《不生氣的智慧》分別從“滅心火，安於己心”“要知足，惜福得福”“不鬥氣，清心戒躁”“不爭執，大智若愚”“懂包容，心寬即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念舊惡”和“斷舊念，隨緣自適”等方面來論述佛家的觀點，闡述不生氣的智慧，幫助讀者做自己心靈的舵手，看得開，放得下，做自己情緒的主人，獲得一份恬淡和安寧，把控心情的方向盤，擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。
基本介紹
- 書名：每天學點佛學智慧:不生氣的智慧
- 出版社：廣東人民出版社
- 頁數：223頁
- 開本：16
- 品牌：廣東人民出版社
- 作者：山湖居士
- 出版日期：2010年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7218087981, 9787218087986
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《每天學點佛學智慧:不生氣的智慧》寫到，在當今這個競爭日益激烈又充滿誘惑的年代裡，忙碌的世界、快節奏的生活、淡漠的人際關係……太多事物讓我們的心靈質地變得越來越粗糙，以至於我們常常不自覺地就會生氣，甚至暴跳如雷。此時，我們可以用智慧來化解生氣的情緒——不生氣的智慧。
《每天學點佛學智慧:不生氣的智慧》清越疏朗、超脫靈動，共分為九個章節，分別從“滅心火，安於己心”“要知足，惜福得福”“不鬥氣，清心戒躁”“不爭執，大智若愚”“懂包容，心寬即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念舊惡”和“斷舊念，隨緣自適”等方面來論述佛家的觀點，闡述不生氣的智慧。
《每天學點佛學智慧:不生氣的智慧》清越疏朗、超脫靈動，共分為九個章節，分別從“滅心火，安於己心”“要知足，惜福得福”“不鬥氣，清心戒躁”“不爭執，大智若愚”“懂包容，心寬即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念舊惡”和“斷舊念，隨緣自適”等方面來論述佛家的觀點，闡述不生氣的智慧。
作者簡介
山湖居士
本名趙一凡，字鴻蒙，青年勵志作家，喜好佛學，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書，深受讀者好評。
本名趙一凡，字鴻蒙，青年勵志作家，喜好佛學，酷愛禪意生活，曾著有《我們身邊的禪——感悟生活中的禪意和智慧》等佛學類暢銷書，深受讀者好評。
圖書目錄
第一章滅心火，安於己心：心境自造，快樂長存
真正的寧靜來自內心
自在安於己心，無爭自然不氣
心安茅屋穩，性定菜根香
不動心才能從容淡定
常釋懷，才能體味快樂的真味
饒一著，切莫與人爭強弱
積極看待別人的作為，怨氣自然消
“不拘小節”者，不被小事所累
空心，才能容萬物
第二章要知足，惜福得福：布衣桑飯，可樂終身
不想生氣，就得知足
真正的快樂來源於內心的知足
心靈從容方知足，心神淡定才惜福
感恩是知足的常心，清福是知足的受享
凡事適可而止，別讓欲望失了控制
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯
心懷感恩，生活才能更加恬淡
幸福不必去遠方尋找，它就在自己腳下
過分執著，免不了一場虛空
第三章不鬥氣，清心戒躁：盛怒行事，善果難成
與世無爭，故天下不能與之爭
有緣推不掉，無緣爭不來
過於狂躁，無異於自我迷失
意氣相爭只能自食苦果
該等待時需等待，冒進容易嘗失敗
不要太急躁，慢一點也無妨
平常心，實不平常
相爭時，何不爭取共贏
用心計較，莫如退步思量
清心戒躁，快速平息怒火
第四章不爭執，大智若愚：至察無徒，心明即可
心中無事一床寬，人生最難是“糊塗”
誰要跟你爭，不妨讓他贏
“糊塗”地寬恕，比教訓有效
吃“糊塗”虧，做聰明人
大智若愚，得理也不妨讓三分
看透不說透，也是一種智慧
該糊塗時，別耍小聰明
至察無徒，人不必事事認真
大智大謀者，小事糊塗
做個“糊塗神”，還得自由身
第五章懂包容，心寬即喜：心量要大，自我要小
心寬才能不生氣
多些包容，怨恨也會煙消雲散
有容人之雅量，心底無私天地寬
容納了天下，便是寬恕了自己
大度能容，容天下難容之事
理解他人的苦處，包容無心之失
用寬闊的胸懷，助長成事的機率
原宥之心，可救淪落之心
