基本介紹
- 中文名：櫱磐
- 外文名：Niepan
- 拼音：niè,pán
- 屬性：佛教教義
- 釋義：滅、滅度、寂滅
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字形信息
櫱磐 [niè,pán]
櫱
拼音:bì bò niè繁體字:櫱
部首:艹,部外筆畫:17,總筆畫:20 ; 繁體部首:艸,部外筆畫:17,總筆畫:23
五筆86:AWNS 五筆98:ATNS 倉頡:THJD
四角號碼:44904 UniCo
de:CJK 統一漢字 U+8616
基本字義
櫱磐
【涅盤(Nirvana)】 Niepan 佛教教義。又譯作泥日、泥洹、涅盤那。意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念；佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。含義多種：息除煩惱業因，滅掉生死苦果，生死因果都滅，而人得度，故稱滅或滅度；眾生流轉生死，皆由煩惱業因，若息滅了煩惱業因，則生死苦果自息，名為寂滅或解脫；永不再受三界生死輪迴，故名不生；惑無不盡，德無不圓，故又稱圓寂；達到安樂無為，解脫自在的境界，稱為涅盤。《大乘起信論》稱：“以無明滅故，心無有起；以無起故，境界隨滅；以因緣俱滅故，心相皆盡，名得涅盤。”佛教大小乘對涅盤有不同的說法。一般分有餘涅盤和無餘涅盤兩種。一個修行者證得阿羅漢果，這時業報之因已盡，但還有業報身心的存在，故稱有餘涅盤；及至身心果報也不存在，稱無餘涅盤。據《肇論》介紹：小乘以“灰身滅智，捐形絕慮”為涅盤，是為有餘涅盤；《中論》等則以“諸法實相”為涅盤，是為無餘涅盤。大乘還分性淨涅盤和方便淨涅盤兩種。本有的法身，名性淨涅盤，即真如法性，亦稱性德涅盤；假六度緣修，本有法身顯現，名方便淨涅盤，亦稱修得涅盤。法相宗綜合了大小乘涅盤學說立四種涅盤：①自性清淨涅盤。雖有客塵煩惱，而自性清淨，湛如虛空；②有餘依涅盤。斷盡煩惱障所顯之真如；③無餘依涅盤。出生死苦之真如；④無住處涅盤。斷所知障所顯之真如，此依佛的三身而說，有法身故不住生死，有應化身故不住涅盤，名為無住涅盤。大乘佛教認為涅盤具有常樂我淨四種德性或常、恆、安、清涼、不老、不死、無垢、快樂八種德性.
櫱
nièㄋㄧㄝˋ
◎ 樹木砍去後從殘存莖根上長出的新芽，泛指植物近根處長出的分枝：～枝。分～。
English◎ stump, sprout
磐 拼音:pán
部首:石,部外筆畫:10,總筆畫:15
五筆86:TEMD 五筆98:TUWD 倉頡:HEMR
筆順編號:335414355413251 四角號碼:27602 UniCode:CJK 統一漢字 U+78D0
基本字義
磐
pánㄆㄢˊ
◎ 大石，紆迴層迭的山石：～石（厚而大的石頭）。～互（交相勾連）。～辟（退縮迴旋）。～礴（壯大；雄偉）。
◎ 古同“盤”，盤桓。
漢英互譯
◎ 磐
huge rock
English
◎ large rock, boulder; firm
詳細字義
◎ 磐 pán
〈名〉
(2) 字亦作“盤”
磐,大石。——《廣韻》
此所謂盤石之宗也。——《史記·孝文紀》
國安於盤石。——《荀子·富國》
◎ 磐 pán
〈動〉
通“盤”。迴旋;盤曲 [spiral]。如:磐索(盤旋;迴繞);磐辟(盤旋迴轉的樣子)
◎ 磐 pán
〈形〉
(2) 牢固 [firm]。如:磐峙(安然聳立);磐結(牢固勾結)
常用詞組
◎磐石pánshí
[monolith;huge rock] 厚而大的石頭
【午集下】【石字部】 磐
鳳凰櫱磐
傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後它們才能得以更美好的軀體得以重生。 這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為“涅盤”。
鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。
鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為“鳳凰涅盤”，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。
