武羅國〈wuluoguo〉是衡水地區歷史上最早出現的古代國名之一。建於距今約四千年前的夏朝，是后羿賢臣武羅的封國。
基本介紹
- 中文名稱：武羅國
- 英文名稱：wuluoguo
- 所屬洲：亞洲
- 屬性：衡水地區歷史上最早古代國名
簡介,主要內容,
簡介
武羅國〈wuluoguo〉是衡水地區歷史上最早出現的古代國名之一。建於距今約四千年前的夏朝，是后羿賢臣武羅的封國。由於年代久遠，各類史書記載不詳。據〈路史、國名紀〉載：“世本雲，夏武羅國，冀都之武邑。”據此，夏武羅國即今武邑。
武羅國廢於何代，史書未記載，只是到了漢代才於此置武邑縣，西晉於此置武邑國，面趙又置武邑郡。另外與武邑縣毗連的武強縣境內歷史上曾置武遂城、武遂縣、武強淵、武強山等地名，衡水地區現有武邑、武強縣兩個縣地名。這眾多的以“武‘字命名的古今地名， 在不大的區域內相繼出現，當與夏武羅國大有關係。考“邑”字與“隧”字的本義，〈說文〉說的很清楚：“邑，國也，從國”。而“隧”字在先秦時期指城郊地帶。由此可以看出，武邑、武隧、武強等地名實源於夏武羅國。亦可推出夏武羅國的範圍不但包括今之武邑，尚包括今武強縣的大部分以及周圍地帶。
主要內容
- 武邑縣歷史悠久，夏稱武羅國，即后羿賢臣武羅之封邑。據《路史》卷29《國名紀》：武“《世本》云：夏武羅國，冀都之武邑”。武邑縣或因古為武羅國而得名。秦屬鉅鹿郡。漢高祖五年（公元前202年）始置武邑縣，前漢屬信都國，後漢屬安平國。晉稱武邑郡，屬冀州，北齊廢。隋開皇六年（586年）復置武邑縣，屬信都郡。自唐至清，武邑縣皆屬冀州。民國年間，武邑先屬直隸省冀州，後改屬大名道。1938年建立武邑縣抗日民主政府，屬冀南區，1949年8月屬河北省衡水專區，1952年11月劃歸石家莊專區。1958年12月撤銷武邑縣併入衡水縣。1962年3月復置武邑縣，同年6月復置衡水專區，武邑縣還屬之。1970年衡水專區改為衡水地區，武邑縣屬之，1996年7月衡水地市合併後，武邑縣仍屬之.
武邑歷史至21世紀已逾四千年，可以說歷史悠久，源遠流長。勤勞樸實的武邑人，用智慧和汗水創造了豐富的歷史文化，在改造自然以及與社會醜惡鬥爭的偉大實踐中，創造出了無數可歌可泣的業績，湧現出了大量的英雄豪傑、文化名人，譜寫了輝煌的歷史篇章。武羅封國、樂毅封於觀津、竇太后三朝輔政、蘇安恆直諫武則天、蘇定方東征西戰平四海等史實何其震撼；文壇“三張”（張載、張協、張亢）、名儒劉蘭、天文學家劉焯等人物創造的文化何其輝煌；金牛城、竇氏青山、義姑台、蘇皋廟等民間傳說何其生動感人……然而這一切都隨著時光的推移變成遙遠的過去，被塵封進歷史的長河。如今的人們要想了解古代武邑，只有從清代的兩本舊縣誌能找到粗略的記載；而相關的遺蹟，除了黃土築成的竇氏青山依舊巍然屹立，其它已經蕩然無存。
武邑縣位於河北省東南部，衡水市東北部，東鄰阜城縣、景縣、西接桃城區、深州市，南與棗強縣接壤，北與武強縣毗鄰，東北與泊頭市為鄰，東西最寬27公里，南北最長42.5公里，總面積830.1平方公里。武邑縣地處黑龍港流域沖積平原上，地勢自西南向東北緩緩傾斜，平均海拔20米。境內河流較多，西北部有龍治河、滏陽河，中部有滏陽新河、 滏陽東排河、索瀘河，東南部有牛韓河、清涼江，七條河流均自西南向東北貫穿而過，流經全縣總長193.29公里。武邑縣屬溫帶大陸性季風氣候，四季分明，年平均氣溫12.5℃。年積 溫4771.3℃，年平均降水量531.1毫米，且多集中在七、八月份。無霜期196天，年日照2573.4小時，雨熱期光照充足，適於農作物生長。
武邑縣文物古蹟：
一、古遺址
1、東昌故城。在縣城東北14公里相城街村西北隅，東昌故城年代久遠，上古黃帝時封昌若於此。漢高祖改東昌縣，屬信都國。後屬安平國、信都郡和冀州。公元627年廢，其地入武邑縣。
2、觀津古城。古觀津，春秋戰國時為名城邑。漢高祖改觀津縣，原信都國經漢、晉南北朝、隋數代幾置幾廢。唐貞觀元年歸入武邑縣。時近八百年。後逐漸演化為村，稱觀津村，1948年劃為前觀津、東觀津、西觀津。
