劇情簡介
《藏著的武林》分別為《戰——止戈為武》《守——萬變歸宗》《藏——大隱於市》《困——面壁圖破》《道——天地人心》《傳——生生不息》,從不同的價值點和角度直面社會關注的中國武術話題。《藏著的武林》回歸常識,用冷靜、理性、科學的方式解讀中國武術的歷史源流和真實現狀,為觀眾解密一個藏於民間,鮮為外人所知的中國武術世界。
分集劇情
第1集 戰·止戈為武
“武”的定義是“止戈為武”,但“止戈”絕非放下武器、偃旗息鼓,而是腳踩大地手持兵器的戰士,保家衛國,奮勇殺敵。武術從軍旅走入民間後,即使功能與樣態發生變化,但技擊作為它的本質與核心卻從未改變。
第2集 守·萬變歸宗
從當代競技武術與民間武術的分道揚鑣,到師徒傳承中人亡藝絕的變故;從武術核心技術的演變與遺失,到農村家族傳承的保守和衰落,中國武術的技擊能力在時代變遷中的退化似乎成為了一種必然,但萬變不離其宗,對技擊的追求始終是武者的本分。
第3集 藏·大隱於市
在大多數人的想像中,這個世界存在著一些絕世高手,他們隱居在名山大川中,修煉著通天貫地的神功絕技。在全球信息化的大數據時代,似乎一切都無處可藏,節目組探訪八極拳傳人劉保龍、六合大槍傳人楊明華等人,帶觀眾了解大隱於市的武林人。
第4集 困·面壁圖破
傳統武術在華夏大地已有數千年的傳承,經歷了從古老的軍事武藝向民間武術的流變。20世紀80年代短暫的全民武術熱之後,它似乎就悄悄淡出了大多數中國人的視野。是在無奈中沉寂還是在破局中重生,面壁圖破成為武術界有識之士的共同選擇。
第5集 道·天地人心
在兩年的尋訪中,攝製組感受到了民間武術遭遇的種種困境,也看到許多武術人在困境中的堅守。劉勝英為了承諾在恩師故鄉教武術,王桐傳承八卦掌,弟子遍布全國各地。雖然社會上對傳統武術存在種種爭論,但武術人對武術的信仰依舊不曾動搖。
參考資料
幕後製作
《藏著的武林》從調研展開到攝製完成,前後歷時三年。為了能更好地體認武術,攝製組主創人員甚至特地進行了高強度、全封閉訓練,親身體驗傳統武術實戰技術和功法訓練。三年間,導演們的足跡遍布大江南北、長城內外,平均每個導演去過五六個省份,每組的行程都在2萬公里以上,在中國的總行程就超過了14萬公里。攝製組不僅要“行萬里路”,更需要逼著自己“讀萬卷書”,導演都儘量做到認真研讀史料,拜訪文史專家、武術文化學者,解讀文史典籍,尋找有價值的拳種和武術傳承人。此外,該片深入走訪了上百位中國武術人,並從中儘量篩選出具備攻防能力的習武者。
主創團隊
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| 馬明達、邱丕相、周偉良、林建華、武冬、張永春、鄭旭旭、馬廉禎、陳寶強、陳振勇 |
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註:以上為部分創作人員名單,全部名單請查看節目片尾字幕 |
發行信息
節目評價
《藏著的武林》擁有獨特的文化價值,對於社會上對武林的誤區,有撥亂反正、正本清源的作用,對於大眾如何重新認識中國傳統文化的核心價值上也有著重要的現實意義。在武術電影、武俠小說構建出的想像與現實的博弈中,撥開武林神話,呈現出客觀真實的武林。
(中國電影評論學會會長饒曙光評)《藏著的武林》注重表現環境和脈絡,依靠提問和對話到達實際層面的認知。挖掘文化,還原精神,原原本本道出中國武術的故事,體現出武術通過代代傳承已經成為了文化的一部分;又以不動聲色的方式,展示出了傳統文化與當代社會的複雜反差。言有盡,意無窮。(北京大學中文系教授張頤武評)
《藏著的武林》是用腦子和腳拍出來的,有專業精神、思辨色彩和生活化呈現。正是由於抱有危機感、使命感,才能拍出文化的味道、專業的味道、思想的味道。(北京大學新聞與傳播學院教授陸地評)
《藏著的武林》打破傳統紀錄片常規敘事模式,有著鮮明的尋訪性特點,它以第一人稱敘事深入探訪武林,強化個人感受,有著典型的“反身式”紀錄片特點。(《中國藝術報》評)