《水脈》是2022年河北教育出版社出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:水脈
- 作者:趙學儒
- 出版社:河北教育出版社
- 出版時間:2022年8月
- ISBN:9787554571514
《水脈》是2022年河北教育出版社出版的圖書。
(1).水流。因形如人體脈絡,故名。指地下水泉。也稱泉脈。詳細解釋亦作“ 水脈 ” 晉 張華 《博物志》卷八:“自 燉煌 西涉流沙往外國,沙石千餘里,中無水,時則有伏流處,人莫能知,皆乘駱駝,駱駝知水脈,過其處輒停不肯行...
《水脈》是由中央電視台科教頻道拍攝的以南水北調工程建設為主題的八集大型文獻紀錄片,於2014年10月17日-10月20日登入央視一套綜合頻道。每天22:30兩集連播。央視科教頻道從10月18日-10月25日每天20:34一集連播。包括財經頻道、中文國際頻道、紀錄頻道在內的多個頻道陸續播出。該片是一次首開先河的中國重大水利...
《水脈》是2022年河北教育出版社出版的圖書。內容簡介 該書分為“調水興邦 世紀創舉”“一泓清水照丹心”“吃水不忘挖井人”“我的家鄉我的河”四個篇章,聚焦向第二個百年奮鬥目標進軍的新征程,回顧南水北調工程的建設歷程,暢想南水北調發展的美好前景,在深刻認識“南水北調工程事關戰略全局、事關長遠發展、...
水脈市,系列遊戲《寶可夢》及其衍生作品中的地點,是神奧地區的一個城市。建立在運河邊的港口城市,充滿了清晰的異國情調。該城市擁有官方道館,館主是東鋼,擅長使用鋼屬性寶可夢。簡要概述 水脈市被稱作“水面映照的城市”,有圖書館的寂靜港都,運河貫穿中央,建築配置相當有規則。前往島的船從這裡出發。曾經發生過...
《水脈·文脈·城脈:北京歷史水系規劃研究》是2021年中國建築工業出版社出版的圖書,作者是楊銳、劉海龍、莊優波、袁琳。內容簡介 本書是2014年清華大學區域景觀規劃課程的教學與研究成果。具體針對北京歷史水系,研究其歷史形成過程、文化遺存及其歷史價值,通過對水系廊道及周邊綠地、街區地規劃與設計,探討該歷史水系在...
北京水脈科技有限公司於2013年05月28日成立,法定代表人侯繼承,企業註冊資本5000萬。是一家以從事科技推廣和套用服務業為主的企業。所獲榮譽 2020年12月公司被評為“高新技術企業”2021年9月公司被評為“誠信供應商企業”2021年9月公司被評為“重質量守信用企業”2021年9月公司被評為“重服務守信用企業”2021年...
寒冰,導演 ,中央電視台《人物》欄目編導 、大型文獻紀錄片《水脈》的執行總導演 、大型人物傳記系列紀錄片《百年巨匠·建築篇》總導演、《百年巨匠·書法篇》第二部總導演 。代表作品 百年巨匠·建築篇、百年巨匠·書法篇 第二部 、水脈 主要作品 1995年任共青團中央任影視部主任,製作了大型專題片《中國青年...
一貫從事紀錄片創作,執導作品逾百部集,多次獲國內、國際獎項。主要作品 2017年 CCTV綜合頻道 10集紀錄片《將改革進行到底》(導演)2016年 CCTV綜合頻道 6集紀錄片《一帶一路》(導演)2014年 CCTV綜合頻道 8集紀錄片《水脈》(導演、剪輯)2014年 CCTV科教頻道 單集紀錄片《藍色遺骨》(導演、...
本片以“賀蘭山”為原點和文化符碼,分為《山魂》《水脈》《家園》《絲路》《融合》《共生》6集,每集一個主題,環環相扣,《山魂》和《水脈》鑄就了《家園》與《絲路》,生活在這裡的各族人民在《融合》中《共生》,6集紀錄片如一篇篇嚴謹的影像美文,將文化符號融入現實邏輯。第一集 山魂 賀蘭山是一座...
