《止戈之心,話說中國武術(上)》是首都經濟貿易大學提供的慕課課程,授課老師是陳思、王長友、馬明非、王偉、顧毅明。
基本介紹
- 中文名:止戈之心,話說中國武術(上)
- 提供院校:首都經濟貿易大學
- 類別:慕課
- 授課老師:陳思、王長友、馬明非、王偉、顧毅明
《止戈之心,話說中國武術(上)》是首都經濟貿易大學提供的慕課課程,授課老師是陳思、王長友、馬明非、王偉、顧毅明。
《止戈之心,話說中國武術(上)》是首都經濟貿易大學提供的慕課課程,授課老師是陳思、王長友、馬明非、王偉、顧毅明。1課程大綱01中國武術的內涵與源流-中國武術的基本概念學習目標:了解中國武術的內涵與基本概念課時1.1 中國...
《止戈之心,話說中國武術(下)》是首都經濟貿易大學提供的慕課課程,授課老師是陳思、王長友、馬明非、王偉、顧毅明。課程大綱 01 中國武術技法-器械之刀術 了解刀術的發展歷史,構造,持握方法及技術特點 課時 1.1 刀術-技術特點 02 中國武術技法-器械之劍術 了解劍術的發展歷史,構造,持握方法、技術特點,種類...
第八章無極而太極:中國武術/173 第一節止戈為武,尚武崇德/175 第二節內外兼修,術道並用/184 第三節形神兼備,武術之美/189 中/國/傳/統/文/化 Ⅱ 第九章舌尖的意蘊:中國美食、美飲/193 第一節吃的藝術與追求/195 第二節酒文化:杯中日月/202 第三節茶文化:壺內乾坤/207 第十章多彩的絢爛:...
第八章 無極而太極:中國武術 第一節 止戈為武,尚武崇德 第二節 內外兼修,術道並用 第三節 形神兼備,武術之美 第九章 舌尖的意蘊:中國美食、美飲 第一節 吃的藝術與追求 第二節 酒文化:杯中日月 第三節 茶文化:壺內乾坤 第十章 多彩的絢爛:中國服飾、習俗 第一節 千年衣裳 第二節 多元多彩 ...
武,止戈為武;術,思通造化、隨通而行為術。武術,奔跑(止通假趾,意思為奔跑)戰鬥(戈)的技術。是古代軍事戰爭一種傳承的技術。從語源來看,“武術”一詞最早見於南朝人顏延之的《皇太子釋奠會作》,其日:“大人長物,繼天接聖;時屯必亨,運蒙則正;偃閉武術,闡揚文令;庶士傾風,萬流仰鏡。”文...
第八章 無極而太極:中國武術 第一節 止戈為武,尚武崇德 第二節 內外兼修,術道並用 第三節 形神兼備,武術之美 第九章 舌尖的意蘊:中國美食、美飲 第一節 吃的藝術與追求 第二節 酒文化:杯中日月 第三節 茶文化:壺內乾坤 第十章 多彩的絢爛:中國服飾、習俗 第一節 千年衣裳 第二節 多元多彩 ...
第七章.東方的智慧:中國醫藥、養生../151 第一節.陰陽辨證../153 第二節.經絡氣血../159 第三節.養生智慧../168 第八章.無極而太極:中國武術../173 第一節.止戈為武,尚武崇德../175 第二節.內外兼修,術道並用../183 第三節.形神兼備,武術之美../1...第三節.形神兼備,武術之美....
新中國為順應國際形勢,以全國之力全民發展競技體育,導致中國武術被捲入體育範疇,以比賽、競技等形式進行“發展”。但是,以奧林匹克精神所推動的競技體育,其使用的規則,與中國傳統武術“止戈為武”的核心思想迥然不同,兩者之間難以擬合、厘定,導致當今中國武術形成出以表演為主、以競技為主和以民間傳統功夫為主...
《中國武術理論叢書(套裝共2冊)》從古今中外的攻守經典抄書撰記中精心挖掘人類止戈求勝的秘訣,從古今中外的攻殺戰守的經驗教訓中採摘戰勝邪惡的精髓,從古今中外的攻守科研中薈萃攻守科研成果、打造止戈技術的運動理論建設。力求在文字處理上通俗易懂、樸實無華、真實可靠,內容選擇上精深博雅、經典規範、客觀具體,...
而這種武術,一旦敵對雙方勢均力敵旗鼓相當,由於“量”和“速”的直抗,不僅很難做到消來敵人,又很難做到保存自己。 武當武術的產生不是經驗主義的產物,而是理性的產物。它代表古之聖哲創造“止戈”為“武”的一種趨勢,最早源自伏羲、玄帝、堯、舜、老子等人。 這裡須分清的是,其一,武當武術是中國武術的一...
參與此片創作的核心成員都是具有多年武俠電影研究經歷和標誌性成果的資深專家和有志於中國武俠電影研究的博士、碩士,他們來自於中國藝術研究院、北京電影學院、中央電視台和北京電視台等專業的電影、電視研究機構和製作團體。目的意義 以“止戈為武”為真諦的中國武術是一種高度程式化的動作樣式,武打設計所追求的不是...
中國擒拿手 中國電影,劇情:特瑞是歐洲MMA職業拳王,在衛冕賽中輸給了對手,被拳迷和賭博公司的打手打成重傷。通過中國功夫老師的調理,特瑞基本痊癒。更重要的是,在老師的指導下,特瑞提高了武功,並感悟了中國武術止戈為武的道理,達到了更高的境界。演員表 出品公司 華盈星國際影業投資(北京)有限公司是一家以...
