歧義(2011年麥田出版社出版的圖書)

內容簡介

《歧義》一書是Rancière最主要的一本政治哲學著作，其政治觀點繼承了阿圖塞、傅柯與德勒茲的哲學傳統。他區分了法文中的police、la politique這兩個概念，在中文裡分別以「政治」與「政略」翻譯之。Rancière認為，政治的意涵就是治理，即建立符合治理原則與利益的系統，並解決該系統在運作時會遭遇到的阻礙；相反地，政略乃是對立於政治的反叛行動，它嘗試改換，甚至破壞治理邏輯所指定的功能與系統。政略就是要求對政治進行改變，是對差異性的認同與強化，並主張保障他者的權利，這在行動上就表現為一種解放運動。

圖書目錄

◎序

◎第一章政治的起點

◎第二章　政治與治安

◎第三章　歧見的理性

◎第四章　從元政治到後設政治

◎第五章　民主抑或共識

◎第六章在其虛無時代的政治

◎後記

一、感受性體制、話語的理解與歧義、理性與計算、「空」──劉紀蕙

二、「政治哲學」、政治、治安──林淑芬

三、民主╱後─民主、共識──陳克倫

四、人、人性、人權、人道主義 ──薛熙平

◎參考書目

作者簡介

洪席耶 Jacques Rancière

Rancière是當代法國最重要的哲學家之一，巴黎第八大學哲學榮譽教授，在美國著名大學客座及講學，曾任巴黎第八大學哲學系系主任，早年即與阿圖塞（Louis Althusser, 1918-1990）合著《讀資本論》（Lire le Capital, 1965）。

早期Rancière較投注於對工人解放運動的哲學反思，以及對傳統教育理念的批判。九○年代以後則專注於美學、政治、社會史、電影與文學等領域的深究，整理其自身的理論系統，專注於美學－政治的研究上，提出「歧論」（Mésentente）概念。

近年出版《民主之恨》（La Haine de la démocratie），對當代民主提出批判，並在《影像的宿命》（Le Destin des images）與《獲解放的觀眾》（Le Spectateur émancipé）提擘挈領地論述了攝影、電影與當代藝術影像的美學－政治，在歐美已被譽為當代美學重要的思想家之一。

歧義(2011年麥田出版社出版的圖書)

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