3、東嶽行宮。俗稱天齊廟，遺址在縣城東南角。元延佑年間，縣人李瓊建七十五司之祠。清順治、道光、鹹豐、同治年間三次重修。
二、古墓群
1、竇氏青山墓。又名“安成候墓”，位於縣城東14公里的青冢村南邊。占地36582平方米，它是漢文帝皇后竇猗房的父親竇青的墳墓，因竇青被漢室封為安成候，故又稱安成候墓。竇氏青山墓今高22.9米，周長490米，1982年9月29日，被河北省政府確定為省級重點文物保護單位。
2、龍店墓群。位於縣城西北10公里的龍店村北。為宋代墓，其中一墓有墓室三個，繪有壁畫、人物形象生動，出土有字磚、白陶碗、陶盤。宋墓西300米，有一漢墓，出土有銅馬腿、銅鏡、雙耳環、香爐、龍火勺等。
3、中角墓群。位於縣城南5公里的中角村西北200米處。1958年出土，1991年省地縣文物部門發掘出土陶俑、陶禽、陶獸、陶器皿、人頭骨等。
4、樂毅墓。據清同治十一年（1872年）武邑縣誌載：樂毅墓在縣城東30里，距觀津村約2公里。在文革中遭破壞。
三、石碑記
現僅存東嶽行宮中的“石碑異梅”（殘）。資料記載，碑記多為建築記錄，碑文都為武邑縣文化名人或曾在武邑縣為官者所撰寫。共24篇，約1萬3千字。
四、庫存文物
縣庫存文物124件，省庫存武邑出土文物9件，市存文物3件。
【觀津書院楹聯】
〖觀津書院〗 觀津書院位於武邑縣。清道光二十三年（1843年）始建。書院之名“觀津”，古邑名，始於唐代，宋代尤盛，對學術思想發展有一家的影響。戰國趙地，在今河北武邑東南。趙封樂毅於此。西漢置為縣，景帝母竇太后乃本國人。北魏改名灌津，後復置觀津，貞觀元年（627年）廢。書院以古邑名取作“觀津書院”，明清時多數成為準備科考的場所，清末廢科舉，書院改為學校。
自來學校以書院輔之，如今比屋東西，稍有歡顏在風雨；
吾為父兄望子弟成耳，此後一官南北，還將老眼看雲霄。
——清·范當世題觀津書院
（上聯以作者生活的年代，正值社會變革之際，故稱“學校以書院輔之”，即當時的大部分學校皆由書院改建而成。“比屋”，指關列緊靠之房屋，亦含典出《尚書大傳》的“比屋而封”之義，稱家家都有德行，人人可以旌表，用以頌揚教化成就。“稍有歡顏在風雨”，化用杜甫《茅屋為秋風所破歌》詩意：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”上聯指出學校或書院的建立，給讀書人提供了良好的學習條件，寓含應當珍惜此優越的環境，刻苦發奮、立志成才的勸勉之意。下聯“父兄”，本指父親和兄長，也泛指長輩、長者。“子弟”，即年輕的一輩。《史記·項羽本紀》：“籍與江東子弟八千人渡江而西。”“雲霄”，指高空，比喻顯達的地位。朱慶餘《酬李處士見贈》：“雲霄未得路，江海作閒人。”作者以自己年長，在下聯中殷切寄語後生晚輩，望他們學有所成，日後青雲得志，勇擔重任。此聯嵌“東西”、“南北”方位祠，寓含成才子弟遍及天下的美好祝願。一個“稍”字，極有分寸；一個“還”字，頗具深情。可謂平易樸實，直抒胸臆，沉穩酣暢，屬望甚殷。）
〖范當世〗 范當世（1854-1904），出生於通州城（今南通市）內有一個詩書世家，原名鑄，字銅士，更名當世，字無錯，號肯堂，因排行居一，世稱范伯子。他是清代末年傑出的文學家，同光體詩人，也是南通市近代教育的主要倡導者和奠基人之一，被譽為“聯界之虎”。范當世幼即聰穎警悟，先後從通州城內有名望的塾師王兆榛、顧金標學習八股時文。15歲首次參加州試取得第二名，17歲院試為廩貢生員，但此後九次應南京科試，未得一第。青年時代的范當世結交了張謇、顧錫爵、周家祿、朱曼君等意氣相投、聲氣相求的朋友，研討學問，關心國事，促使了當時通州“士風稍隘，識分敦靜”風氣的轉變。當世25歲後負籍出遊，初從著名文藝理論家、興化劉熙載學習《藝概》，繼從桐城派古文大學、武昌張裕釗學習古文法，並為張主持修篡的《湖北通志》擔任“婺婦傳”部分的主筆，復得張裕釗等介紹，為冀州知州、古文家吳汝綸主持觀津書院。38歲上，范當世以一介窮儒身份應時相李鴻章邀請，至天津任李家庭教師四年之久。甲午戰爭後辭館南歸，曾任東漸書院山長，此後，抱疾與張謇等一道致力興辦家鄉教育，並為之撰寫了多篇鼓吹教育改革的精闢論文。