中國武術還具有審美價值和健身價值。作品目錄 第一章 止戈為武源流地一、中國武術的特點二、中國武術的形式和流派三、武術流派與名勝四、從公孫大娘舞劍器說起第二章 千古文人武俠夢一、武俠精神的由來二、文武雙全的人格理想三、武俠的武功四、武俠與鏢師五、武俠的文學形象第三章 武道合一內外家一、拳術內外家之...
止戈為武。武,制止暴力、消停戰事。武在何時出現?1. 先有舞(wu),後有武,隨wu(舞)音。舞隨無(wu)音,大象無形,以舛(chuan)呈現。2. 武,舉戈而舞,表旌旗、震懾的作用。武的核心意義:自立、自保、自安。止為半步,一腿之距:武通戊(wu,天干的第五位。方位屬中央),居中。武居中,保半步之...
止戈為武。使用(包括但不限於)打鬥等手法,來達到停止戰鬥的目的。這就是“攻擊別人”與“保護自己” 的區別,也是詠春拳源於上古皇族宗室、用於自身自保而秘而不外傳的核心原因。因為“制止侵襲”,是自保的基礎。我們修習的詠春拳,是一門中國傳統武術,是一門制止侵襲的技術。在這個基礎上,我們可以獲得從身到心...
中國武術文化,就是一套全面精湛的“自保”文化,而非“攻擊”文化。因為攻擊最終也是為了獲得生存、生活、快活、快樂,而不是為了攻擊而攻擊。止戈為武。使用(包括但不限於)打鬥等手法,來達到停止戰鬥的目的。這是“攻擊別人”與“保護自己” 的區別,也是詠春拳源於上古皇族宗室、用於自身自保而秘而不外傳的核心...
《藏著的武林》是中央廣播電視總台影視劇紀錄片中心攝製推出的尋訪類紀錄片,共6集 。該片直面社會關注的焦點話題,通過追根溯源的尋訪,冷靜、理性、科學地解讀了中國武術的歷史源流和真實現狀 。該片於2020年12月21日起每天20:00檔在中央電視台紀錄頻道播出 。劇情簡介 《藏著的武林》分別為《戰——止戈為武》...
不僅成為全民運動重要之一環,也是國際體育競技的重點項目之一,為“中華民國”全民運動會的正規競賽項目,與武術運動有所差異。比賽項目主要分成套路與擂台賽兩種,前者為技能表演競賽;後者則為選手對打競賽。國術包含武術,個人延衍強盛,國家繁榮安定之術。簡介 武,止戈為武。國術,中國武術,個人延衍強盛,國家繁榮...
他是一位一生研武學佛而武功卓著,一生充滿傳奇而武德超焯享譽海內外的著名武術大師。著名武術大師、國際功夫冠軍、武術家、慈善家,“成都龍騰武校”創始人、“中醫骨科醫館”創辦人,“中國武術協會會員”、“海燈武校副校長”、“四川大學武術學術顧問”、“電影 《楊五郎》的少林棍術武術指導”、“川劇《芙蓉花仙》...
《往聖之路》是沈聖賢創作的網路小說,發表於起點網。作品簡介 這是一個懺悔的人,踏上的往聖之路。 在這個神秘莫測的世界還有著多少我們未知的事情。 李止戈,曾經作為中國武術界最年輕最強的宗師,踏入這個神秘的無限世界,是否能在一個又一個世界一個又一個任務中得到超脫,最終到達往聖之彼岸,得到重新來過的...
禪宗心法使得本已陷入煉丹迷途的道家重新大放異彩,但是禪宗本身並沒有發展出武術修煉之法。中國傳統的老莊哲學尤其是道家非常重視自身的修煉,早期雖然走上煉丹迷途,但是後期結合強身健體的實踐經驗並與保護自己的實際需要結合產生了真正的中國武術修煉方法。區別於世界各國通行的技擊之術,成為人體科學研究的一個重要分支...
學習武術,從最初體會基本動作、招法和套路,到後來拜師學藝、實戰切磋、虛懷若谷、不斷提高,再到最終融會貫通、靈活運用、在武學上取得成就,是一個漫長且需要機緣。的過程。耕種好武學這片田,應該有一顆堅定、隨緣、且沉靜如水的禪心。此外,武乃止戈,以武止戈,意即“武”的誕生其實是為了實現和平。然而,...
古人造字,止戈為武,即已闡明武的原理。武功的目的是以武制亂,以求「和平」。後世學武,反而更滋生事端,學文亦是如此,這也是使我棄武學禪之主要動機。以上是我學武的經過,同時亦足證明我並非所謂的國術家。 郭浩然先生自得劍仙功夫真訣後十年緘口,後也是為了促進劍術學術研究與交流才談之一二的,沒想到卻...
中國傳統體育的訓練和發展,多與軍事活動息息相關。“兵器”的歷史、藝術價值,在一定程度上呈現出中國武術的文化縮影。自古以來中國“崇德尚武”的文化特點,留下了“止戈為武”“鑄劍為犁”等尊重和平、以和為貴的歷史佳話,這不僅是中國武術的文化精神,也折射出中華民族傳統的文化內涵。藝術價值 此件戰國青銅鏤雕...
《似是故人來》是中國網際網路新聞中心(中國網)和江蘇衛視聯合製作的實景文化類深度訪談節目。2021年10月17日,《似是故人來》第二季絲路長安篇於西安殺青。2021年12月21日21:00黃金檔,中國網大型實景文化類深度訪談節目《似是故人來》第二季第五期“大足石刻篇”,將在中國網、江蘇衛視、新浪微博、B站、百度...