《權利知識論》是關於馬克思主義理論與思想政治教育的一本書，由姚國宏著，張之滄指導。
基本介紹
- 中文名：權力知識論
- 作者：姚國宏
- 關鍵字：權力、知識論、自由
- 指導老師：張之滄
副題名
外文題名
論文作者
姚國宏著
導師
張之滄指導
學科專業
馬克思主義理論與思想政治教育
學位級別
博士論文
學位授予單位
學位授予時間
2008
關鍵字
權力 知識論 自由
館藏號
D0
館藏目錄
2010\D0\10
《權利知識論》是關於馬克思主義理論與思想政治教育的一本書，由姚國宏著，張之滄指導。
《權利知識論》是關於馬克思主義理論與思想政治教育的一本書，由姚國宏著，張之滄指導。副題名外文題名論文作者姚國宏著導師張之滄指導學科專業馬克思主義理論與思想政治教育學位級別博士論文學位授予單位南京師範大學學位授予時間200...
第二章 知識的技藝 第一節 知識與人化物 第二節 知識與真理 第三節 知識與實在 第二部分 三位哲學家 第一章 酒神認識論：尼采的知識觀 第一節 知識像巫術一樣工作 第二節 為知識之故犯錯 第三節 真理在實驗之中 第二章 粘滯於話語的秩序：福柯的知識觀 第一節 權力/知識 第二節 軍營中的生命 第...
蘭德和康德對於人類的概念、本體、和知覺有著相當不同的理論：在客觀主義的知識論上理性是最高的善，而理性和邏輯都可以用於了解客觀的現實。這直接的與康德的分析-綜合二分法直接相反，康德認為我們無法得知某些真實狀態和現實的知識（“自在之物”），而只能得知我們察覺這些現實的方式，舉例而言，我們可以確定我們無法...
托馬斯的認識論思想基本上是繼承亞里士多德的觀點，而表現出明顯的反柏拉圖的傾向。他從知識與信仰的區分出發，在神學範圍內探討了人的認識能力所占據的地位，分析了感性與理智的關係，並提出了自己的真理觀。在托馬斯看來，認識對象是和認識能力相應的。據此，托馬斯將認識能力分為三種：第一種認識能力是感覺，它是一...
此書的體裁和論述風格別具特色，專業性論述（科學哲學和認識論-知識論）之間插入大量政論。《社會、經濟和哲學》是波蘭尼一生已發表的非科學論題方面的論文選集。文選中最重要的一篇是寫於1940年的《團隊精神計畫》，此文對在中央（政府）計畫名義下的所謂"團隊精神"作了精闢的剖析。波蘭尼說："強大的團隊精神權力是...
5. 社會名望與權力平衡:解讀王敦之亂 陳啟雲 史學月刊 2010/01 6. 10 中國傳統社會領導層的建構和演變 陳啟雲 歷史教學(高校版) 2010/01 7. 中西文化傳統與“超越”哲思 陳啟雲 學術月刊 2009/02 8. 從多元歷史視野巨觀中國現代化問題:蒙古西征與人類文明 陳啟雲 史學集刊 2009/04 9. 歷史“知識論”與西方...
波普爾的主要思想建築於他的知識論之上，而他在知識論方面的批評性創見則源自他對當代科學發展的深刻洞察和闡釋。在20世紀的著名思想家中，沒有人像波普爾那樣熟悉以至於介入當代科學內部的重要辯論，並與科學家共同體之間保持如此長期和密切的聯繫。他自己曾經坦言，他的許多工作實際上只是對愛因斯坦思想的一種哲學表達。...
本質主義（essentialism）是指認為事物均有其本質，可以通過現象的認識加以揭示的理論。持該說者把對象的特性分為本質屬性和偶有屬性。本質是完全的理想形式，是不容懷疑地真實的，確切的，事物是理想形式的不完全模本，是可爭議的，不真實的，不確切的。柏拉圖在知識論中，把知識分為兩個層次，一種是永遠完全的不...
生態理性倫理學體系，即是生境倫理學體系，其論述專著《利益倫理》（2002）、《公正倫理和制度道德》（2003）、《優良道德體系》（2004）、《憲政建設的倫理基礎與道德維度》（2008）、《生存與幸福：倫理構建的知識論原理》（2010）、八卷本《生境倫理學》，包括《生境倫理的人性基石》、《生境倫理的哲學基礎》、《...
第一章介紹了西方社會的思想和中古文明，告訴我們為什麼要學習西方社會思想，第二章介紹了文藝復興時期的兩個發現和馬丁路德宗教改革，第三章介紹了自然法學說和近代西方的興起，第四章講述了歐洲啟蒙運動，第五章講述了社會理論的古典時代相關知識，第六章講述了美國當代社會思想：互動論和建構論的世界，第七章介紹了...
不可知的實在論 斯賓塞在知識論上堅持了休謨和康德的思想。他把宇宙分為兩個部分：一個是可知世界，也就是現象世界。這是人類認識的對象，我們的知識就是對這一世界中的現象描述和記錄。不可知世界是指現象背後，作為萬物之始的實在世界。對於這個世界我們雖有堅不可摧的信念，把它構想為我們一切主觀感覺的相關物。
47、《論維新時代關於“習性”的構想及其意義》，《浙江社會科學》1998年第5期 48、《我為什麼選擇了走向邊緣？》《開放時代》1998年10月號 49、《從知識／權力的互動關係看書院功能的演變：以湖湘書院為例》，《中國書院》（第二輯）湖南教育出版社1998年12月 50、《中國歷史上的正統觀及其蠻性遺留》，《學術...
