水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂

《水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂》是南宋豪放派詞人辛棄疾的詞作之一。此哲理詞。借友人“一枝”堂名，闡發莊子“齊物”哲理，“小大若為同”，一篇主旨所在。上片切“一枝”題意，數言其小。下片起首五句猶在題前盤旋，“休說”兩句始轉出主旨：既無有小大，小亦自樂，則友人“一枝”何言其小，友人正可悠然心會而自樂。

基本介紹

• 作品名稱：水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂
• 創作年代：南宋
• 作品出處：《稼軒長短句》
• 文學體裁：詞
• 作者：辛棄疾

作品正文

水調歌頭·題永豐楊少游提點一枝堂^⑴

萬事幾時足，日月自西東^⑵。無窮宇宙，人是一粟太倉中^⑶。一葛一裘經歲，一缽一瓶終日，老子舊家風^⑷。更著一杯酒，夢覺大槐宮^⑸。

記當年，嚇腐鼠^⑹，嘆冥鴻^⑺。衣冠神武門外^⑻，驚倒幾兒童。休說須彌芥子^⑼，看取鵾鵬斥鷃^⑽，小大若為同。君欲論齊物，須訪一枝翁^⑾。

作品注釋

⑴此閒居帶湖之作。永豐：縣名，宋屬信州，隸江南西路。楊少游：名籍事歷未詳。一枝堂：“一枝”用《莊子·逍遙遊》“鷦鷯巢於深林，不過一枝”之意，極言其小，亦謂隱居之所。

⑵“萬事”兩句：人間萬事永遠無可滿足，一如日月恆自西東。日月西東：《釋名》：“日在樂，月在西。”

⑶“無窮”兩句：人在宇宙，猶如一粟之在太倉，渺小之至。太倉一粟：《莊子·秋水》篇：“計中國之在海內，不似稊米之在太倉乎？”王勃《滕王閣序》：“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”

⑷“一葛一裘”三句：一葛一裘，一缽一瓶，即可了此生涯。謂人生需求何微。一葛一裘：韓愈《送石處士序》：“冬一裘，夏一葛。”《》裘：皮衣。葛：葛布之衣。一缽一瓶：《景德傳燈錄》卷二十二泉州“後招慶和尚”：“問：‘如何是和尚家風？’（師曰：‘一瓶兼一缽，到處是生涯。’”貫休《陳情獻蜀皇帝》：“一瓶一缽垂垂老，萬水萬山得得來。”

⑸“更著”兩句：酒酣入夢：夢裡槐宮，虛言其大；夢醒一枝，實言其小。此用唐人李公佐《南柯太守傳》事。《傳》謂淳于棼者，吳楚遊俠之士，一日酒醉，夢有二紫衣使者邀彼至槐安國，至則尚公主，並奉命為南柯太守。凡二十餘年，郡政大理。夢醒時日尚未斜，往尋夢中所至之地，則古槐一蟻穴；所謂南柯郡者，僅一南向槐枝而已。俗稱南柯夢，即本此。

⑹嚇腐鼠：《莊子·秋水篇》篇：“夫鵷鶵發於南海，而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以梁國而嚇我耶？”

⑺嘆冥鴻：揚雄《法言·問明》卷第六：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉。”本意喻賢者隱處，不為小人所害。或謂此喻稼軒遭人誹謗。

⑻衣冠神武門外：用《南史·陶弘景傳》事，見前《沁園春》（“老子平生”）注④。或謂此喻稼軒之落職歸隱。

⑼“休說”句：須彌：佛教傳說中的山名。喻大。芥子：芥菜的種子。喻小。句謂芥子可納須彌，何有小大。《維摩詰經》：“若菩薩信是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”

⑽“看取”句：謂鯤鵬展翅九萬里斥翱翔蓬蒿間，以小視大，小亦自樂。《莊子·逍遙遊》：“有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤；有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，摶扶搖羊角而上者九萬里，……斥鷃笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’此小大之辨也。”斥：即鵪鶉。斥，同“尺”。

⑾“君欲”兩句：謂欲辯“齊物”哲理，須訪“一枝”老人楊少游。齊物：莊子有《齊物論》。關於莊子的“齊物”觀，見後《哨遍》（“蝸角鬥爭”）注①。

作者簡介

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達二十年之久，其間一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮江知府，不久罷歸。一生力主抗金北伐，並提出有關方略，均未被採納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。