基本介紹
- 中文名:殷受
- 別名:殷紂王、壽王
- 性別:男
- 登場作品:封神演義(明代神怪小說)
- 身份:殷商國君
- 神位:天喜星
殷受,是明代神魔小說《封神演義》中的反派人物。殷受又稱殷紂王、壽王,乃帝乙第三個兒子,紂王是一個昏庸殘暴的惡君,同時為殷商最後一任國君。與軒轅墳三妖禍害忠臣良民,最終因武王姬發率軍伐紂滅商,殷受自焚於摘星樓而亡,其名收錄在封神榜中,被姜子牙冊封為“天喜星”。人物名稱 明代小說《封神演義》原文...
《商周演義封神正源》是一部小說。三千多年前的中華大地,乃是商王朝的天下,最後一朝商王帝辛名叫殷受,民間稱著紂王,老百姓為什麼會這樣稱呼他呢?內容簡介 蓋因傳他本性兇惡,殘暴無比,老百姓就不去尊敬他,背地裡直呼他的名字受辛,到後來,或因地方諧音相近,或因口語相混的原因,在某些人的口裡,受就...
殷受 姬昌 殷郊 伯邑考 軒轅墳三妖 蘇妲己(九尾狐)胡喜媚(九頭雉雞)王貴人(玉石琵琶)知名將領 黃飛虎 孔宣 崇黑虎 蘇全忠 張奎 高蘭英 鄧嬋玉 朝內忠奸 比干 費仲 尤渾 第二章 闡教眾仙 闡教教主 老子(太上老君)元始天尊 首席弟子 燃燈道人 十二上仙 文殊廣法天尊 普賢真人 慈航道人 廣成子 太乙真人 ...
《洪荒:從奪舍紂王開始做選擇》是連載于飛盧小說網的一部玄幻奇幻類網路小說,作者是人皇殷受。內容簡介 殷受發現自己穿越到了洪荒,還奪舍了同名的紂王,並且綁定了神級選擇系統,“檢測到宿主正在面臨人生的關鍵選擇,發布任務。”“選項1:恭恭敬敬拜女媧,獎勵國家風調雨順十年。選項2:調戲女媧,獎勵至尊人皇功...
玉女金童朝禮畢,娘娘猛抬頭,看見粉壁上詩句,大怒罵曰:“殷受無道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟詩褻我,甚是可惡!我想成湯伐桀而王天下,享國六百餘年,氣數已盡;若不與他個報應,不見我的靈感。”即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。不題。卻說二位殿下殷郊、殷洪來參謁父王──那殷郊後來...
天策府是指910年,由天策上將軍馬殷受建立的府邸,天策府寶有銅、鐵二種,銅者有背龍及鎏金等稀見品。五代十國時期,由於缺銅,各割據政權較少鑄造銅錢,民間仍是沿用唐開元舊錢。據《十國紀年》載,早在南唐(937~975年)之前,馬殷已鑄鉛、鐵錢,行用於城內,而城外則用銅錢,而且鉛鐵等劣錢的鑄量不...
《商朝的故事》是1983年人民美術出版社出版的圖書,作者傅伯星、來汶陽。內容介紹 這本歷史故事連環畫,從我國商代國君成湯的始祖契出生的故事說起,概略地介紹了成湯以前商族的幾個首領;重點介紹了成湯求訪賢臣伊尹、討伐夏桀而得天下的故事;最後描寫商朝末代國君殷受(即紂王)專橫暴虐,導致商朝的滅亡。
玉女金童朝禮畢,娘娘猛抬頭,看見粉壁上詩句,大怒罵曰:“殷受無道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟詩褻我,甚是可惡!我想成湯伐桀而王天下,享國六百餘年,氣數已盡;若不與他個報應,不見我的靈感。”即喚碧霞童子駕青鸞往朝歌一回。不題。《封神演義》第五十八回“子牙西岐逢呂岳”中記載...
武庚跪下。眾諸侯齊曰:“殷受不道,罪盈滿貫,人神共怒,今日當斬首正罪,以泄天地之恨。”子牙曰:“眾諸侯之言甚是。”武王急止之曰:“不可!紂王肆行不道,皆是群小、妖婦惑亂其心,與武庚何乾?且紂王炮烙大臣,雖賢如比干、微子,皆不能匡救其君,又河況武庚一幼稚之子哉?
景山外圍黃河繞,殷受天命人稱善,百樣福祿都占全。創作背景 這是殷商後代宋國祭祀其祖先武丁的樂歌。《毛詩序》云:“《玄鳥》,祀高宗也。”鄭箋云:“祀當為祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孫之孫也。有雊雉之異,又懼而修德,殷道復興,故亦表顯之,號為高宗雲。崩而始合祭於契之廟,歌是詩...
紂王:殷受,帝乙之子,商最後一任帝王,在位期間倒行逆施,弄得天怒人怨,後走投無路,於摘星樓自焚身亡。後封神為“天喜星”。 姜王后:紂王原配皇后,東伯侯姜桓楚之女。妲己與費仲聯合,用奸計使其背上弒君罪名,後紂王剜其一目,炮烙其雙手,終因熬刑不過而死。封神為“太陰星”。
萬章曰:「今有御人於國門之外者,其交也以道,其饋也以禮,斯可受御與?」曰:「不可。唐誥曰:『殺越人於貨,閔不畏死,凡民罔不。』是不待教而誅者也。殷受夏,周受殷,所不辭也,於今為烈,如之何其受之!」曰:「今之諸侯取之於民也,猶御也;苟善其禮際矣,斯君子受之?敢問何說也?」曰:「子以為有...