如二十世紀的西方哲學，就其較核心的部分而言，是由以下三大思潮組成的：一是以分析哲學和科學哲學為主線的當代知識論哲學，二是以現象學、存在主義和詮釋學為主線的歐陸人本主義哲學，三是以馬克思主義與其他哲學流派的結合為主導的西方馬克思主義。如果說西方馬克思主義關注的是西方社會和文化中蘊含的現實問題，以“...
意識形態的核心內容是價值觀。意識形態有很多不同的領域，有政治的、經濟的、文化的、社會的、知識論的、倫理的等等。在社會研究中，政治意識形態是一組用來解釋社會應當如何運作的觀念與原則，並且提供了某些社會秩序的藍圖。政治意識形態大量關注如何劃分權力，以及這些權力應該被運用在哪些目的上。比如說，20世紀中最...
知識論、分析哲學與道德哲學 研究課題 主持教育部人文社科項目1項，校級課題1項，參與省級課題3項：[1] 主持教育部人文社會科學研究一般項目：“知識論中的語境主義”（課題批准號：08JC720018）。[2] 主持中南大學人文社會科學研究基金項目：“歸賦者語境主義：問題與展望”。[3] 參與蔣美仕教授主持的湖南省軟...
必修科目包括“哲學概論”、“邏輯”、“中國哲學史”、“西方哲學史”、“哲學與人生處境”、“倫理學”、“知識論”、“形上學”，以及“論文”作為課程總結。其餘選修科目則橫跨中、西、印度思想，縱貫傳統及當代哲學，學生須於“中國/東方哲學”、“西方哲學”、“哲學問題”每一範圍下，選修至少兩門科目。哲學...
商品章無論如何不能說成是關於商品知識論之闡述。要知道，商品本身是不斷歷史地發生髮展的經濟運動現象，無論物質承擔者——使用價值因素，抑或商品體的內在本質——價值因素，莫不如此。商品生產方式根本呈現的是這一社會實踐活動規定性： “生產的一般規定在一定社會階段上對特殊生產形式的關係”，從而意味著“科學...
歐克肖特的思想融英國觀念論與休謨的懷疑論於一爐，對伯克等人所建立的英國傳統保守主義思想從哲學上做了系統闡述。他對於知識論、政治哲學、歷史哲學、宗教哲學和教育哲學都有著深湛的研究和闡發。歐克肖特是一位懷疑論者。懷疑論者懷疑理性主義的政治，那么他們接受什麼樣的政治呢？歐克肖特認為，在政治的實踐中我們必須...
最後，譜系學根據尼采的權力意志、視角主義和解釋學的思想，發展出真理體制的概念，它將西方的主體性、知識論、真理以及人文科學視為權力——知識的效果，視為求真意志的結果，視為真理遊戲的產物。對比 對於福柯來說，尼采的譜系學思想提供了一種打破現代性權力——知識——主體關係的工具，有助於分析和解構西方早期...
約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日—1704年10月28日），英國哲學家和醫生，被廣泛認為是最有影響力的一個啟蒙思想家和俗稱“自由主義”之父。認為是英國最早的經驗主義者之一，按照弗朗西斯·培根爵士的傳統，他對社會契約論同樣重要。他的工作極大地影響了認識論和政治哲學的發展。他的著作影響了伏爾泰和讓·...
叔本華對康德充滿讚美之情，他認為康德的最大功績不是他的認識論，而在於康德劃分了表象和物自體之間的區別。他認為康德錯誤地假定知覺包括想像，將直觀和思維混淆起來。康德構造了將感性直觀和知性十二範疇共同構成經驗對象的理論。叔本華發現若按照這種理論，表象世界就成了既是直觀又是思維，既非直觀又非思維的東西。...
客觀主義（Objectivism）是美國哲學家和作家安蘭德提出的哲學系統，包含形上學、知識論、政治和美學等方面的立場。簡而言之，客觀主義哲學相信有獨立於精神的現實存在，個人藉知覺的感覺能力與這種現實聯繫，他們利用理性或非矛盾識別（non-contradictory identification）處理所感覺的資訊，以此獲得知識，而一個人生命中...
3、論朱光潛美學的方法與問題，《學術月刊》2004年第4期，第78-84頁。4、黑格爾與朱光潛美學，《社會科學戰線》2000年第6期。（人大複印資料《美學》2001年第2期全文轉載）5、論方東美生命、美和宇宙三位一體的建構，《美學》2008年第2卷，P213-221。6、金岳霖《知識論》中的“美”論初探，《哲學動態》2009...
第一節 德謨克利特的原子論 第二節 形上學和宇宙論 第三節 心理學和認識論 第四節 神學和倫理學 ■第二篇 知識和行為問題 第七章 智者時期 第一節 思想的進步 第二節 希臘的啟蒙時期 第三節 智者派 第八章 蘇格拉底和蘇格拉底學派 第一節 蘇格拉底的問題 第二節 蘇格拉底的方法 第三節 ...
18．高偉：《論一種可能的好的教育哲學》，《復旦教育論壇》2011年第2期。P5-9 19．高偉：《論當代教育哲學的問題哲學轉向》，《陝西師範大學學報》（哲學社會科學版）2012年第1期。（高校學報文摘轉摘）20.高偉：《知識論批判》，《自然辯證法研究》2012年第4期。21.高偉：《現代性背景下公民教育的二律背反...
《西美爾的宗教理論與方法論》，《中國社會科學報》2014年12月10日；《西美爾對宗教與貨幣的形式相似性的理解——以“信仰”為例》，《宗教社會學》（中國社科院世界宗教研究所主辦）第1輯（2013）；《從西美爾的宗教性理論到貝拉的公民宗教》，《宗教社會學》第2輯（2014）；《涂爾幹的知識論》，《宗教社會學》...