心無芥蒂，坦然面對他人的評價
第六章多忍耐，小忍大成：動心忍性，安身立命
忍一時之氣，成一世之功
退一步海闊天空
以德報怨才是最高明的智者
忍耐多樂，報復多苦
忍耐小痛一時，憤怒大痛一世
用槍炮去征服，不如用微笑去征服
誹謗當前，沉默是金
忍一時者謀全局
與人和睦好處多
第七章清妄念，心若止水：減分欲望，多分滋味
心無妄念，氣自然無生
修剪欲望，才能享受愜意人生
沉溺於物慾就會失去快樂的本真
欲望如繭，想得越多就被束縛得越緊
不要因過分的欲望而迷失自己
拋開名利，獲得平常的幸福
放下貪念，避免走向罪惡的深淵
人的貪求越多，離幸福越遠
莫羨人，人各有因緣
第八章有雅量，不念舊惡：放寬心量，有情眾生
感謝給你苦難的眾生
實在純良安於己，行路無礙掛於心
凡事都要留有三分餘地
多成人之美，不成人之惡
感謝批評你的人，因為他幫助你除塵
人無完人，包容別人的缺點
以責人之心責己，以恕己之心恕人
消除隔閡，化敵為友多歡樂
摔跤莫怪路不平，自心才是本來因
第九章斷舊念，隨緣自適：萬事皆緣，隨遇而安
懷澄清之志，做淡定之人
隨緣而動，盡人事聽天命
緣分不可強求，是聚是散都應隨緣
順勢而為，適可而止
隨緣自適，煩惱即去
珍惜生，但也不要畏懼死
萬事莫強求，要順其自然
心態變了，心情就變了
前生不要怕，後生不要悔
真正的寧靜來自內心
自在安於己心，無爭自然不氣
心安茅屋穩，性定菜根香
不動心才能從容淡定
常釋懷，才能體味快樂的真味
饒一著，切莫與人爭強弱
積極看待別人的作為，怨氣自然消
“不拘小節”者，不被小事所累
空心，才能容萬物
第二章要知足，惜福得福：布衣桑飯，可樂終身
不想生氣，就得知足
真正的快樂來源於內心的知足
心靈從容方知足，心神淡定才惜福
感恩是知足的常心，清福是知足的受享
凡事適可而止，別讓欲望失了控制
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯
心懷感恩，生活才能更加恬淡
幸福不必去遠方尋找，它就在自己腳下
過分執著，免不了一場虛空
第三章不鬥氣，清心戒躁：盛怒行事，善果難成
與世無爭，故天下不能與之爭
有緣推不掉，無緣爭不來
過於狂躁，無異於自我迷失
意氣相爭只能自食苦果
該等待時需等待，冒進容易嘗失敗
不要太急躁，慢一點也無妨
平常心，實不平常
相爭時，何不爭取共贏
用心計較，莫如退步思量
清心戒躁，快速平息怒火
第四章不爭執，大智若愚：至察無徒，心明即可
心中無事一床寬，人生最難是“糊塗”
誰要跟你爭，不妨讓他贏
“糊塗”地寬恕，比教訓有效
吃“糊塗”虧，做聰明人
大智若愚，得理也不妨讓三分
看透不說透，也是一種智慧
該糊塗時，別耍小聰明
至察無徒，人不必事事認真
大智大謀者，小事糊塗
做個“糊塗神”，還得自由身
第五章懂包容，心寬即喜：心量要大，自我要小
心寬才能不生氣
多些包容，怨恨也會煙消雲散
有容人之雅量，心底無私天地寬
容納了天下，便是寬恕了自己
大度能容，容天下難容之事
理解他人的苦處，包容無心之失
用寬闊的胸懷，助長成事的機率
原宥之心，可救淪落之心
心無芥蒂，坦然面對他人的評價
第六章多忍耐，小忍大成：動心忍性，安身立命
忍一時之氣，成一世之功
退一步海闊天空
以德報怨才是最高明的智者
忍耐多樂，報復多苦
忍耐小痛一時，憤怒大痛一世
用槍炮去征服，不如用微笑去征服
誹謗當前，沉默是金
忍一時者謀全局
與人和睦好處多
第七章清妄念，心若止水：減分欲望，多分滋味
心無妄念，氣自然無生
修剪欲望，才能享受愜意人生
沉溺於物慾就會失去快樂的本真
欲望如繭，想得越多就被束縛得越緊
不要因過分的欲望而迷失自己
拋開名利，獲得平常的幸福
放下貪念，避免走向罪惡的深淵
人的貪求越多，離幸福越遠
莫羨人，人各有因緣
第八章有雅量，不念舊惡：放寬心量，有情眾生
感謝給你苦難的眾生
實在純良安於己，行路無礙掛於心
凡事都要留有三分餘地
多成人之美，不成人之惡
感謝批評你的人，因為他幫助你除塵
人無完人，包容別人的缺點
以責人之心責己，以恕己之心恕人
消除隔閡，化敵為友多歡樂
摔跤莫怪路不平，自心才是本來因
第九章斷舊念，隨緣自適：萬事皆緣，隨遇而安
懷澄清之志，做淡定之人
隨緣而動，盡人事聽天命
緣分不可強求，是聚是散都應隨緣
順勢而為，適可而止
隨緣自適，煩惱即去
珍惜生，但也不要畏懼死
萬事莫強求，要順其自然
心態變了，心情就變了
前生不要怕，後生不要悔
序言
生氣，在佛法中被稱作“嗔”。
佛家言：“嗔是心中火，能燒功德林。”
