基本介紹
- 作品名稱：水龍吟·壽嗣榮王
- 作品別名：水龍吟·壽榮王
- 創作年代：南宋
- 作品出處：《全宋詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：吳文英
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
水龍吟·壽嗣榮王
望中璇海波新，泛槎又帀銀河轉。金風細裊，龍枝聲奏，鈞簫秋遠。南極飛仙，夜來催駕，祥光重見。紫霄承露掌，瑤池蔭密，蟠桃秀、螽蓮綻。
新棟晴翬凌漢。半涼生、蘭檠書卷。繡裳五色，昆台十二，香深簾卷。花萼樓高處，連清曉、千秋傳宴。賜長生玉字，鸞回鳳舞，下蓬萊殿。
注釋譯文
詞句注釋
⑵嗣榮王：名趙與芮，宋理宗趙昀之同母弟，其父趙希瓐，追封榮王，度宗趙禥之本生父，家於紹興府山陰縣。
⑶璇海：即璇璣玉衡的簡稱，俗名北斗星，以北斗星第二星稱天璇而得名。此指星海。
⑷泛：一本作“訊”。帀（zā）：同“匝”，即圈、圍繞之意。
⑸龍枝：指笛。
⑹鈞簫：天上音樂的簡稱。
⑺南極飛仙：指南極壽星。
⑻承露掌：即承露盤。漢武帝迷信道家，為求長生不老，在建章宮西建立仙人承露盤。
⑼瑤池：古代傳說西王母所居之地，在崑崙山上。
⑽蟠桃：古代神話中的仙桃。
⑾螽（zhōng）蓮：蓮子眾多，喻子孫眾多。《詩經·周南·螽斯》：“螽斯羽，詵詵兮。宣爾子孫，振振兮。”螽斯，昆蟲類，子孫多，故多作祝辭。
⒀蘭檠（qíng）：用蘭膏所燃的燈。檠，一本作“繁”。
⒁繡裳：有繡花的下衣。
⒃玉字：指麗珍貴的文字。
⒄鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。
⒅蓬萊殿：即唐代蓬萊宮，也稱大明宮。
白話譯文
遙望榮王府金碧輝煌，一年一度的榮王壽宴猶如泛仙樓赴銀河，勝似蟠桃會。和煦的秋風中傳來了琴簫奏嗚的頌壽曲，熱鬧的氣氛與高爽的天氣相映成趣。伶人扮演南極老壽星在夜宴堂會上戲催榮王去赴蟠桃會，喜慶場面又一次呈現在眾人眼前。王府紫霄殿上安置有金銅仙人承接來的仙露所制的佳釀，殿外“瑤池”邊桃樹濃密，上掛名貴的大蟠桃，池中又衍生著眾多的蓮花。
王府新修的宮殿檐角奮飛，高聳入雲；殿內室宇寬廣，香氣四溢，藏書滿架。祝壽之人都穿著鮮艷奪目的彩衣，在重重深宮裡，女客們進進出出，香氣襲人。榮王在王府花萼樓大排壽宴，眾人在壽宴中暢飲通曉達旦。皇上派人賜給榮王玉雕的長生壽屏，並派來皇帝御用歌舞隊，在“蓬萊殿”獻上鸞鳳舞曲，為榮王慶壽。
創作背景
據夏承燾《吳夢窗系年》，此篇作於杭州，時吳文英客嗣榮王趙與芮。嗣榮王父趙希瓐，追封榮王。宋理宗趙昀為嗣榮王同母兄，度宗趙禥為嗣榮王親生子。劉毓崧《夢窗詞敘》云：“蓋理宗命度宗為皇子，系寶祐元年正月之事；立度宗為皇太子，系景定元年六月之事。……（夢窗壽詞）所用詞藻，皆系皇太子故事，……未立為皇太子之前亦不宜用；然則此四闋之作，斷不在景定元年五月以前。”又說：“據壽詞所言時令節候，榮王生辰當在八月初旬，榮王夫人生辰當亦在秋月。”還說，《水龍吟》詞言“璇海波新”，《齊天樂》詞言“少海波新”，必在甫經冊立之際，則兩闋即作於庚申秋間。庚申，即景定元年。因此，此詞應作於景定元年（1260）夏曆六月之後，作者時年六十一歲。
