權鵬飛，男，陝西白水縣人，出生於1963年，畢業於太原理工大學。《新疆日報》通訊員，從事文學創作十五年來，發表新聞、文學、攝影作品500餘篇幅。曾獲新疆第八屆、第九屆“新疆新聞獎”。
基本介紹
- 中文名：權鵬飛
- 性別：男
- 籍貫：中國陝西白水縣
- 出生時間：1963年
- 畢業院校：太原理工大學
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介紹
簡 介
2006年初，編輯出版的旅遊畫冊《尼雅似夢·民豐如歌》在首屆新疆外宣品評比中獲三等獎。 系列散文《和田的維吾爾》被認為是最具實力的一篇佳作。該篇散文先後收錄於《2000當代散文精品》、被烏魯木齊市電視台拍成了電視散文、2008年正式入選國家九年義務教育國小語文課本人教版（六年級下冊第九課）。新疆自建國以來僅有兩位作家的作品入選過國家語文課本，一個是解放初進疆的已故軍旅老作家權寬浮，另一個就是權鵬飛，老少“權氏作家”入選全國課本現象被譽為“二權映月”。此外，權鵬飛創作的經典之作《塔克拉瑪乾最後的“駱駝客”》、《沙漠“白毛男”》、《夢幻尼雅》、《一個百歲老人最後的葬禮》、《尼雅三題》、《和田三寶》、《和田三棵樹王》、《和田的維吾爾》《和田之冬》等均在社會上引起強烈的反響。現為新疆作家協會會員、新疆攝影家協會會員。1989年入伍來疆，一直從事部隊新聞報導工作，1992年底榮獲個人三等功。1993年轉業到和田地區，歷任民豐縣電視台新聞記者、民豐縣委宣傳部副部長、民豐縣廣播電視局局長、和田地區旅遊局業務科科長。2003年加入新疆作家協會，成為新疆作家協會會員。
權鵬飛語錄
在十幾年采寫發表的幾百篇新聞報導中，最讓我滿意的便是采寫謝新民和他的19名維吾爾族學生的長篇通訊《點燃希望之火》。人教版 六年級下學期第9課（37-39頁）的 《和田的維吾爾》也很好。 當時的謝新民是一個高中畢業的民辦教師，當時的謝新民是一個高中畢業的民辦教師，他自願去了民豐縣最偏遠的崑崙山深處的葉亦克鄉。1997年5月第16個民族團結教育月，人們從鄉鎮上報的事跡簡介中第一次知道了謝新民。出於記者的敏感，我對謝新民做了進一步採訪，很快第一篇通訊成稿了。發稿的前一天，當時的和田地委宣傳部部長楊光耀來民豐檢查工作，他在看了我的稿件後，當即要求：第一稿先不發，由我和報社、電視台的記者組成一個宣傳班子，集中力量打造民族團結典型謝新民的形象。
權鵬飛的文章
夢幻尼雅（一）
尼雅是什麼？
尼雅是一首詩、一首歌。
尼雅，這個曾被荒漠掩埋了18個世紀卻又一下子從地底橫空出世的龐然大物，這個擁有在木簡上從右向左書寫 “死文字”佉盧文的神秘地域，這個遍地都是黃金珠寶和無價之寶的風水寶地，這個不知地下埋有多少古代精緻絕倫文物的沙漠腹地。
你難道是一條深居古西域的中國龍嗎？要么掘地三尺沉睡千年不醒，要么浮出瀚海，凌空一躍，鱗光四射，烈焰飛濺，攪得天地間一片歡騰。
尼雅，你是如此地讓人嚮往、讓人魂牽夢瑩，甚至連盜賊也九死一生反而“前仆後繼”和“義無返顧”。
哎，不去尼雅一輩子後悔，去了尼雅後悔一輩子。
尼雅，你到底是魔鬼，還是天使？
叫我說——尼雅，聽起來浪漫，看起來慘烈，想起來悲壯啊！
尼雅深埋的稀奇寶藏和神秘文化實在太多了，而由此引發的各種猜測、欲望、美夢、乃至搶奪也確實在所難免。尼雅探秘，這是多少人渴望已久的事情啊！筆者作為曾多次有幸進入尼雅的“不速之客”，想把自己去秘域尼雅的感悟和收穫與大家共同分享。
尼雅傳說——遙遠的記憶
傳說塔克拉瑪乾大沙漠深處有個尼雅古城，住在沙漠古城堡里的老國王有三個美麗如花的公主和十八峰金駱駝。老國王許諾公主：待出嫁時，每位公主將得到六峰金駱駝作為陪嫁。可是，當老國王將三個公主答應許嫁給本國最優秀的三個部落頭領時，沒料三個公主都沒看上這三個頭領，她們的意中人全部選中了鄰國的首領。這樣一來，為爭奪美女和財寶，陰謀、算計、決鬥、殺戮、戰亂在小小的尼雅古城狼煙四起，把個沙漠古城鬧得亂轟轟的沒個寧日。老天爺知道後非常生氣，他掉來風魔懲治這個不守安分的地方。於是，風魔便使出全身解數，立即在尼雅古城旋起黑色沙塵暴 ，黑風暴整整颳了七七四十九天四十九夜，最後，整個古城連同老國王的十八峰金駱駝全部被埋在了沙漠下面。古城消失了，一切歸於平靜，是非恩怨和紛爭流血一去不返了。