佛家言：“一念嗔心起，八萬障門開。”
可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。
生氣，猶如毒藥，它常常會影響我們的情緒，蒙蔽我們的心性，讓我們犯錯，讓我們後悔，讓我們迷茫。
尤其是在當今這個競爭日益激烈又充滿誘惑的年代裡，忙碌的世界、快節奏的生活、淡漠的人際關係……太多的事物讓我們的心靈質地變得越來越粗糙，感受幸福的細胞日漸鈍化，而體驗痛苦的神經卻變得異常敏銳，以至於我們常常不自覺地就會生氣，甚至暴跳如雷。
此時，我們可以用智慧來化解生氣的情緒——不生氣的智慧。
有人說，佛法有著至高無上的智慧，但它並不適用於普通人。這種說法有失偏頗。佛法雖然高深，但它的根基在於塵世，在於人間，在於現實生活中。
學佛是修行，其實，生命本身又何嘗不是一種修行呢？我們從牙牙學語的垂髫小兒變為風燭殘年的白髮老者，其間那段幾十年的歲月，就是一個修行的過程。
仔細算來，人生不過短短七十餘年，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年了。這五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想吃飯飲茶，沐浴更衣，工作生病，東奔西跑，又耗費了多少時日？真正剩下屬於我們去享受生活，去慰藉自己心靈的日子還有多少呢？
所以，我們應該珍惜時光，活在當下，而不要因一些小事擾亂了內心的寧靜，以至於心浮氣躁，鬱氣滿腔；所以，我們不妨學點佛學智慧，學點不生氣的智慧。
本書清越疏朗、超脫靈動，共分為九個章節，分別從“滅心火，安於己心”“要知足，惜福得福”“不鬥氣，清心戒躁”“不爭執，大智若愚”“懂包容，心寬即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念舊惡”和“斷舊念，隨緣自適”等方面來論述佛家的觀點，闡述不生氣的智慧。
真誠地希望你在讀了這本書後，能夠有所收穫。希望你不要再讓世間那些紛擾的事情左右自己，不要再讓生氣的壞情緒禁錮自己，而是能夠做自己心靈的舵手，看得開，放得下，做自己情緒的主人，獲得一份恬淡和安寧，把控心情的方向盤，擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。
佛家言：“嗔是心中火，能燒功德林。”
佛家言：“一念嗔心起，八萬障門開。”
可見，無法控制嗔怒，就很可能招來彌天大禍。
生氣，猶如毒藥，它常常會影響我們的情緒，蒙蔽我們的心性，讓我們犯錯，讓我們後悔，讓我們迷茫。
尤其是在當今這個競爭日益激烈又充滿誘惑的年代裡，忙碌的世界、快節奏的生活、淡漠的人際關係……太多的事物讓我們的心靈質地變得越來越粗糙，感受幸福的細胞日漸鈍化，而體驗痛苦的神經卻變得異常敏銳，以至於我們常常不自覺地就會生氣，甚至暴跳如雷。
此時，我們可以用智慧來化解生氣的情緒——不生氣的智慧。
有人說，佛法有著至高無上的智慧，但它並不適用於普通人。這種說法有失偏頗。佛法雖然高深，但它的根基在於塵世，在於人間，在於現實生活中。
學佛是修行，其實，生命本身又何嘗不是一種修行呢？我們從牙牙學語的垂髫小兒變為風燭殘年的白髮老者，其間那段幾十年的歲月，就是一個修行的過程。
仔細算來，人生不過短短七十餘年，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年了。這五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想吃飯飲茶，沐浴更衣，工作生病，東奔西跑，又耗費了多少時日？真正剩下屬於我們去享受生活，去慰藉自己心靈的日子還有多少呢？
所以，我們應該珍惜時光，活在當下，而不要因一些小事擾亂了內心的寧靜，以至於心浮氣躁，鬱氣滿腔；所以，我們不妨學點佛學智慧，學點不生氣的智慧。
本書清越疏朗、超脫靈動，共分為九個章節，分別從“滅心火，安於己心”“要知足，惜福得福”“不鬥氣，清心戒躁”“不爭執，大智若愚”“懂包容，心寬即喜”“多忍耐，小忍大成”“清妄念，心若止水”“有雅量，不念舊惡”和“斷舊念，隨緣自適”等方面來論述佛家的觀點，闡述不生氣的智慧。
真誠地希望你在讀了這本書後，能夠有所收穫。希望你不要再讓世間那些紛擾的事情左右自己，不要再讓生氣的壞情緒禁錮自己，而是能夠做自己心靈的舵手，看得開，放得下，做自己情緒的主人，獲得一份恬淡和安寧，把控心情的方向盤，擁有淡定安然和寵辱不驚的人生境界。
