中短篇小說集《歌郎》由8部短片、5部中篇構成,31萬字,由湖南文藝出版社出版發行,是對潘紹東前期創作成果的一次集中展示。它以汨羅“雙江灣”的故事為原點,講述了近20年來中國南方鄉村和基層官場的苦痛、掙扎、變遷和艱難自持,用文學的方式詮釋了絢爛楚文化。
基本介紹
- 作品名稱:哥郎
- 作者:潘紹東
中短篇小說集《歌郎》由8部短片、5部中篇構成,31萬字,由湖南文藝出版社出版發行,是對潘紹東前期創作成果的一次集中展示。它以汨羅“雙江灣”的故事為原點,講述了近20年來中國南方鄉村和基層官場的苦痛、掙扎、變遷和艱難自持,用文學的方式詮釋了絢爛楚文化。
歌郎,漢語詞語,拼音是ɡē lánɡ,意思是舊時辦喪事時唱輓歌的人。解釋 舊時辦喪事時唱輓歌的人。出處 《儒林外史》第二六回:“吹手、亭彩、和尚、道士...
中短篇小說集《歌郎》由8部短片、5部中篇構成,31萬字,由湖南文藝出版社出版發行,是對潘紹東前期創作成果的一次集中展示。它以汨羅“雙江灣”的故事為原點,講述...
歌郎是2019年3月在中國商標網註冊的影音電器品牌,商品服務為計算機周邊設備; 揚聲器音箱; 個人用立體聲裝置; 數位照相機; 視聽教學儀器; 電池; 眼鏡;品牌簡介 歌...
【六歌郎】布依族婚禮習俗,流行於貴州六盤水蟠龍一帶。接親這天。男家要用一斤酒、五六十把葉子煙和幾元禮錢請來六位男性歌手,俗稱“六歌郎”。大歌郎年紀越...
《錫域草原》是蒙域歌郎作詞,作曲並演唱的歌曲。歌曲歌詞 貢寶拉格牧場,總是綠草芬芳,走過母親風雨兼程的身影,敖包山屹立在草原上,那是父輩堅硬的脊樑,抗起...
當一天勞動行將結束之時,歌師要喊“晚揚歌”。晚揚歌亦叫“揚歌休”、“休揚歌”,是這一大型歌唱活動的“尾聲”。其內容多為“謝神”、“謝歌郎”之類。
承應有佳的學徒們可稱為“歌郎”,大凡被“老斗”看上的“歌郎”就好似嫁給他一樣享用,如果有他人欣賞還要爭風吃醋的比闊氣。
《晉俠戩魔緣》是蒙域歌郎演唱的歌曲,由蒙域歌郎作詞作曲,收錄於《塞外鄉土情》專輯中。歌曲歌詞 滄海桑田 世態炎涼 人的遭遇喜與悲 刀劍無眼無情 狼煙四起 ...
明 徐霖 《繡襦記·歌郎競技》:“孜孜為利清早起,又有不成人的先入市。”《明史·呂坤傳》:“臣觀陛下昔時勵精為治,今當春秋鼎盛,曾無夙夜憂勤之意,惟...
送殯,漢語詞語,讀音sòng bìn,意思是運送棺柩下葬;出殯時陪送靈柩。解釋 運送棺柩下葬;出殯時陪送靈柩。出處 明·徐霖《繡襦記·歌郎競技》:“我兩人都靠送殯...
《遠方的草原》是蒙域歌郎演唱的一首歌曲,由蒙域歌郎作詞作曲,收錄於專輯《草原之夢》中。歌曲歌詞 遙望你的時候 你在敻古的天邊 遙不可及常常思念 美侖美奐...
孝堂專用部分中的小調較多,並且地方特色較濃,如鳳陽歌、姜女兒調、請神調等,尤以大送歌郎調最具特色,唱詞結構為二人穿插唱七字句和五字句,音樂發聲上為一人本...
川北薅草鑼鼓一般在二道苞穀草或鋤黃豆草時進行,一人擊鼓,一人敲鑼,敲鑼者為歌郎,在數十人的薅草隊伍中起指揮作用。薅草鑼鼓一天的表演過程大致分為牽線子、...
道具為一面大鼓,通常為堂鼓,蒙牛皮、木質框架、配鼓棰一副,尾部常系紅布或絲綢,演奏時敲擊鼓面、鼓邊,發出不同音色;部分曲目(如《送歌郎》等)外加銅鑼...
二月望日歌筵賦此疊韻 滑稽傳題辭四絕 金縷曲 贈歌郎金娃娃 菩薩蠻 憶楊翠喜 為老妓高翠娥作 七絕四首 金縷曲 留別祖國並呈同學諸子 春風 鳳兮 朝游不忍池 東...
歌師擊一陣鑼鼓後,首先說開工口號(鑼鼓止):“呔,口號口號,隨口就到,口才口才,隨口就來,若還不來,不算歌郎口才,若還不到,不算歌郎口號。彎刀逗木...
第3回 領事館鋪張賽花會 半敦生演說西林春 第4回 光明開夜館福晉呈身 康了困名場歌郎跪月 第5回 開樽賴有長生庫 插架難遮素女圖 第6回 獻繩技唱黑旗...
古裝戲。劇情簡介 寫唐代官家子鄭元和,熱戀長安名妓李亞仙,因金錢盪盡,被鴇母逐出,流落下層為歌郎。被其父鄭北海發現,認為有辱家門,鞭笞至死,棄屍荒郊,後...
相姑,中國古代對男妓的一種稱呼,出現於明清時期。明清時期,歌郎們還有個比較中性的名字叫“相公”,這是沿用明代以來對少爺公子的稱謂,但後來針對京城上流社會...