水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂

水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂

《水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。此哲理詞。借友人“一枝”堂名,闡發莊子“齊物”哲理,“小大若為同”,一篇主旨所在。上片切“一枝”題意,數言其小。下片起首五句猶在題前盤旋,“休說”兩句始轉出主旨:既無有小大,小亦自樂,則友人“一枝”何言其小,友人正可悠然心會而自樂。

基本介紹

  • 作品名稱:水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂
  • 創作年代:南宋
  • 作品出處:《稼軒長短句
  • 文學體裁:詞
  • 作者:辛棄疾
作品正文,作品注釋,作者簡介,

作品正文

水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂
萬事幾時足,日月自西東。無窮宇宙,人是一粟太倉中。一葛一裘經歲,一缽一瓶終日,老子舊家風。更著一杯酒,夢覺大槐宮
記當年,嚇腐鼠,嘆冥鴻。衣冠神武門外,驚倒幾兒童。休說須彌芥子,看取鵾鵬斥鷃,小大若為同。君欲論齊物,須訪一枝翁

作品注釋

⑴此閒居帶湖之作。永豐:縣名,宋屬信州,隸江南西路。楊少游:名籍事歷未詳。一枝堂:“一枝”用《莊子·逍遙遊》“鷦鷯巢於深林,不過一枝”之意,極言其小,亦謂隱居之所。
⑵“萬事”兩句:人間萬事永遠無可滿足,一如日月恆自西東。日月西東:《釋名》:“日在樂,月在西。”
⑶“無窮”兩句:人在宇宙,猶如一粟之在太倉,渺小之至。太倉一粟:《莊子·秋水》篇:“計中國之在海內,不似稊米之在太倉乎?”王勃《滕王閣序》:“天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。”
⑷“一葛一裘”三句:一葛一裘,一缽一瓶,即可了此生涯。謂人生需求何微。一葛一裘:韓愈《送石處士序》:“冬一裘,夏一葛。”《》裘:皮衣。葛:葛布之衣。一缽一瓶:《景德傳燈錄》卷二十二泉州“後招慶和尚”:“問:‘如何是和尚家風?’(師曰:‘一瓶兼一缽,到處是生涯。’”貫休《陳情獻蜀皇帝》:“一瓶一缽垂垂老,萬水萬山得得來。”
⑸“更著”兩句:酒酣入夢:夢裡槐宮,虛言其大;夢醒一枝,實言其小。此用唐人李公佐南柯太守傳》事。《傳》謂淳于棼者,吳楚遊俠之士,一日酒醉,夢有二紫衣使者邀彼至槐安國,至則尚公主,並奉命為南柯太守。凡二十餘年,郡政大理。夢醒時日尚未斜,往尋夢中所至之地,則古槐一蟻穴;所謂南柯郡者,僅一南向槐枝而已。俗稱南柯夢,即本此。
⑹嚇腐鼠:《莊子·秋水篇》篇:“夫鵷鶵發於南海,而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:‘嚇!’今子欲以梁國而嚇我耶?”
⑺嘆冥鴻:揚雄《法言·問明》卷第六:“鴻飛冥冥,弋人何篡焉。”本意喻賢者隱處,不為小人所害。或謂此喻稼軒遭人誹謗。
⑻衣冠神武門外:用《南史·陶弘景傳》事,見前《沁園春》(“老子平生”)注④。或謂此喻稼軒之落職歸隱。
⑼“休說”句:須彌:佛教傳說中的山名。喻大。芥子:芥菜的種子。喻小。句謂芥子可納須彌,何有小大。《維摩詰經》:“若菩薩信是解脫者,以須彌之高廣,內芥子中,無所增減。”
⑽“看取”句:謂鯤鵬展翅九萬里斥翱翔蓬蒿間,以小視大,小亦自樂。《莊子·逍遙遊》:“有魚焉,其廣數千里,未有知其修者,其名為鯤;有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之雲,摶扶搖羊角而上者九萬里,……斥鷃笑之曰:‘彼且奚適也?我騰躍而上,不過數仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’此小大之辨也。”斥:即鵪鶉。斥,同“尺”。
⑾“君欲”兩句:謂欲辯“齊物”哲理,須訪“一枝”老人楊少游。齊物:莊子有《齊物論》。關於莊子的“齊物”觀,見後《哨遍》(“蝸角鬥爭”)注①。

作者簡介

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟南)人。二十一歲參加抗金義軍,曾任耿京軍的掌書記,不久投歸南宋。歷任江陰簽判,建康通判,江西提點刑獄,湖南、湖北轉運使,湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職,退居江西信州,長達二十年之久,其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府,不久罷歸。一生力主抗金北伐,並提出有關方略,均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂,富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。
水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂

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