中國奴隸制國家發展時期的政治思想。
中國奴隸制國家發展時期的政治思想。
中國奴隸制國家發展時期的政治思想。歷史背景學者一般認為中國奴隸制社會是從夏代開始的,殷商和西周是中國奴隸制國家發展時期。中國奴隸制的形成和發展有著自己的特點,奴隸的來源主要是氏族部落之間頻繁攻伐的戰俘,他們被集體地變為征...
殷周時期 商代、西周時期,中國處於封建社會,當時以祖先崇拜為特徵的宗教世界觀統治一切。在商、西周兩代,占統治地位的政治思想是與這種宗教世界觀密切相關的神權思想。統治者假借宗教迷信進行統治。把神權和王權結合起來,宣揚君權神授,...
”周人的這種政治思想也叫做“敬德保民”。王國維在《殷周制度論》中認為:“周之制度典禮,實皆為道德而設。”“周之制度典禮乃道德之器械,而尊尊、親親、賢賢、男女有別四者之結體也。”春秋時期,王室衰微,一些諸侯國仍然以周人...
《先秦儒家政治思想論稿》從思想史的角度,闡釋了殷周時期由神權政治向人文政治、由神學向人學、由神本向人本文化過渡與轉型的思想變遷軌跡,指出殷周思想乃早期儒家政治思想發展之萌芽期。孔子之後,儒家政治思想主要按兩條邏輯線索展開:...
《先秦儒法關係研究:殷周思想的對立性繼承及流變》關萬維著,上海人民出版社2015年出版。內容簡介 《先秦儒法關係研究:殷周思想的對立性繼承及流變》從儒家思想與法家思想起源的社會基礎及其在歷史上表現的差異,從根源上分析儒、法兩種...
第三節 戰國時代思想的發展及其衰微 第三章 殷代的宗教思想 第一節 殷代世系的名號與古代思想探源 第二節 殷代的科學和宗教 第四章 西周城市國家的意識形態 第一節 “周因於殷禮”的歷史路徑和政治思想的發生 第二節 西周...
神權法思想在春秋戰國時期,由於封建製取代奴隸制的社會大變革和相應而來的思想解放,受到了較大的衝擊,代之而起的是百家爭鳴。中國古代的法律思想也從奴隸主的政權和神權桎梏下解脫出來,一度欣欣向榮。但殷周時期的神權法思想又為後來...
雖然如此,但由於《易經》反映了殷周時的社會面貌、階級鬥爭、政治經濟制度以及思想方面的情況,而成為殷、周史的珍貴資料。首先,《易經》中包含了我國殷、周之際原始的經濟思想的資料,《易經》反映了殷末周初的重農業、重牧畜業、重...
第三節 殷周時期貴族婦女角色之演變 一、文獻卜辭所見殷商時期貴族婦女與政事跡 二、殷周鼎革與周代禮制下貴族婦女角色 三、宗周覆滅與東周性別角色理論的總結 第四節 古代性別政治與先秦女禍觀的起源 一、文獻所見古代婦女的歸屬地位 ...
第二節 中國古代思想源流簡說 第三節 中國古代思想的主要特點 第四節 學習研究中國古代思想的目的和方法 第二章 春秋以前的思想源流 第一節 傳說與神話 第二節 原始藝術與宗教對中國古代思想發展的影響 第三節 殷周時期的思想源流 ...
中國倫理思想是中國歷史上各種道德理論的總稱。中國倫理思想歷史悠久,內容豐富,獨具特色,在人類文化史上占有重要的地位。總述 發端於殷周時期的古代倫理思想,歷經3000多年(公元前21世紀~1840年)。在理論上幾乎涉及到倫理學的各個...
到了商、周之際,除了要敬天法祖,人文思想開始興起,禮、樂成為衡量當時社會政治倫理的標尺。周武王討伐殷商時,就宣布殷紂王的三大罪狀是:不顧先王明德,忘記祖訓;侮蔑神祗,對天不敬;不顧民生,殘暴百姓。這三條就是以維護宗廟社稷...