武漢八里畈隸屬於湖北省武漢市黃陂區是花木蘭的故鄉，位於姚家集鎮，屬商、西周金牛畈遺址遺址：面積約3000平方米，文化層厚1米左右。
基本介紹
- 中文名：武漢八里畈
- 面積 ：約3000平方米
- 位置：湖北省武漢市黃陂區
- 相關記載：花木蘭故鄉
村情概況：,位置：,歷史悠久,
村情概況：
採集商代陶片以夾砂灰陶為主，泥質紅陶次之，紋飾有繩紋、弦紋、圓圈紋，器形有鬲、豆等，西周陶片以夾砂褐陶為主，紋飾有繩紋、附加堆紋、弦紋，器形有鬲、豆、罐等。金盆店遺址：位於姚家集鎮金盆店村，屬商周遺址，為區級文物保護單位，面積約2.5萬平方米，文化層厚2.5米左右。採集陶片以泥質灰褐陶為主.夾砂灰褐陶次之，有少量泥質褐陶或黑灰陶，紋飾有繩紋、附加堆紋，器形有鬲、甗、罐等。
位置：
八里畈村位於姚家集鎮治所東北4公里處。西瀕灄水河，東接紅安，北連大悟。此處歷史文化底蘊豐厚，積澱極深。西周時，八里畈就有先民棲息，戰國初期，楚軍曾與犯楚的敵人多次在此激戰。唐末五代時，有巴姓人居此經營茶館酒肆，北宋初，八里畈建成了街市，街市東的灄水河邊建成了能停泊百噸貨船的大碼頭，為豫皖東南一些州縣及黃安等地的商品集散地及轉運中心，成為與西陵城關、長軒嶺鴦雞坡齊名的“商賈雲集、貨載百船、旅店客棧甚多”的發達之地。更具文化特點的是：據傳北宋著名人物包文拯，曾在此為政一段時間。又相傳大理學家程顥程頤由黃陂北上河南，爾後由洛陽南下探視第一故里黃陂時，曾多次路過八里畈，並讚頌時稱為巴陵市畈的這個地方位置好、歷史久、土地寬。甲申仲夏的一天，在姚家集鎮辦公室胡劍中主任的安排下，我與當地作家丁和嵐先生驅車探訪了八里畈。
與程顥程頤同源共祖
到八里畈後，農民胡承忠、陳家源、杜德英、黃炳權、程敦權等人熱情地接待了我們的來訪。談到八里畈的由來，94歲高齡的杜德英老太婆說：聽上輩人講，北宋天禧末年（1021年），安徽定遠縣大批流民落居灄水中上游一帶，朝廷於天聖年間設臨時定遠縣治於此（算是定遠陪縣）。縣官即是初出仕的包文拯。包文拯“治定遠兩年績豐”，深得朝廷讚賞和百姓愛戴。時八里畈叫巴陵市畈或巴陵肆畈。巴陵，即巴姓人在八里畈建有陵墓；市畈，即街市建在畈上；肆畈，即鋪店等建在畈上。叫巴陵市畈自那時起，一直延用到20世紀50年代。明以後，八里畈就沒有巴姓人。巴姓人是怎樣在八里畈銷聲匿跡的，也無從考證。1958年，人民公社成立，有人認為巴陵市畈四字古板、筆劃多、不順口，便將巴陵市畈改叫了八里畈。叫八里畈，也有其道理。八里畈南起李家河灣、北至北門港，南北長8華里，東西寬2.2華里，一馬平川，土地肥沃。正因八里畈具備了臨灄水、水邊有連通豫皖的古驛道、水陸交通便利、土地寬闊肥沃等條件，又有程遹、程珦在黃陂為官、珦妻侯氏在陂生程顥程頤的歷史及程顥程頤稱巴陵市畈位置好、歷史久、土地寬的傳說，故明洪武后，今八里畈程氏先祖看中巴陵市畈山水土地，因住其地，繁衍生息。《程氏宗譜》上有詩為證：“閱盡遷居景，惟看綠水光，青鷹前向日，白鶴後朝陽，得地載培厚，承天積善強，森森山色翠，鬱郁水光涼，一脈成三穴，兩龍結一鄉，乾方形不改，異地是居場。”這首詩內容豐富，詩中也表明了程氏是由“異地”遷徙巴陵市畈的。丁和嵐先生說：“現住八里畈的程姓人先祖，是由河南洛陽遷徙黃陂的，與程顥程頤二夫子同源共祖。”