作品鑑賞
整體賞析
此詞發端“望中璇海波新”一韻，以比喻稱頌嗣榮王。此以“璇海波新”喻趙禥冊立為皇太子，榮王的地位猶如泛仙樓赴銀河。“泛槎”，化用晉張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月，有浮樓，來去不失期。人有奇志，立飛閣於樓上，多資糧，乘樓而去。”此以天河、銀河喻皇廷。夏承燾曰：“其詞云：‘望中璇海波新’所用詞藻，皆系皇太子故實；不但未命度宗為皇子時萬不敢用，即已命為皇子之後未立為皇太子之前，亦不宜用。”（《吳夢窗系年》）“金風細裊”一韻，寫嗣榮王壽辰是金風裊裊的秋天，笛聲悠揚，曲調動聽，猶如仙樂。夏承燾言“據壽詞所言時令節候，榮王生辰當在八月初旬”（《吳夢窗系年》）。“南極飛仙”一韻，以南極壽星祝開榮王壽，《漢書·天文志》：“老人星曰南極。”“夜來”一句，言其多福。“夜來催駕”化用《宋史·度宗紀》：“帝（度宗）生於紹興府榮邸。初，嗣榮王夫人錢氏夢日光照東室。是夕，齊國夫人黃氏亦夢神人彩衣擁一龍納懷中，已而有娠。及生，室有赤光。”此講嗣榮王之子度宗出生時的奇異，是由上天“催駕”而來。“祥光重見”，言度宗誕生時已是“室有赤光”，現在又被冊封為皇太子，當然是“祥光重見”，由此可知嗣榮王之尊貴。“紫霄承露掌”一韻，轉筆又寫到眼前，此韻運用歷史掌故及神話傳說祝嗣榮王長生不老。“紫霄承露掌”化用漢武帝在建章宮西建仙人承露盤的求長生不老事，“瑤池蔭密”“蟠桃秀”用西王母居住瑤池，樹陰密集蟠桃秀美事祝其長壽。“螽蓮綻”化用《詩·周南·螽斯》一詩祝其多子多孫多福。下片“新棟晴翬凌漢”一韻，寫嗣榮王樓閣之壯觀，晴日時樓檐如羽翅疾飛，可凌霄漢。“半涼生”一韻，寫書房卷冊浩瀚，在蘭膏燈下閱讀，涼風習習沁人心脾。“繡襲五色”一韻，繼寫嗣榮王府內樓閣壯麗，珠簾捲起，馥香深遠，復道如虹，可通天際，來往之人，衣飾華美。“花萼樓高處”一韻，寫嗣榮王在邸內名樓設壽筵從早到晚，其兄理宗亦傳宴祝賀。此處化用二個典故。一是“花萼樓”，原是唐代皇家著名建築，是唐玄宗於興慶宮西南所建，題曰“花萼相映之樓”。唐玄宗兄弟五人曾居於興慶宮，亦號“五王宅”，此以“花萼樓”出之，點出榮王與宋理宗的兄弟關係。二是“千秋”，原指唐玄宗生辰為“千秋節”此代指理宗。“賜長生玉字”一韻，言理宗賜御書、歌舞為嗣榮王祝壽。“蓬萊殿”是唐天子在龍朔年後常居之處，以代指宋理宗。
此篇化典自如，辭采密麗，多用代字。如“龍枝”，指笛，“南極飛仙”指壽星，“紫霄承露掌”化用漢武帝的仙人承露盤，喻壽長，“瑤池蔭密”“蟠桃秀”以西王母所居所食祝壽，“螽蓮”將螽蟲多子孫及蓮蓬多子組成一詞祝多子多孫之福。以“花萼樓”之典點出銅榮王與理宗的同胞兄弟關係，“昆台十二”化用典故，喻樓閣復道高聳，“蓬萊殿”化用典故代指理宗。以化典創新詞時，有的幾經轉義，故有隱晦難明之處。如“千秋傳宴”，“千秋”本指唐玄宗生辰之“千秋節”，於是轉義代指唐皇，又從唐皇代指宋理宗。又如“蓬菜殿”，即蓬萊宮，《唐會要》：“大明宮，龍朔三年號蓬萊宮。北據高原，南望終南山如指掌。”龍朔後，天子常居蓬萊宮，故蓬萊宮代指天子，此篇轉義指宋皇帝理宗。