瓢太,日本任天堂公司所發行的《寶可夢》系列遊戲中的登場角色,神奧地區黑金道館館主,擅長使用岩石屬性寶可夢,搭檔寶可夢是頭蓋龍。平時戴著一副眼鏡、身上穿戴安全帽與工作服、手套、長靴,礦工打扮。父親東瓜是水脈道館館主。人物介紹 人物姓名:瓢太 性格:個性冷靜不急躁,看上去很斯文。是個態度溫和但不失強硬...
《地理醒心錄·金星》云:“笫一金星生水脈,隨腳斜來側,笫二金星取徴窩,下穴有偏頗,若見金星穴開口,量金須用斗,孤金平面主生離,縱發不多時,兩邊一土夾一金,正穴在窩心,若能開口取水穴,仍前富貴生,大金更下高金穴,軍賊屠見絕,先逢羅頼上門來,長子見悲哀,金木換妻並殺長,金水因女旺,...
《吳中水利書》是明張國維撰水利著作。書共28卷。書中列出東南7府水利總圖52幅,並標出水源、水脈、水名等目,又編輯詔敕章奏以及議論、序記、歌謠等有關典故文章,所記止於明代,內容頗為詳盡。崇禎八年(1635),時任巡撫都御史的張國維同巡撫御史王一鶚修吳江石塘,勘核全坍應修一千五十五丈,半坍二千八十六...
李冰“識察水脈,穿廣都(今成都雙流)鹽井諸陂地,蜀地於是盛有養生之饒”。在此之前,川鹽開採處於非常原始的狀態,多依賴天然鹹泉、鹹石。李冰創造鑿井汲滷煮鹽法,結束了巴蜀鹽業生產的原始狀況。這也是中國史籍所載最早的鑿井煮鹽的記錄。李冰還在成都修了七座橋:“直西門郫江中沖治橋;西南石牛門曰市橋,下...
並被中國國家圖書館、美國耶魯大學圖書館收藏。主要作品 曾擔任導演創作《同一個世界》、《同一個夢想》、《中華武功》、《秘境追蹤》系列、《中國遠征軍》、《迷徒》、《水脈》等大量作品。其中《同一個世界》、《同一個夢想》被國際奧組委列為奧運史紀錄片。《迷徒》為國內首部紀錄劇情片,大量作品獲獎。
“登州泉”一名的來源,是因為傳說此泉的水脈來自東海邊的登州。古人曾有詩曰:“文登一脈透譚城,澄徹全無蜃氣腥。安得雪堂蘇學士,朗吟萬竹濯清冷。”其實,登州泉與趵突泉應為同—水脈,均來源於濟南市的南部山區。登州泉為金代《名泉碑》和明晏璧《七十二泉詩》所著錄的濟南七十二名泉之一。提示 門票:40元(...
《水神》是由山西人民出版社出版發行的中短篇小說集,作者是向立成。《水神》是作者近年來創作的水之系列的中短篇小說集,共收集了《水夫》《水渠》《水脈》等13篇發表在文學期刊上的中短篇小說,計25萬字。內容簡介 整部作品集描繪了普通民眾的光輝時刻,從一件件小事著眼,一句句話語入手,塑造了一系列不同的...
“五通神”對村民們說:“我住的那個坑口造壩比較合適,水脈長,水源比‘下田坤’要好,而且坑口兩邊山勢比較陡峭,又是石壁,造壩省工省力,造好後保證能滿足農田灌溉的需要。”於是和村民們一起挑石築壩。“五通神”這一天挑著兩塊巨石往坑口壩上趕,爬上幾十級“長踏步”,來到“彩嶺”這一平緩地段,正...
古人常常在水的環繞處求穴,是因為穴是為了藏住生氣的,而生氣有時隨山脈而潛伏於地下,有時又會隨水脈而流動於地表,若遇到風吹,則生氣會有盪散之患。尋找穴,就是尋找生氣,穴是為了給人用的,無論是死去的人,還是活著的人,所以只有在吉祥地理中才可以把生氣留住,吉祥的地理必須要有完備的山川,左右環抱...
