朔服色議 五祀議 客難 七謨(並序)連珠 魏德頌 古今畫贊 太子少傅箴 吏部尚書箴 華岳銘 劍銘 筆銘 水龜銘 鏡銘 杖銘 澡盤銘 席銘 燈銘 燭銘 印銘 冠銘 衣銘 裳銘 履銘 被銘 棟銘 龍銘 靈蛇銘 口誡 江夏任君墓銘 太尉楊彪銘 永寧太僕龐侯諫 祝祖文 短歌行 秋胡行 惟漢行 ...
清光緒二十七年(1901年),永寧州團首羅光堂為了晉級想要拓印一大批紅崖天書,好送給頂頭上司,便命令工匠用桐油拌石灰塗凸字面,使字變成陽文進行拓印,之後又命令工匠用錘鑽將桐油石灰剷平,讓人參照還殘留的某些筆劃,隨意亂刻上一些似文似圖的字。紅崖天書的本來面目給徹底破壞了。此後,許許多多的官員和文人...
人。父親張收,蜀郡太守。張協少有俊才,與兄長張載齊名。曾任公府掾、秘書郎、華陽令等職。永寧元年(301年),為成都王、征北將軍司馬穎的從事中郎,後遷中書侍郎,轉河間內史,治郡清簡。惠帝末年,天下紛亂,他辭官隱居,以吟詠自娛。永嘉初,復征為黃門侍郎,託病不就。後逝於家中。
然而大興土木,在京師洛陽修建世界最高建築永寧寺塔,加重了百姓負擔。正光元年(520年),11歲的元詡聽信元乂、劉騰的讒言,任由其發動宣光政變,誅殺賢臣元懌、囚禁胡太后,繼而加元服親政,然而朝政掌控在權臣元乂、劉騰 手中 ,“政事怠惰,綱紀不舉,州鎮守宰,多非其人,於是天下遂亂”;期間爆發六鎮起義、關隴...
”交州牧陶璜上言:“交、廣東西數千里,不賓屬者六萬餘戶,至於服從官役,才五千餘家。二州唇齒,唯兵是鎮。又,寧州諸夷,接據上流,水陸並通,州兵未宜約損,以示單虛。”僕射山濤亦言“不宜去州郡武備”;帝不聽。及永寧以後,盜賊群起,州郡無備,不能禽制,天下遂大亂,如濤所言。然其後刺史復...
“海底名稱,由永寧郭永泰開藎忠山始。永泰先世為雲南大理府人,常隨父執販藥材走滇黔山中,以故與滇黔豪傑善。道光十五年,省其叔於福建之廈門遭署。暇時出遊,偶憩民家,見其蓋米瓮有舊書一本,面署《金台山實錄》五字,書面蓋有長方形圖章一顆,文曰‘延平郡王招討大將軍’。知系鄭成功遺物,問所由來,自...
明朝初年在東北地區的女真族中還有少量使用。永樂年間四夷館編寫的《華夷譯語》有女真館雜字和來文,是研究女真文最主要的參考資料。1413年樹立的永寧寺碑是現存唯一金朝滅亡之後的女真文碑刻,在黑龍江下游今俄羅斯特林附近。現存女真大字石刻總計12件,其中11件屬金代、1件屬明代。歷史沿革 產生 女真人本是白山...
摩梭人生活在雲南省西北,四川、雲南交界處風光秀麗的麗江市瀘沽湖畔,人口約五萬,有自己的本民族語言,但沒有文字,屬納西族一支。瀘沽湖以其獨特的摩梭風情和秀麗的山水風光聞名於世。在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣,人口約四萬餘人。寧蒗境內摩梭人口15000多人,主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子...
蘭銀官話細分為8片:銀川市,石嘴山市—平羅—陶樂—賀蘭—永寧—青銅峽—靈武—吳忠市—中寧—同心—中衛,寧夏鹽池縣,蘭州市—榆中—民勤,永登—皋蘭,古浪—天祝,河西走廊(除敦煌和景泰),烏魯木齊市—昌吉州—博爾塔拉州—阿勒泰市與青河縣—塔城(除托里、布克賽爾)—哈密。中原官話分布在遠古華夏族的傳統...
效何水部二首19 自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友20 送宣城路錄事21 送李十四山人東遊21 往雲門郊居途經回流作22 同德寺閣集眺22 寄酬李博士永寧主簿叔廳見待22 答李瀚三首23 答李博士23 送張侍御秘書江左覲省24 贈王侍御24 休暇日訪王侍御不遇25 同德精舍養疾寄河南兵曹東廳掾25 再游龍門懷舊侶26 ...
有了這樣的說明,對區別同姓名的人特別有益,入康熙朝有兩個做過兩江總督的于成龍,一個是漢軍旗人,一個是山西永寧人,不作這類說明,要找漢軍于成龍的傳文,可能翻閱的卻是山西于成龍的傳記,豈不費事,有了文海版的索引就不會發生這類問題了。詳見附錄。清代碑傳匯集本的行世,在兩方面便利了讀者,一是有...