《每個孩子都是神學家》是校園書房出版的圖書，作者是路恩哲 (Andrew Root)，丁康黛（Kenda Creasy）。
基本介紹
- 中文名：每個孩子都是神學家
- 作者：路恩哲 (Andrew Root)、丁康黛（Kenda Creasy）
- 出版社：校園書房
- 出版時間：2017年7月
- 裝幀：平裝
- ISBN：9789861985572
- 原作品：The Theological Turn in Youth Ministry
每個孩子都是神學家
相關詞條
- 每個孩子都是神學家
《每個孩子都是神學家》是校園書房出版的圖書，作者是路恩哲 (Andrew Root)，丁康黛（Kenda Creasy）。...
- 萊昂哈德·歐拉
歐拉出生於瑞士巴塞爾的一個牧師家庭，父親保羅·歐拉（Paul Euler）是基督教加爾文宗的牧師，保羅·歐拉早年在巴塞爾大學學習神學，後娶了一位牧師的女兒瑪格麗特·布魯克（Marguerite Brucker），也就是歐拉的母親。歐拉是他們6個孩子中的長子。在歐拉出生後不久，他們全家就從巴塞爾搬遷至郊外的里恩，在那裡歐拉度過了他...
- 羅香林
羅香林的妻子朱倓也是鼎鼎大名的人物，她的父親是曾任過北京大學史學系主任的朱希祖。朱倓曾在民國時期出任文化部門要職，當時還在廣州建立了第一個婦女聯合會。這樣一個“風雲人物”，也甘心犧牲自己的事業，一心一意做賢內助，帶孩子，打理家中一切。我們學生都不叫她師母，而是尊稱她為“先生”。羅香林在香港大學...
- 亞伯拉罕·馬斯洛
父母是從俄國基輔移民到美國的猶太人，他是家中七個孩子的老大，父親酗酒，對孩子們的要求十分苛刻，母親極度迷信，而且性格冷漠殘酷暴躁，馬斯洛小時曾帶兩隻小貓回家，被母親當面活活打死。馬斯洛童年生活痛苦，從未得到過母親的關愛。母親去世時，他拒絕參加葬禮，可見其母子關係之惡劣。他童年時體驗了許多的孤獨和痛苦...
- 淨因法師
印度神學家潘尼卡一針見血地指出，比較宗教是不可能的。如同選單上千奇百怪的飲料，都是因人的口味和需要，逐漸調配出來的，根本無法通過比較而排出優劣來。同理，任何一種宗教，都是在特定地區的人群中相對獨立地傳播、發展，逐漸形成自己獨特的個性，根本無法也毋須判斷不同宗教的高低優劣。如果把各種飲料混合在一...
- 格奧爾格·威廉·弗里德里希·黑格爾
瑪麗·馮·圖赫爾，出自紐倫堡的貴族之家，比黑格爾小二十歲，在黑格爾求婚成功並頗費周折地獲得了女方父母同意後，兩人於1811年9月結婚。婚後夫妻一直感情很好，家庭和睦。他們育有多位子女。克里斯蒂安娜·布克哈特，黑格爾的房東太太，黑格爾在1807年與她育有一個非婚生的孩子費歇爾。子女 費歇爾，黑格爾在費歇爾10歲...
- 時代論
時代論，是一種活躍於許多保守派基督新教信徒和其他保守派基督徒團體中的一種基督教神學，是千禧年前論（premillennialism）的一種形式。“Dispensation”一詞見於英王詹姆斯一世欽定版《聖經》英文譯本的《以弗所書》第3章第2-4節。相關人物 約翰·納爾遜·達秘（1800–1882），英國神學家，普利茅斯弟兄會創立者，...
- 反三位一體
1.三位一體是神學家總結的教義，所以神學家應該能解釋這個教義，如果他們不能解釋三位一體，那么所提出的教義最多是個推測、假設，是對聖經的妄釋。但現在的人所認識的三位一體是一個大概模糊的說法。神學家偏偏要運用理性從聖經中總結這個教義而不讓別人通過理性認識三位一體。如果神學家沒有運用理性，三位一體是...
- 宗教思想史
但是，恰恰是這個秘儀與俄耳普斯教的概念影響了中世紀的赫耳墨斯教①、義大利的文藝復興、18世紀的“神秘主義”傳統以及浪漫主義；而給現在歐洲詩人——從里爾克(Rilke)到T．S．艾略特(T．S．Eliot)和皮爾·伊曼紐爾(PierreEmmanuel)——帶來靈感的秘儀與俄耳普斯教，也仍然還是學者、神秘主義者和亞歷山大里亞神學家...
