基本介紹
創意設計,寶鼎概述,寶鼎釋義,毛公寶鼎的饕餮紋具有莊嚴、凝重而神秘的藝術特色,毛公寶鼎腹上鑄飾“五星出東方利中國”美景祥圖,銘文釋義,鼎禁（基座）釋義,寶鼎基座,第一層為六合壇型。,第二層壇為圓柱型。,寶鼎第三層壇為六合壇形制,揭幕儀式,授贈儀式,
創意設計
2012年12月底，紀念毛澤東同志誕辰120周年組委會接到相關部門的指示：要抓緊設計“毛公寶鼎”。由於中國鑄鼎歷史源遠流長，不同朝代的鼎有不同的藝術風格和文化內涵。那么，為紀念毛澤東同志的寶鼎，在群星璀璨的中國傳世寶鼎中，甄選哪尊寶鼎作為意義引申和鼎型設計範本？在中國國家博物館、故宮博物院、中國文物學會、中國科技考古學會、中央美術學院等權威機構的支持下，組委會邀請了國內一流青銅考古專家、文博專家、著名雕塑家、青銅收藏家、青銅鑄造專家，組成了寶鼎設計小組。歷時半年緊鑼密鼓的籌備工作，甄選了中國周朝盛世時期的毛公鼎和大盂鼎作為寶鼎的創意設計範本，寶鼎設計在團結緊張、莊重嚴肅、嚴謹慎微的氛圍中進行著。
寶鼎整體設計由中國國家博物館原副館長孔祥新、中國國家博物館著名青銅專家杜廼松、故宮博物院科技部原主任曹靜樓、中央美術學院雕塑家孫偉、新疆自治區文物考古研究所所長於志勇領銜開展創意設計。專家們參照博物館珍藏青銅鼎實物，依據資料進行寶鼎紋飾設計，同時由青銅鑄造專家李保平組織雕塑工藝師進行1：1鼎模塑形。
鼎禁（基座）參照商周青銅禁進行創意設計。“禁”，是我國古代青銅器中一種案形承尊器，是商周時期貴族在大型慶典或宴餉時置放酒器的用具。用鼎禁（基座）承尊寶鼎，風格融合，意義深厚。
從創意設計開始，到修稿定稿，塑形鑄造，專家們數番交流研討，不厭其煩的修改調整，耗時數百個晝夜，終於大功告成，“毛公寶鼎”橫空出世。
寶鼎概述
毛公寶鼎高約八十三厘米，腹徑約二百六十四厘米，重約九十九公斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾六幅饕餮扉棱紋圖，鼎腹飾“五星出東方利中國”祥紋，三足上飾以獸面紋，並飾以扉棱，下加兩道弦紋。
毛公寶鼎的鼎禁（基座）高約41厘米，直徑約99厘米，呈六合壇形，重約九十九公斤。
毛公寶鼎和鼎禁（基座）通高約一百二十六厘米。
寶鼎腹內代表56個民族文化的“福”字、毛主席手書“福壽”和“毛澤東印”以純金箔貼飾；寶鼎雙耳以純金箔貼飾；六柱饕餮扉棱純金箔貼飾；鼎腹“五星出東方利中國”純金箔貼飾；鼎足三柱扉棱純金箔貼飾；
鼎禁（基座）毛主席手書“為人民服務”以純金箔貼飾；第一層六合壇正壁四個金文大篆“毛公寶鼎”純金箔貼飾；第二層圓柱正面“開國大典”浮雕純金箔貼飾；第三層六合壇“海水江崖”浮雕純金箔貼飾。
整尊寶鼎矗立於寶鼎箱上，凸顯雄偉凝重，威儀萬端；典麗堂皇，氣象輝煌！
寶鼎釋義
毛公寶鼎以立耳塑形，猶如兩座俊秀的山峰矗立聳峙在九州之上
耳在人的五官中為採納官，寶鼎立耳是採納兼聽、開明德政的形象體現。鼎耳外側各有兩條夔龍紋飾。《山海經·大荒東經》描寫夔龍是：“狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔”。以夔龍飾於寶鼎雙耳之上，喻意龍翔天下，四海鼎沸，盛世鼎興。
毛公寶鼎的饕餮紋具有莊嚴、凝重而神秘的藝術特色
饕餮紋這種紋飾最早出現在距今五千年前長江下游地區的良渚文化玉器上，隨後在二里頭、夏文化中青銅器上出現。饕餮紋兇猛莊嚴，結構嚴謹，製作精巧，境界神秘，是青銅器裝飾圖案中最優秀的作品之一，代表了青銅器裝飾圖案的最高水平。
這幅饕餮紋即像龍、像虎、像牛、像羊、像鹿，還有像鳥、像鳳、像人的意象特徵，具有龍鳳呈祥、虎虎生威、牛氣沖天的景象，呈現出一個天人合一的神秘詭異的藝術世界。
毛公寶鼎腹上鑄飾“五星出東方利中國”美景祥圖
“五星出東方利中國”的學術支持與文化歷史背景的發掘由新疆文物考古所所長、著名考古學家於志勇負責，藝術設計與內涵提煉由中央美術學院教授宋亞同領銜負責。
