佛學典籍，《毗尼母經》的異名，收在《大正藏》第二十四冊。
佛學典籍，經名，毗尼母經之異名。
《毗尼母論》《又作毗尼母經》，或《毗尼母》，略稱《母經》、《母論》。是注釋《律藏》〈犍度品〉的典籍。收在《大正藏》第二十四冊。本書內容如下：（1）卷一，先釋經名，其次說明善來比丘受具、三語受具，乃至建立善法上受具、不受具等諸種受戒法。（2）卷二，說明單白、白二、白四羯磨，乃至訶責羯磨等各種羯磨法，及諫法、調伏法、舍戒、說戒、食法、別住、比丘尼法等事項。（3）卷三，說明犯戒、迦絺那衣法、養生具等僧物，及五百結集等事項。（4）卷四，內含七百結集、藥草、草屣、病比丘法、自恣、說戒、田園法、破僧、住處、營事、治病法等事項。（5）卷五，說明比丘所需之藥、酒，及不應畜諸物等之相關事項。（6）卷六，說明出房、集會、安居、自恣、入僧、浴室、入白衣舍、家中法、經行、食法、嚼楊枝、涕唾、小便等法。（7）卷七，說明犯罪之緣、和制、重製等。（8）卷八，敘述相應不相應法、斷煩惱毗尼、比丘毗尼、比丘尼毗尼、少分毗尼等事項。
本書卷首有頌雲（大正24·801a）：“母義今當說，汝等善聽之。是中文雖略，廣攝毗尼義，依初事演說。智慧者當知，一切經要藏，皆總在此中。律藏外諸義，母經中可得。”
所謂“毗尼母”乃指毗尼之母。亦即律藏之摩怛理伽，指有關律藏的論。自古相傳此書是在解釋《十誦律》，凝然《雲雨鈔》云：《毗尼母論》八卷，釋《十誦律》。然近代境野黃洋依據文中屢見“尊者薩婆多曰”、“尊者迦葉惟曰”之語，又卷六記載（大正24·838b）：“尊者迦葉惟說曰，得用石用瓦，曇無德不聽也。”因此，認為不如將此經看作是《四分律》的註解。但是，其犍度的分類又與《四分律》有所不合。又卷八記載的比丘二百五十戒、比丘尼五百戒，與《大智度論》卷十三之說法相同；卷三以為五百結集的會處在耆闍崛山竹林精舍，亦和《大智度論》卷二相同。因此，本書似乎與龍樹所傳的律有某種關係。
關於本書的翻譯，《開元釋教錄》卷十三雲（大正55·620a）：
“其毗尼母經，大周錄云：東晉太安年符蘭譯，出法上錄。謹按帝王代錄，於東晉代無太安年，其太安年乃在西晉惠帝代。其法上錄尋之未獲。年代既錯，未可依憑。又檢文中有翻梵語處皆曰秦言。故是秦時譯也。今為失譯，編於秦錄。”