- 難忘的經歷
《難忘的經歷——在阿爾貝特·施韋策家度過的一天》是奧地利作家茨威格創作的一篇散文。阿爾貝特·施韋策即阿爾貝特·施韋澤，是二十世紀人道精神劃時代偉人、一位著名學者以及人道主義者。哲學家、神學家、醫生、管風琴演奏家、社會活動家。作品原文 完美的一天是少有的。因此，誰經歷過這樣的一天，誰恰恰是在今天就要...
- 托馬斯·傑斐遜
子女 瑪莎·華盛頓·傑斐遜(1772年9月-1836年),托馬斯·傑斐遜的長女。 簡·倫道夫·傑斐遜(1774年4月-1775年),托馬斯·傑斐遜的二女兒。 未命名(1777年5月),托馬斯·傑斐遜唯一的兒子,出生不久即夭折。 瑪莉·傑斐遜(1778年8月-1804年),托馬斯·傑斐遜的三女兒。 露西·伊莉莎白·傑斐遜(1780年11月-1781年),托...
- 雅克·馬利坦
人的道德良心最初處於朦朧狀態，人類學家告訴我們部落生活的結構及其在巫術的半睡半醒狀態中的初步形成。這就證明了自然律的觀念開始內在於祭祀與神話之中，緩慢地分離出來，正如自然的觀念一樣，並且，人們關於不成文法的知識所經歷的各種各樣形式與階段比某些哲學家與神學家的信念更多。我們的道德良心關於這一誡律...
- 蘇美爾人(民族)
古代蘇美爾學校對推動蘇美爾文字和文學的發展，對促進和傳播蘇美爾文化起了不可低估的作用，但它也不可避免地帶有局限性。這主要表現在：一是蘇美爾學校基本上是貴族學校，學生一般來自富裕的貴族家庭，窮人家的孩子既沒有長期的空閒時間用於學習，也沒有錢自己支付教師的工資；二是蘇美爾學校基本上是男生學校。...
- 泛智主義
而當孩子長到6歲時，父母則應該把他們送入國語學校進行學習。此時正如樹苗長大，必須由把他移植到果園以便它更好的生長。兒童期（從6歲至12歲），與之相應的是國語學校。夸美紐斯主張，在每個城鎮和鄉村都應設立一所國語學校，這所學校應該不分性別、階級和家庭背景，均等的招收兒童接受教育。國語學校以把對人生...
- 教育制度
美國教育的主要目的，在於發展每個孩子的才能，不管它高或低到什麼程度，同時給每個孩子灌輸公民意識。美國的教育制度，整體上可分為四個階段，那就是：(i)學前教育 (pre-school education);(ii)初等教育(elementary education);(iii)中等教育(secondary education);(iv)高等教育(higher education) 。從學前教育、...
- 安托萬·德·聖-埃克蘇佩里
神學思想濃重的作品《要塞》成為了他迄今為止未完成的一部令人議論的作品，而在書中，他的口氣像基督，令人喘不過氣來。正如瑪佳·德斯特朗所評論的：“尼采與紀德設計了一種道德，用激揚優美的文章宣揚，惟有聖埃克蘇佩里在危險與充實的人生中身體力行。”出版圖書 家庭背景 安托萬·德·聖埃克蘇佩里生於法國里昂，父母...
- 約翰·德斯蒙德·貝爾納
貝爾納家族是作為印度西部的農場主和英國政客而獲得成功的。貝爾納家族的愛爾蘭分支大約在19世紀形成，這時已開始向天主教轉化。貝爾納在1910年4月做了他自己的第一個聖餐，他媽媽在日記中寫到：“上帝保佑這個過於興奮、熱烈，還很嚴肅的窮苦孩子。保佑他成為一個正直、真誠的人。”學生時代 為了使他接受良好的天主教...
- 以弗所書
我們需要再讀一次以弗所書，忘記傳統的神學。傳統的神學破壞並攔阻我們明白以弗所書的事物。我們必須像拼圖一樣，將以上這些點擺在一起，這樣我們就能看見父在子裡，子實化為那靈，並且那靈在我們裡面的整幅圖畫。教會本質 在這位三一神里，我們都得著重生、被變化、被組成並被建造為人性調神性之基督的身體。這...
- 思想的彼岸
第二節：每個人都大有可為 第三節：我們的路應該是一種無限的光明 第四節：正在走錯路的我們 第五節：我們窮在了哪裡 第六節：我們不應該是這樣的結局 第七節：我們的去路應該通向世界的盡頭 第八節：我們的成長需要正確的激勵 第二章迷人的自然現象 第一節：一種正常的自然現象 第二節：神學為我們做了...