康熙皇帝賜程氏字派
“二程”理學的建立，不僅為“二程”本人贏得了聲譽，而且也為程姓人增添了光輝。宋徽宗大觀年後，程姓人都以程顥程頤是本族本姓人和先祖為榮。更使程姓人感到驕傲和光彩的是：清康熙皇帝還為程氏賜了世派。關於康熙帝為程氏賜世派字，民間有多種傳說。其中一個傳說是：清康熙十一年（1672年），聖祖玄燁在尚書省翻閱志書譜牒時，應在朝為官的程姓人之請，特為程氏賜了世派字。康熙皇帝賜程氏世派字為“正大光明、行義敦仁、世德永昌、道惟中立、文華普照、含真抱璞、邦國之楨、大貴端方、輝耀綿長”。一國之尊為程氏世派賜字，足見康熙帝對“二程”夫子及後裔的敬重。
翻閱《程氏宗譜》，除了解康熙皇帝為程氏賜世派字外，我對程氏的世系等歷史亦有一些了解。程氏世系圖的文字記載是：“伯符公至元潭公四十五世，元潭公復為一世祖，一世祖元潭公至文季公十五世，文季公至二程夫子伊川先生二十世，伊川先生至德用公八世，德用公至楨字二十二世，總計一百零九世。
古賢經堂與程氏公祠
八里畈灣西北原有一始建於明正德年間的古賢經堂。丁和嵐、程敦權介紹：古賢經堂乃程氏公祠，因建在八里畈灣，人們也叫它八里古賢經堂。古賢，即程氏古代先賢。清嘉慶道光時，黃陂、孝感、黃安等地程姓人請祖入祠，程氏公祠內供奉的有程氏一世祖元潭公、十五世祖文季公及程遹、程珦、程顥、程頤等群賢木偶像。經堂，即藏四書五經、佛經道典等書的地方。清同治十三年（1874年），巴陵市畈古賢經堂改為吉言祠，並陳列有許多“二程”夫子著述的木刻版本書。清宣統三年（1911年），吉言祠垮毀，民國11年（1922年）初，由夏口縣山貨幫董程實夫組織，通過變賣田地、大戶捐款、無錢出力等途徑，於當年9月修復擴建了程氏公祠。復修擴建後的程氏公祠又復名古賢經堂。古賢經堂占地面積約3000平方米，其中建築面積1200平方米。經堂斗拱飛檐，分上中下三重。前為供奉程氏賢哲的正堂，後為存放經書典籍及“二程”夫子著述的經堂，再後為食宿處和庫房。1937年秋，古賢經堂不慎火災後，又遭受人為的嚴重破壞，程氏先賢塑像、經書典籍等大多焚毀遭劫。1941年前後，日寇修整建在姚家集的太倉洋行，一部分木材就拆自於古賢經堂。抗日戰爭勝利後，古賢經堂殘存的房屋由一個老道人看護。老道人羽化升仙后，古賢經堂於1958年徹底毀沒。
程敦權等人講，古賢經堂除供奉程氏先賢遺像、存藏經書典籍著述外，它還是黃陂灄水中上游、八里畈周邊程姓人商討辦理本姓本宗族對內對外事務、族眾進行宗教、文化等活動及元宵節賽龍燈獅子、祭龍祭獅子的祭祀娛樂場所。