1995年，中日尼雅遺址學術考察隊在對新疆民豐縣尼雅遺址一處重要墓地進行了考古發掘的過程之中，發現了一件“五星出東方利中國”文字織錦作為面料的製品，“五星出東方利中國”織錦以其絢爛的色彩，激揚的文字，詭秘神奇的紋樣和祥瑞的意蘊風格，長久地吸引著大眾探謎的激情和對文化史背景的求知慾望。這件精美的織錦，被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一。
銘文釋義
（一）寶鼎腹內中央銘鑄毛澤東手書“福祿壽禧財”五字。
中華民族從來就有“福壽萬年”的傳統文化習俗,寶鼎所鑄福字為毛澤東手書曹操《龜雖壽》一詩中的“養怡之福”的“福”，壽字為毛澤東賀慶楊開慧母親90大壽時所書”壽”字。這兩個“福壽”，折射出了深厚的傳統文化和祈福理念，展現出了一代偉人期望天下人民幸福安康、福壽綿綿的崇高信念和偉大襟懷，包含著人們緬懷偉人、同享偉人福祉的美好願望！
（二）56個“福”字
圍繞寶鼎中央“福壽”的是56個民族的文字和符號銘鑄的56個“福”字，代表中國56個民族的13億中華兒女敬賀毛主席120華誕！
（三）內壁銘文六百九十六字，全部摘引毛主席經典詞語
銘文書法參照西周大盂鼎和毛公鼎的金文書寫，用筆方圓兼備，結體謹嚴，雄壯而不失秀美，布局整飭中又見靈動，即瑰異凝重、雄奇恣放，又具備質樸平寶的氣韻，屬於新時期青銅器金文銘鑄的代表之作！
【務必使同志們繼續地保持謙虛謹慎不驕不躁的作風務必使同志們繼續地保持艱苦奮鬥的作風】【槍桿子裡面出政權】【星星之火可以燎原】【一切反動派都是紙老虎】【中國人民從此站起來了】【經濟建設是科學要老老實實學習】【加強對技術革新和技術革命運動的領導】【人民英雄們永垂不朽】【自信人生二百年會當水擊三千里】【冷眼向洋看世界】【江山如此多嬌】【不須放屁試看天地翻覆】【當正確的政策方針制定之後幹部是關鍵】【春風楊柳萬千條六億神州盡舜堯】【軍民團結如一人試看天下誰能敵】【人不犯我我不犯人人若犯我我必犯人】【戰略上要藐視敵人在戰術上要重視敵人】【與天奮鬥其樂無窮與地奮鬥其樂無窮與人奮鬥其樂無窮】【人民萬歲】【世界是你們的也是我們的但是歸根結底是你們的你們青年人朝氣蓬勃正在興旺時期好像早晨八九點鐘的太陽希望寄托在你們身上】【文明其精神野蠻其體魄】【好好學習天天向上】【政策和策略是黨的生命】【哪裡有壓迫哪裡就有反抗】【不要筆桿子必須拿起槍桿子】【世界上怕就怕認真二字我就最講認真】【這個軍隊具有一往無前的精神它要壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服】【沒有調查就沒有發言權】【一個人做點好事並不難難的是一輩子做好事不做壞事】【沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的】【學習的敵人是自己的滿足要認真學習一點東西必須從不自滿開始】【問蒼茫大地誰主沉浮】【指點江山激揚文字糞土當年萬戶侯】【橫空出世莽崑崙閱盡人間春色】【雄關漫道真如鐵而今邁步從頭越】【不到長城非好漢】【數風流人物還看今朝】【不管風吹浪打勝似閒庭信步】【高峽出平湖】【一萬年太久只爭朝夕】【貪污和浪費是極大的犯罪】【下定決心不怕犧牲排除萬難去爭取勝利】【宜將剩勇追窮寇不可沽名學霸王】【天若有情天亦老人間正道是滄桑】【風景這邊獨好】【科學技術這一仗一定要打而且必須打好】【不搞科學技術生產力無法提高】【我們也要搞人造衛星】【軍民團結如一人試看天下誰能敵】。
鼎禁（基座）釋義
毛公寶鼎的基座理念設計借用和引申了商周時期青銅禁的涵義，外形參照依據中國壇的形制進行設計。
壇，在中國古代主要用於祭祀天、地、社稷等活動的台型建築，也用於舉行會盟、誓師、封禪、拜相、拜帥等重大儀式。後來逐漸成為中國封建社會最高統治者專用的祭祀建築，規模由簡而繁，體型隨天、地等祭祀對象的特徵而有圓有方。
毛公寶鼎座壇以天壇和地壇為形制，以六合思想和陰陽五行等學說為依據，按照天圓地方的哲學思想進行了設計，基座通高29厘米。