商鼎和同時期的青銅器銘文簡單,特點是常有“辛”,“戊”,“戌”,“丁”等十乾字樣,這些都是商代人的名字,比如商王就有名叫“太甲”,“庚丁”,“帝乙”的;那個荒淫無道的亡國之君商紂王名叫“殷受”。這說明在有商一朝,鼎等祭祀或典禮器物,帶有濃厚的家族或部族背景。河南安陽出土的“戌嗣子鼎”...
三年,建鋒為部曲所殺,殷被推為主帥。隨即略取邵、衡、永、道、郴、朗、澧、岳等州,統一湖南,任武安軍節度使。朱溫建後梁,殷受封為楚王。後唐滅梁,殷建國承制,自置官屬,建楚王天宮幕府,任用高郁、呂師周等人,採取一系列政策措施,保持楚境的獨立和地方安定,發展經濟,使楚國在五代十國中強盛一時。...
……越在天下,故天勸之亡斁,尚振厥德,膺受大命,駿尹四方。則惟汝呂丁,肇牽文王,毖光厥烈。武王司明刑,厘厥猷,祗事上帝,桓桓丕敬,嚴將天命。亦惟汝呂丁,扞輔武王,攼敦殷受,鹹成商邑。……,命汝侯於許。汝惟臧耆爾猷,虔恤王家,簡乂四方不𢦚,以勤餘一人。錫汝蒼珪、秬鬯一卣。
殷商末年,商紂王殷受荒淫無道,褻瀆女媧,國家動盪,妖魔鬼怪趁機興妖作怪。引發天下戰亂,令各路仙魔紛紛來戰,闡截兩教比武鬥法大顯道術,西周和朝歌兩方號召群兵大戰,最終商朝國滅破敗戰亡...分集劇情 人物介紹 全世界 全副官,原創主人公,由趙乾景配音;初次登場於第一集的開篇劇情,畢業的大學生,姜子牙下士...
情狐,為情愛不得成仙,她是狐狸,她愛還是王子的紂王,可是她不是妲己,只是殷紂生命中一個為了讓他等到天下而服毒自盡的女子。“狐,我知道你是狐狸,可是我不在乎,狐,不要離開我,就算用這天下來交換我也不想失去你。”王子殷受緊緊地抱著她那已經冰冷的軀體。她痴愛他千年,他痴等她千年,一次一次的輪迴...
《從此紂王不早朝》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說,作者:烤魚的魚。內容簡介 禍國殃民的九尾天狐蘇妲己,賢良淑德的姜皇后,溫文爾雅的楊妃,俏皮可愛的黃妃,這些漂亮的女子讓穿越在紂王身上的殷受喜歡不已,恨不得春宵苦短日高起,從此君王不早朝。可是他不能,他若是如此,便有那浪子野心的西伯侯...
殮後化為殭屍,拜月鍊形,灶神、鬥神欲拿之,殷氏皆賴缸作抵禦。韓成魂因缸壞,求殷補缸,缸為土地打碎,殷受雷殛。全本有演出者。徽劇有《百鳥朝鳳》,川劇有《大補缸》(又《百草坡》),秦腔有《釘缸》,河北梆子有《王大娘鋸缸》,豫劇有《王大娘釘缸》,楚劇有《補缸》,漢劇、湘劇都有此劇目。
天命天罰是中國古代術語,上天的旨命、上天的懲罰。夏商周時期,中國神權法思想盛行,當時的最高統治者都汲力宣傳他們是秉承天意來統治下民。如《尚書·召浩》曰:“有夏服天命”,“有殷受天命”;《大盂鼎》曰:“丕顯文王,受天有大命”。這種“受命於天”的神權思想使統治者統治的“合法化”,同時,他們...
王先服殷御事,比介於我有周御事,節性惟日其邁。王敬作所,不可不敬德。我不可不監於有夏,亦不可不監於有殷。我不敢知曰,有夏服天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延。惟不敬厥德,乃早墜厥命。我不敢知曰,有殷受天命,惟有歷年;我不敢知曰,不其延。惟不敬厥德,乃早墜厥命。今王嗣受厥命...
殷受田方箋 — 22 王仲奇方箋 — 23 陳無咎方箋 — 24 祝味菊方箋 — 25 徐小圃方箋 — 28 顧筱岩方箋 — 29 葛養民方箋 — 30 陸淵雷方箋 — 31 嚴蒼山方箋 — 33 秦伯未方箋 — 34 程門雪方箋 — 35 章次公方箋 — 37 陳存仁方箋 — 38 手書序文 — 39 諸醫家序...
景山外圍大河流,殷受天命人稱善,百樣福祿都占全。本詩是祭祀殷高宗武丁的頌歌。《毛詩序》云:“《玄鳥》,祀高宗也。”鄭箋云:“祀當為祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孫之孫也。有雊雉之異,又懼而修德,殷道復興,故亦表顯之,號為高宗雲。崩而始合祭於契之廟,歌是詩焉。”鄭玄的意思是...