在民豐縣的百歲老人中，我還聽到了他們的爺爺講給他們的一個很早以前的故事——從前，一個本地的駱駝客到沙漠深處打柴禾，不料迷了路，他越走越遠，心裡充滿了恐懼。正巧，那天天不作美，沙漠裡突然起黑風暴，駱駝客嚇得連忙鑽到駱駝脖子下面躲風暴。一個多小時過去了，黑風暴暫時停下來，駱駝客本能地以手撐地想起來，突然覺得手心下一個硬東西墊著了他，駱駝客從沙子裡拿出來一看，原來是一個古代的銅鏡，駱駝客滿心歡喜地裝在口袋裡。當他拉駱駝起來時，駱駝不聽話，駱駝客就用鞭子猛地抽了一下駱駝，駱駝驚起，後蹄揚起一片沙子，就在沙子落地的地方，地面鼓起一個小沙包，沙包的一角露出一小片木質東西，駱駝客連忙跑過去一刨，竟出來一個木頭箱子，打開箱子，裡面裝滿了金銀財寶。駱駝客忙將銅鏡也裝進了箱子，然後抱著箱子又貪心地在旁邊找了一個地方想尋寶，他剛挖了兩下，一個死人的頭骨從沙漠裡露出來，駱駝客嚇得連箱子也仍掉跑了。一路上黑風暴又起來，駱駝客還象前面一樣爬地躲閃，風梢停時，他又想撐地起身，還和前面一樣，手底下有硬物，他本能一抓，到手的卻不是銅鏡，手上抓著的竟是第二個骷髏頭。駱駝客嚇得屁滾尿流，掉頭就跑。跑沒幾步，腿軟臥地，一路爬著逃命。當他爬到天黑時分，一下子昏過去了。第二天他被另外一個打柴禾的年輕駱駝客恰好發現，才救了一條命。當駱駝客甦醒過來後，他一直反覆說了三天三夜胡話——沙漠裡有財寶，財寶里有魔鬼，千萬別再進去，誤進千萬別碰。三天后，這個隻身闖沙漠尋寶的駱駝客就死了。
從此，在民豐當地的年長者中，都流傳著這樣一個故事：遙遠的沙漠深處，有一個神秘的古城堡，城堡里有無數的金銀財寶。只是這些金銀財寶全部掌握在魔鬼手裡，誰都可以進去拿，但是，誰最後都拿不到，誰最終都走不出沙漠。
和田的維吾爾人
六年前的一個夜晚，我感受了和田維吾爾人特有的豪氣與樂觀。那是一個停電的晚上，沙塵暴鋪天蓋地地撕扯著黑暗中的一切，我縮在宿舍的被窩裡驚恐地豎耳聽著。忽聞一陣馬車飛奔、銅鈴丁冬，車上一個漢子嘶著沙啞的嗓子在迎風引吭。馬車遠去，風中的歌聲仍在夜空中渺渺迴蕩……當時雖然我聽不懂他在唱什麼，但在這樣可怕的夜裡竟能聽到這漢子如此熱烈激昂的歌唱，真令我發現“新大陸”似的驚奇進而肅然起敬了。
和田維吾爾人熱愛土地的程度令人驚嘆。如果不是親眼所見，親口品嘗，誰能想像那黃燦燦、香噴噴的烤肉是在土饢坑裡烤制而成的，誰又能想到維吾爾人著名的日常食品——饢，無一不是從古堡似的土饢坑燒制而出的。大漠深處的維吾爾牧人還特別喜食沙土灰里燒出的“庫乃其”。他們先在沙土裡挖個坑，撿來一些乾胡楊樹枝在沙坑裡燃起一堆火，待大火滅了之後，就把包肉的麵餅埋在火灰中烤熟即食。吃了這種“庫乃其”，據說一天不吃飯也渾身有勁。
有些維吾爾老鄉喜歡把洗過的衣服直接攤鋪在沙漠上晾曬。遠遠望去，那大大小小、五顏六色、形態各異、橫七豎八的衣服像一張巨幅抽象畫，給寂靜而單調的沙漠平添了幾分韻味。穿了這種帶有大地和太陽氣味的衣服，也許會更有精氣神吧。
和田地處大漠邊緣，那惡劣的自然環境並沒有扼殺維吾爾人愛美的天性。他們天生愛花。花兒不僅盛開在南疆的沙土裡，還盛開在維吾爾的門框邊、房樑上、牆壁的掛毯上。巴扎的鬧市里，那一頂頂鮮亮的繡花“都帕”，那一團團飄然而過的“艾得來斯”，猶如天幕上朵朵亮艷的彩雲，又似花園裡一片片隨風搖曳的花兒，真是美不勝收。
維吾爾姑娘更是漂亮得叫人不敢正視。密密的眼帘，深邃的的眼睛，嫵媚的笑容，像花兒般綻放在風沙里。那裡的小伙，熱情俊郎，浪漫風趣。維吾爾的姑娘小伙不單漂亮，能歌善舞也是出了名的。沒有歌舞，維吾爾的生活就不完整，歌舞已成了他們日常生活中不可缺少的部分。這種歌舞從來不受人員、場地和時間的限制，不論什麼人，什麼地方，什麼時候，想跳就跳。
和田維吾爾聚餐形式花樣繁多，規格不限，有時給巴朗子起個名字、施個禮，甚至耳朵要扎個眼，親朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示慶賀。聚餐的目的不在於吃，而在於載歌載舞。
豁達樂觀的和田維吾爾人，縱使生活再苦，感覺也是甜的。