- 納尼亞傳奇(C.S.劉易斯創作系列小說)
《納尼亞傳奇》是路易斯在皈依基督教之後，結合自己人生閱歷所創作的一部反映基督教神學思想的奇幻作品，而且相關學者一般都認為路易斯是帶著強烈的福音派思想進行《納尼亞傳奇》創作的。儘管納尼亞王國中的基督教符號對於路易斯來說極其重要，但是他的主要創作目的首先還是給孩子們寫一個精彩的故事。與此同時，路易斯也...
- 圖坦卡蒙(古埃及第十八王朝第十二位法老)
同時，為了儘可能多的生育子女，在古埃及王室中，兄弟姐妹成婚甚至父女母子成婚的現象屢見不鮮。據研究表明，在十八王朝的底比斯家族中，這種亂倫的婚配方式至少持續了兩個半世紀。而且，在圖坦卡蒙登基時，年僅9歲，而他的王后，當時也只有8歲。說一個8歲的孩子“相中”自己的夫婿，似乎也是不合情理的。這些都...
- 保羅·厄崔迪
這一先見之明在他的雙胞胎孩子雷托二世和甘尼瑪出生後結束了，恰逢契妮去世，他根據弗雷曼法律走進了沙漠，他的妹妹厄莉婭成為了帝國的攝政女皇。在隨後的時代里，他被稱為傳教士，這一身份他持有了九年，直到他在接受兒子雷托二世計畫的“金色通道”後不久，在宣揚他的“異端”時被謀殺。雷托二世在他去世和妹妹厄...
- 拉(埃及神話中的創世神和太陽神)
運行太陽：在創世神話中，他的出現帶來了第一次日出，開啟了世界的秩序。“據說這朵香氣撲鼻的藍色蓮花從原初海洋中冉冉升起，花瓣張開，內現一個金孩，這就是‘美麗的時刻’，是第一次日出，造物主以小太陽神的形象出現”。神職 創世神和太陽神：“赫利奧波里斯神學奉太陽神阿圖姆（拉）為創世神…… 阿圖姆一步步...
- 讀書筆記
弗洛伊德（1856—l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人，他的著作橫跨半個世紀，對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治科學、社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響。如果以影響的範圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家。弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他...
- 德魯伊教
在德魯伊的曆法中，12月22日即是新年，又是“亡者饗宴”的日子，此時塵世與其他世界的壁壘最容易被穿越，所以死者的靈魂會在傍晚時回到他們原來的家。在這天，凱爾特人會頭戴花環，身著盛裝遊行，而孩子們則會扮成妖精（fairy）的樣子，逐家逐戶地去懇求食物——如果誰不給予妖精們崇拜及食物，妖精們就會捉弄他們...
- 納撒尼爾·霍桑(美國心理分析小說的開創者)
1808年，在霍桑4歲的時候父親因黃熱病死於荷屬蓋亞那，母親不得不帶著三個孩子和家中僅有的一點點儲蓄投奔住在緬因州的娘家兄長，在兄長家度過了默默守寡的一生。父親的去世和母親的寡居對霍桑童年時代的生活產生了很大的影響。1813年，霍桑9歲那年不幸傷了腳，他待在家中養傷近3年。他很少到戶外活動，過著一種...
- 霍爾蒙克斯
均衡：一方比另一方付出更多。（從但丁的神學觀念上去看，懶惰是‘未能全心愛上帝，未能全副精神愛上帝，未能全人之心靈愛上帝’－具體來說包括懶惰、怯懦、缺乏想像力、滿足及無責任心）（五）憤怒－源自憎恨而起的不適當（邪惡的）感覺，復仇或否定他人，在律法所賦與的權力以外，行使懲罰他人的意欲亦被歸作憤怒...
- 卡羅琳公主
卡西拉奇把每一個孩子都稱作是“我的傑作”。卡羅琳則說，可愛的孩子把她帶進一個“心平氣和，曾有的絕望已蕩然無存的境界”。這段婚姻維持了七年，直到卡西拉奇在一場快艇追逐賽中船毀人亡。為了“遠離摩納哥的閒言碎語”，卡羅琳帶著三個孩子遠走法國普羅旺斯，在聖雷米（Saint-Remy）的一座小別墅中安頓下來。長...
- 聖血天使
許多帝國神學家都質疑這一行為的原動力是宿命論還是對帝皇的忠誠，他們的信念是不堅定的；聖血天使們對於這個問題的答案則是唯一的，他們堅信，聖吉列斯獨闖虎穴，知不可以為而為之的行為是出於理智的：他早已知道自己將付出怎樣的代價。只有聖血天使知道他們基因原體命運的細節部分。因為他們創始人的壯烈犧牲早已深深烙刻...