金生水,這裡的金,是指金石,即山川。五行中的生與克,可以理解為促進與阻礙的意思。字義 如何理解五行的“金生水”? 金,會意字,上面“人”表示覆蓋,“土”部表示藏在地下,兩個點表示地下的物質。本義是指金屬。 水,象形字,中間是水脈,兩旁是流水。水的本義是以雨的形式從雲端降下的液體,物理屬性...
五行止水之法 五行止水之法,是遊戲《紙嫁衣4紅絲纏》中的術語。咒文 水生極陰 陰濁為地 地化為土 土而勝水 陰陽缺盈之道也 作用 太一水脈極陰,或生凶煞。若無他法,則可書咒文,蓋鬼字之印,以化解太一水脈。此法將化水脈為凡地,終不可逆。
三點水是溫州文東貿易有限公司旗下的品牌。商品/服務:服裝; 童裝; 嬰兒全套衣; 鞋; 帽; 襪; 手套(服裝); 圍巾; 皮帶(服飾用); 婚紗;等。品牌簡介 三點水”品牌,1995年 創立於中國浙江三點水標識靈感源自甲骨文“水”彎曲的字形就是最初的“水”字,中間像水脈,兩旁似流水,有中華文明上下五千年的深厚文化...
與奇村溫泉系一條水脈。現配備4時水泵,常用不竭。水中含有多種化學成分,沐浴身一體,治療皮膚病等多種疾病。南高村在此修建了澡塘,附設旅店、飯館,供洗澡和療病者食宿使用。該村還利用溫水修建了暖畦,常年種植蔬菜,供應居民和市場的需要。奇村溫泉,位於忻州市城西北45里,奇村東2里半處。1976年開掘,以村...
水脈是指龍的血脈嗎?風水學中的平受脈是指行於平地的龍脈嗎?風水學中的“三落”是哪三落?“餘氣”和龍脈有什麼關係?“祖山”是指龍脈發源處的山嗎?山脈根據地貌區域可分為哪三種?山脈按走向可分為哪五勢?山脈按盤旋的方向可分為陽龍和陰龍嗎?山脈按起伏形態可分為哪九種?為什麼說“山環水抱”是...
然後他治理山,經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太岳山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等,就是要疏通水道,使得水能夠順利往下流去,不至於堵塞水路。山路治理好了以後,他就開始理通水脈,長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。他治水講究的是智慧,如治理黃河上游的龍門山...
全國商品糧基地縣、全國平原綠化達標縣、全國百強產棉縣。生態治理 北大河生態綜合治理項目2012年3月啟動實施,經過5年的建設,建成總蓄水量350萬立方米的人工湖,完成工程總投資1.05億元。北大河生態綜合治理項目在融合城市功能、延展水脈內涵、營造親水景觀、助推經濟發展、促進城市建設等方面發揮著重要作用。
李冰“識察水脈,穿廣都(今成都雙流)鹽井諸陂地,蜀地於是盛有養生之饒”。在此之前,川鹽開採處於非常原始的狀態,多依賴天然鹹泉、鹹石。李冰創造鑿井汲滷煮鹽法,結束了巴蜀鹽業生產的原始狀況。這也是中國史籍所載最早的鑿井煮鹽的記錄。李冰還在成都修了七座橋:“直西門郫江中沖治橋;西南石牛門曰市橋,下...
寺廟及石橋的構思、建造都匠心獨具,風格獨特,具有深刻的寓意和文化內涵。首先建寺橋時著意分水、引水,在橋旁引水入寺內的池塘中,其寓意為留住水脈。寺內整個建築由正殿,門樓和廂房組成,大殿、次殿正脊兩端翹起部分恰似三把鎖,意即在此鎖住麗江水脈、防止外流。木氏土司信奉道教地脈風水,在營建麗江古城時,很...