六合是中國的一種哲學概念，六合思想的核心為天下規律。知六合者知天下。六合思想是陰陽思想的靈活運用，天下之六合：陰陽合，天地合，男女合，時空合等。上下和東西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。《史記·秦始皇本紀》：“六合之內，皇帝之土。”賈誼《過秦論》：及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲扑而鞭笞天下，威振四海“。”李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”如《過秦論》中有“履至尊而制六合”。《海內南經》中有“地之所載，六合之間，四海之內”。
寶鼎基座
第一層為六合壇型。
高9厘米，直徑55厘米，壇中央鑄世界地形浮雕圖和毛澤東為中南海新華門照壁題寫的“為人民服務”字樣。壇的六壁依次銘鑄鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平代表黨中央對毛主席崇高讚頌的講話摘引。壇的正壁鑄金文大篆體“毛公寶鼎”四個包金大字。
第二層壇為圓柱型。
周長182厘米，高9厘米。圓柱正面一幅“開國大典”浮雕圖莊嚴熱烈，浮雕長29厘米，高9厘米，由中央美院教授李文瑞雕塑，以著名油畫家董希文“開國大典”油畫為藍本進行了藝術再創作。眳視“開國大典”，仿佛看到了毛主席在天安門揮動巨人的雙手，向世界發出“中國人民從此站起來了”的強音，重現了開國大典時的盛況，體現了泱泱大國的風度。藝術評論家認為，這幅“開國大典”浮雕，以中國傳統雕塑手法，融合油畫風格，創作出了精美震撼的開國大典場景，成功地繼承了盛唐時期裝飾壁畫的風采，體現了民族特色，具有很高的藝術價值。
依著開國大典浮雕從左至右銘鑄毛澤東詩詞和題詞書法。這幅書法長卷長153厘米，高9厘米，從北國風光到為人民服務，共39首毛澤東詩詞和59句毛澤東題詞，由1888字組成。遠看如排兵布陣，威風八面；近看字字珠璣，龍飛鳳舞。
毛澤東一生書體、書風、書貌多變，其書法成就在於草書，這也是他對中國書法藝術最卓越的貢獻。毛澤東的草書藝術出於張旭、懷素，采千古遺韻，融百家精神。尤其是中年之後，形成了獨到的個人風格：汪洋恣肆，跌宕起伏，既充滿激情，又有理性，法度嚴謹，結字神奇，俏俊飄逸，行筆如神，具有強烈的視覺美感。毛澤東書法不物成規，有著極其鮮明的創新意識和鮮明的個性特徵,師古人而不拘成法，出新意於法度之中，根植傳統，博大精深；推陳出新，獨領風騷，具有極高藝術價值的書法作品和無與倫比的審美特徵,是中國書法史上一座巍峨聳立的豐碑，被譽為“毛字”、“毛體”。可以說，毛澤東書法洋溢著無與倫比的才氣、豪氣、靈氣、霸氣、神氣，可謂一氣呵成，氣貫長虹，令人嘆為觀止，敬之仰之。欣賞毛澤東書法，我們能感受到龍蛇飛舞、大氣磅礴、豪放酣暢的書法藝術之美，更能感受到指點江山、激揚文字、睥睨天地、獨領風騷的偉人風範。
我們將毛澤東詩詞與書法銘鑄在青銅器上，一代偉人的藝術思想與青銅文明高度融合，開創了新時期藝術創造的宏偉篇章，必將為我們留下千古不朽的文化思想和藝術典範。
寶鼎第三層壇為六合壇形制
高11厘米，直徑81厘米。六合壇六壁以“海水江涯”圖鑄飾。海水江崖是中國的一種傳統吉祥紋樣，亦可稱“海水江崖”，俗稱“江牙海水”“海水江牙”，主要飾於皇帝龍袍之上。吉祥圖下端排列著代表深海的曲線，稱為水腳，水腳上裝飾有波濤翻卷的海浪，祥雲點綴，又立有山石寶物，表示綿延不斷的吉祥含意，寓意“一統江山”和“萬世昇平”的景象！
這座毛公寶鼎,集中國古代青銅器藝術之大成，熔古代技藝與現代科技於一爐。它的整體結構、藝術造型和紋飾配製,顯示了中華民族的悠久歷史和燦爛文化！
加之器形巨大，造型端莊堂皇、渾厚雄偉，毛公寶鼎更呈現出一種磅礴氣勢和恢弘的格局，為世人所矚目景仰！
毛公寶鼎作為新時期重要禮器，象徵著團結、統一和權威,是代表和平、發展、昌盛的吉祥物。它表達了中國人民對毛澤東120華誕的崇高敬賀，對創造一個更加美好未來的希冀和心愿！
揭幕儀式
2013年10月31日，“為紀念毛澤東誕辰120周年而創意設計的青銅鼎“毛公寶鼎”在北京舉行揭幕授贈儀式，毛澤東女兒李訥、女婿王景清等出席見證“毛公寶鼎”構造
